【現代語訳】
　源氏の君は瘧病をおわずらいになって、あれこれとまじないや加持祈祷などをおさせになるものの、効験がなくてたびたび発作を起こされたので、ある人が「北山にございます何某寺という所にすぐれた修行者がおります。去年の夏もあの病気が流行り、他の行者たちがまじないをしても効き目がなく困っておりましたのを、この修行者がすぐに治した例が多くございました。こじらせると厄介でございますから、早くお試しくださいませ」など申し上げるので、お召しに人を遣わすと、その聖は「年老いて腰が曲がっておりますので、部屋の外へも出ません」と申すので、「仕方がない。ごく内密に訪ねていこう」とおっしゃって、親しくお仕えするお供を四、五人だけ連れて、まだ夜の明けないうちに出発なさった。

　その寺は山にやや深く入った所にあった。三月の末なので京の花盛りはみな過ぎていたが、山の桜はまだ盛りで、山深く入って行くにつれて霞のかかっている様子も趣深く、源氏の君はこのような山の様子も見慣れていらっしゃらず、ご外出もままならぬ御身には珍しくお感じになった。寺の様子もたいそう趣深い。高い峰の深い岩穴に籠って、聖は住んでいた。源氏の君はそこにお登りになって、自分が誰であるともお知らせせず、お粗末な身なりであったが、まぎれもなくその人と分かるご風采なので、聖は「たいそう畏れ多いことでございます。先日お召いただいた方でいらっしゃいますな。私は今は俗世のことは考えておりませぬので、修験の行法も大方忘れてございます。どうしてこのようにわざわざおいでいただいたのでしょう」と驚き、笑みをたたえながら源氏のお姿を拝する。見たところ、いかにも尊い高僧なのであった。しかるべき護符などを作ってお飲ませ申し、加持などしてさしあげるうちに、日も高く上がった。

（注）瘧病･･･俗にいう「おこり」。周期的に発作の起こるマラリアのような病気。

【現代語訳】
　たいそう日が長くて何もすることがないので、夕暮れ時の深い霞に紛れて、あの小柴垣の付近にお立ち出でになった。お供の人はお帰しになり、惟光だけをお供にして僧都の坊をお覗きになると、ちょうど目の前の西面に、仏を安置して勤行している尼がいた。簾を少し上げて花を供えている最中のようだ。中の柱に寄り掛かって座り、脇息の上にお経を置いて、とても大儀そうに読経している尼君は、普通の身分の人とは見えない。四十過ぎくらいで、とても色白で上品で、痩せてはいるが頬はふっくらとしていて、目もとのぐあいや髪がきれいに切り揃えられている端も「かえって長い髪よりも現代風に見えることよ」と興味深くご覧になった。

　小綺麗な女房が二人ほど座っており、それから童女らが出たり入ったりして遊んでいる。その中に十歳くらいかと見え、白や山吹色を重ね着慣らした着物を着て走ってきた女の子は、他にいる大勢の子たちとは比べものにならず、将来の器量の美しさがうかがわれる顔かたちである。髪は扇を広げたようにゆらゆらとして、顔は涙を手でこすって赤くして立っている。

　「どうなさったの。他の子たちと喧嘩をなさったのですか」と言って、見上げた尼君の顔に少し似ているところがあるので、親子なのだろうとご覧になる。「雀の子を犬君が逃がしちゃったの。伏せ籠の中に閉じこめておいたのに」と言って、とても残念がっている。そこにいた女房の一人が「またうっかり屋さんが、このようなことをして責められるとは、ほんと困ったことね。どこへ飛んで行ってしまいましたか。とても可愛らしくなってきましたものを。烏などが見つけたら大変」と言って立って行く。髪はゆったりとたいそう長く、感じのいい人のようだ。少納言の乳母と人が呼んでいるらしい人は、きっとこの子のご後見役なのだろう。

【現代語訳】
　尼君が「何とまあ幼くて聞き分けもなくいらっしゃること。私の命が今日明日をも知れなくなっているのを何ともお思いにならず、雀を追いかけていらっしゃるとは。生き物を閉じこめるのは罪作りなことですよと、いつも申し上げていますのに、情けないこと」と言って、「こちらへいらっしゃい」と言うと、そこへ来てちょこんと座った。その面差しはいかにも上品で愛くるしく、眉のあたりがほんのりとして、幼げに前髪を掻き上げた額つきや生え際の具合も大変に可愛らしい。「成長して行くさまを見たいものだ」と、源氏のお目がおとまりになる。それと言うのも、限りなくお慕いしているあの藤壺の方に生き写しのようなのでこんなに目が引きつけられるのだと、そう思うにつけても御涙が落ちる。

　尼君は、女の子の髪を撫でながら「髪を梳くのがお嫌いのようですけど、何と美しいお髪だこと。でも、あまりに子供っぽくいらっしゃるのが気がかりでなりません。これくらいの年になればもっとしっかりした人もありますのに。亡くなった母君は、十歳で父君に先立たれなさった時は、それはよく物がお分かりになっていらっしゃいましたよ。たった今、私があなたを残して逝ってしまったらどうやって生きていかれるのでしょう」と言って、たいそう泣くのをご覧になると、源氏も何とも言えず悲しい。その女の子も子供心にも悲しく思うのだろう、尼君の顔をじっと見て、やがて伏し目になってうつむいたところにこぼれかかった髪が、つやつやとして美しく見える。

　尼君が、「これからどこでどう育って行くのかも分からない若草のようなあなたを残してゆく、露のようにはかない私は消えようにも消えていく空がありません」

もう一人の座っている女房が、「本当に」と、涙ぐんで、

　「初草のように若い姫君のご成長もご覧にならないうちに、どうして露は消えようとなさるのでしょうか」

と申し上げているところに、僧都が向こうからやって来て、「ここは人目につくのではないでしょうか。今日に限ってどうしてこんな端近にいらっしゃるのです。この上の聖の坊に源氏中将が瘧（おこり）病のまじないに来ていらっしゃるのを、たった今聞きつけました。ひどくお忍びでいらっしゃったので、ここにおりながら知りませんで、お見舞いにも上がりませんでした」と言うと、尼君は「まあ大変。たいそう見苦しいさまを、誰か見たでしょうかしら」と言って簾を下ろしてしまった。僧都が「近ごろ評判の高い光源氏を、この機会に拝見なさいませんか。私のような俗世を捨てた法師の身でも、お姿を見れば世の憂いを忘れ、寿命が延びるほどのご様子のお方です。どれ、源氏の君にご挨拶を申し上げて来ましょう」と言って立ち上がる音がするので、源氏はお帰りになった。

　可愛い人を見たものだ、こんなふうだから、あの色好みな者たちは忍び歩きばかりして、よく思いがけない人をも見つけるのだ。たまに出かけてさえ思いもよらないものを見るのだからと、面白くお思いになる。それにしても、たいそう可愛らしい少女だった。一体どういう生まれか、あの人（藤壺）のお身代わりに手元に置いて、明けても暮れてもあの少女を慰めにも見たいものだ、と思う心に深くとりつかれた。

【現代語訳】
　僧都は、人の世の無常の物語や後世のことなどを源氏の君にお話し申し上げる。源氏の君は「自分の罪業の程が恐ろしく、けしからぬ事（藤壺への恋慕）に執心し、生きている限り思い悩むことになるだろう、まして後世はどんなにか苦しむに違いない」と思い続けられて、このような俗世から離れた暮らしも悪くはないとお思いなさるが、その一方で、昼見た面影が心にかかって恋しいので、「ここにお住まいなのはどなたですか。お尋ね申したいという夢を見ましたのですが、今日ここに来て初めて思い当たりました」とおっしゃると、僧都は笑って「突然に夢のお話でございますな。お尋ねになりましてもご期待外れになりましょう。故按察使の大納言は、亡くなって久しくなりますからご存知ではございますまいが、その北の方というのが拙僧の妹でございます。按察使が亡くなってから出家したのですが、このごろ病を患って京にも出ず引っこんでおりますのを頼りにして籠っているのでございます」と申し上げる。

　源氏は「その大納言の御息女がいらっしゃると耳にいたしましたが、どうなのですか。これは浮いた心からではなく真面目に申し上げるのです」と、当て推量におっしゃると、「娘がただ一人ございました。亡くなって十余年になりますでしょうか。故大納言は、宮中に入内させようとたいそう大事に育ててございましたが、その望み通りに事が運びませんうちに亡くなりましたので、ただこの尼君一人で世話しておりますうちに、誰の手引きでしょうか、兵部卿の宮さまがお忍びでお通いになるようになり、宮さまのご本妻が高貴な御方であったこともあり、娘には気が休まらないことが多く、明け暮れ物思いに沈んだあげく亡くなってしまいました。心痛から病にかかるものだと、間近に見ましたことです」などおっしゃる。

　それなら、その大納言の娘の子だったのかとお思い当たりになった。親王の御血筋からあの方（藤壺）にも似ておいでになるのかと思うと、ひとしお心惹かれて、あの少女に逢いたく思われる。人柄も上品で美しく、なまじ利口ぶったところもないのを、一緒に暮らして心のままに教え育ててみたいものよとお考えになる。「お可哀そうなことでしたね。その方は残した形見の御子はないのですか」と、あの幼い少女の身の上を更に確かめてごらんになりたくてお尋ねになると、僧都は「亡くなりました時期に生みましたのが、それも女の子でございます。先の短い尼の身では、それが心配の種だと申して嘆いているような次第です」と申される。それならばと、源氏の君はお思いになる。

　「つかぬお話ですが、私をその幼い方の後見人にして下さるように尼君に申し上げてくださいませんか。実は思う心があって、契った人（葵の上）もないではありませんが、心に染まぬというのでしょうか、一人暮らのようにしている身の上なのです。不似合いな年齢だと、世間並の男のようにお考えになって不都合にお思いになるでしょうか」などおっしゃると、僧都は「有り難い仰せですが、まだひどく幼い年頃でございますから、戯れにでもお相手はできないと存じます。もっとも女人は人の情けを受けて一人前になるものですので、私には詳しくは分かりません。いずれあの祖母に相談しまして、お返事申し上げましょう」と素っ気なく言って堅苦しい様子をなさるので、若い御心にはきまりが悪く、それ以上はようおっしゃらない。「阿弥陀仏のいらっしゃるお堂でお勤めをする時間でございます。初夜をまだ勤めてございませんので、すませてからまた参ります」と言って、僧都は阿弥陀堂にお上がりになった。

【現代語訳】
　左大臣邸でも、今日は源氏の君がおいでになるだろうと心遣いなさって、久しくお越しになっていない間にたいそう玉の宮殿のように磨き飾りたて、万事、調えなさっていた。女君（葵の上）は、いつものように奥に隠れてすぐにもお出でにならないのを、左大臣殿が熱心に申し上げて、やっと源氏の君の前にお出になる。まったく絵に描いた物語の姫君のようにお座りになり、みじろぎもなさらず端然としていらっしゃるので、源氏の君は、心に思うことをちょっと口に出したり、山に行った話を申し上げようにも、話しがいがあるほど面白くお答えになればこそ情もわこうが、まったく打ち解けず、女君は固くなったきりでよそよそしくしていらっしゃって、年の重なれば重なるほど御心の隔ても大きくなっていくのをひどく心外に感じられ、「時々は世間並みの夫婦のような御様子を見せていただきたものです。私がひどく患っていたのを、いかがですか、とさえお聞きにならないのは、いつものことながら、やはり恨めしく思う」と仰せになる。女君はかろうじて、「問わぬは辛いものでございましょうか」と、流し目に御覧になる目つきは、こちらがばつが悪くなるほど気高く美しい御姿である。

　「まれにおっしゃったかと思えば、あきれた御言葉。『問わぬは辛い』などという程度の仲は、私たちの間のようなのとは違います。情けないおっしゃりようをなさる。いつもいつも気後れするようなお仕打ちを考え直して下さる折もあろうかと、いろいろに試み申し上げているうちに、私をいっそう疎ましく思われるようになったようですね。まあでも、長生きさえできればいつかお分かりの時もあろう」とおっしゃって、夜の御寝所にお入りになった。しかし、女君はすぐにはお入りになろうともしない。源氏の君はかける言葉も見つからず、ため息をついて横になられたが、何となく気まずくていらっしゃるのだろう、眠そうなふりをなさりながら、世間のことをあれこれと考え続けられている。

【現代語訳】
　藤壺の宮が、お身体ぐあいが悪いというので里にお下がりになった。帝がご心配なさっている御様子も、源氏はまことにおいたわしく思うものの、「せめてこのような時にも藤壺宮に逢いたいと、心も上の空で、他のどの女性のところへもお出かけにならず、宮中にいても自邸にいても昼間はぼんやりと物思いに沈み、夕暮れになると王命婦をせっついて何とか逢える手段を、とおせがみになった。

　命婦はどのように手引したのだろうか、ひどく無理な手段でお逢いになるが、その間さえ現実とは思えない苦しさだった。藤壺宮も、思いもしなかったかつての密会のことをお思い出しになるだけでも忘れられない悩みなので、「せめてそれきりで終わりにしたい」と固く決心されていたのに、こうして再び逢ってしまったのをひどく辛くお感じになり、やるせないご様子ではあったが、優しくいじらしくて、そうかといって打ち解けるでもなく、奥ゆかしく気品のある物腰などが、やはりほかの人とは違っていらっしゃる。源氏は「どうしてこうも欠点がおありにならないのだろう」と、かえって恨めしくお感じになる。どのようにして積もる思いを語り尽くせようか。夜明けの来ない暗部（くらぶ）の山に泊まりたいところだが、あいにくの夏の短夜なので、情けなく、かえって辛さが増す逢瀬であった。

　「せっかくお逢いしても再びいつ逢えるか分からないのですから、夢の中にそのまま消えてしまいとうございます」

と、源氏が涙にひどくむせんでいられる有様もさすがにお気の毒なので、藤壺宮は、

　「世間の語り草として人々が語り伝えるのではないでしょうか、この上なく辛い身の上を覚めることのない夢の中に消してしまったとしても」

　藤壺宮がお悩みになっているご様子も、まことにごもっともで恐れ多い。命婦の君が、お直衣などを取り集めて、源氏のもとに持って来た。

（注）王命婦･･･藤壺の侍女。「王氏の命婦」、すなわち皇族ないし源氏などの賜姓氏族に属する人物であると考えられる。
（注）くらぶの山･･･近江の国にある山。

【現代語訳】
　源氏は御殿にお帰りになって、そのまま泣きながら寝て一日中お過ごしになった。藤壺宮に差し上げた御文なども、例によってご覧にならないということなので、いつものことながら恨めしく、呆然とされて、参内もなさらずにニ、三日籠もっていらしたので、帝がどうしたのかとご心配あそばすだろうことも、恐ろしくお思いになる。

　藤壺宮も、やはり情けない身の上であったとご悲嘆にくれて、ご病気もひどくなられ、早く参内せよという御使いがしきりにあるが、その気におなりになれない。本当に気分がいつもと違うのはどうしたわけかとお考えになると、ひそかに思い当たることもあったので、辛くて、どうなることやらと思い乱れていらっしゃる。暑い間はなおさら起き上がりもなさらない。三か月におなりになると、もうはっきりご懐妊の兆候が分かるようになり、皆々が拝見しては不審がるので、前世からのあきれたご運のほどが辛い。皆は思いも寄らぬことなので、「この月までどうして奏上なさらなかったのか」と不思議がる。ご自身にはそれとはっきりお分かりになることもあったのである。御湯殿などにも近くお仕えしてどんなご様子をもはっきり存じ上げている御乳母子の弁、命婦などは、不可解に思うものの、お互いに話し合うべきことでもないので、やはり逃れられない御宿縁であったことに、命婦はあきれている。帝には、御物の怪のせいですぐにはご懐妊とはお分かりなかったように奏上したのだろう。周囲の人もそうとばかり思ったのだった。帝はいっそう限りなく愛しく思われて、御使いなど絶え間ないが、それも何となく恐ろしく、物思いをなさらぬ間がない。

　中将の君（源氏）も、おどろおどろしく異様な夢をご覧になって、夢占をする者を召してお尋ねになると、及びもつかない、思いもかけない予言を判じた。「お夢中に凶相があり、お慎みなさらねばならないことがございます」と言うので、面倒なこととお思いになり、「これは私自身の夢ではない。ある方のお夢の話を申したのだ。この夢が現実になるまで他の者には申すな」とおっしゃり、心の中ではどういうことだろうかとずっと思っていらしたが、藤壺の宮ご懐妊のことをお聞きになって、心当たりがあるとお思いになり、いよいよ言葉を尽くして逢瀬を願われるが、命婦もたいそう恐ろしく、いよいよ手に余る思いがして、全く取り計らいようがない。わずか一行の御返事が時にはあったのだが、それさえ絶えてしまった。

　七月になって藤壺宮は参内なさった。お久しぶりのことなので、常にも増したご寵愛は限りもない。藤壺宮はお腹が少しふっくらとなられ、お元気がなく面やつれになったのも、それはそれでまた似るものとてなく美しい。帝はいつものように朝から晩まで藤壺宮のお局にばかりおいでになり、管弦もしだいに趣の増す時候であるので、源氏の君もしょっちゅう召してお近くに侍らせては、御琴、笛などの演奏をさまざまにお命じになる。源氏はひたすら隠していらっしゃるが、忍び難いお気持ちがふと漏れ出る時もあり、藤壺宮もさすがに切ないあれこれを思い続けていらっしゃるのだった。

【現代語訳】
　源氏の君は左大臣邸においでになったが、いつも通りに女君（葵の上）はすぐには対面なさらない。何となく面白くなく思われて、和琴（わごん）を掻き鳴らして、「常陸には田をこそつくれ」という歌を、たいそう艷やな声で口ずさんでおられる。そこへ惟光（これみつ）が帰って来たので、召し寄せて状況をお尋ねになる。これこれと申し上げると、残念に思われて、「あの父宮（紫の上の父：兵部卿宮）のもとに女君（紫の上）が移ってしまえば、そこから迎え出ようにも色めいたことに思われるだろう、幼い人を盗み出したと非難もされよう。その前に人にもしばらく口止めして二条院に連れて来よう」とお思いになり、「明け方、あちら（紫の上邸）に参ろう。車の支度はそのままに、随身を一人二人用意させておけ」とおっしゃる。惟光は承って下がった。

　源氏の君は「どうしたものか、世間に知れては好色じみた騒ぎになるに違いない。相手が物の分かる年齢だったら心を合わせてのことだと見えようし、それなら世間に普通にあることだが、連れ出した後で父宮が捜し出しなさったら、きっとみっともないことになるだろう」とお迷いになるが、さりとて、この機会を逃すのはひどく悔いるだろうと思い直され、まだ夜が深いうちからご出発になる。女君（葵の上）は、いつものように渋々と無愛想にしていらっしゃる。源氏の君は「あちら（二条院）に是非ともいたさねばならない用事があるのを思い出しました。じきに帰って参ります」とおっしゃってご出発になったので、侍女たちも気がつかなかった。ご自分のお部屋で御直衣などをお召しになる。お供には惟光だけを馬に乗せてお出になった。

　紫の上邸に着いて門を叩かせなさると、事情を知らない門番が開けてしまったので、御車を引き入れさせて、惟光が妻戸を叩いて咳払いをすると、少納言が惟光と知って出てきた。「ここに源氏の君がおいでになりました」と言うと、少納言は「幼いお方はお休みになっておられます。どうしてこんな夜更けにおいでになりました」と、どこかからのお帰りがけに立ち寄られたのかと思って言う。源氏の君が「姫君が父宮のもとへお移りになられるとお聞きしましたので、その前に一言申し上げておこうと思って」とおっしゃると、少納言は「何事でございましょう。姫君はどんなにしっかりした御答えを申し上げなさるでしょう」と、笑っていた。

　源氏の君が奥へお入りになるので、ひどく困りきって、「お行儀の悪い格好で、みっともない古女房たちが寝ておりますに」と申し上げる。「まだお目覚めにならないのだね。さあ私が起こしてさしあげよう。こんなすばらしい朝霧を知らずに寝ているなんて」と言って奥にお入りになるので、「もし」といってお止めする言葉さえ出ない。

　姫君は何心もなく寝ていらしゃったが、源氏の君が抱いてお起こしになったので、目が覚めて、「父宮が御迎えにいらした」と寝ぼけてお思いである。髪の乱れをなでつけなどなさって、「さあ行きましょう。父宮のお使いで参上しました」とおっしゃると、違った人だとびっくりして怖がっていらっしゃるので、「ああ情けない。私も宮と同じ人ですぞ」と抱きかかえてお出でになると、惟光、少納言などは、「これは何となさいます」と申し上げる。

　「ここに私がいつも参れるわけではないのが心もとないゆえ、安心な所にお移しようと申していたのに、つれなくも宮家へお移りになったら、いっそうお便りしにくくなるではないか。誰か一人お供されよ」とおっしゃると、少納言はじめ女房たちは気が動転して、「今日はほんとに困ります日でございます。父宮がお越しになったら、どのように申し開きしてよいやら。自然と時が経って、ご縁がおありならどうにもこうにもなりましょうが、全く準備も整っておりませんので、お仕えする私どもも困ってしまいます」と申し上げると、「まあよい。後からでも誰か参ればよい」と、御車をお寄せになるので、女房たちは仰天して、どうしようと心配し合っている。姫君も変だとお思いになってお泣きになる。少納言は、お引き留め申す方法もないので、昨夜縫ったお召し物を数枚携えて、自分も見苦しくない衣に着替えて車に乗った。

【現代語訳】
　二条院は近いので、まだ明るくならないうちにお着きになって、西の対の屋に御車を寄せてお降りになる。姫君をたいそう軽々と抱いて降ろしなさる。少納言は「ひどく夢のような気がしますのを、どうしたらよろしいのでしょうか」とためらってていると、源氏は「それはあなたの心次第でしょうな。ご本人をお引き取りしたのだから、あなたが帰りたいというのなら、送りましょう」とおっしゃるので、仕方なく車を降りた。急なことで、途方に暮れ、胸が静まらない。父宮は何とおっしゃるであろうか。姫君は後々どのようになって行かれるお身の上であろうか。とにもかくにも頼みとする方々に先立たれてしまわれたことの悲しさ、と思うにつけて涙が止まらないのを、さすがに不吉な気がするのでこらえていた。

　こちらはふだんお住みにならない対屋なので、御帳などもなかった。惟光を召して、御帳や御屏風などをしかるべき所に構えさせなさる。御几帳の帷子は引き下せばよいし、御座所（おましどころ）などもほんのちょっと整えればよい程度にしてあったので、東の対屋に夜具を取りにおやりになって、源氏の君はお休みになった。姫君は、たいそう気味が悪く、どうするつもりなのかと震えておられるが、さすがに声を立ててお泣きにはならない。「少納言のそばで寝る」とおっしゃる声はたいそう幼い。源氏が「これからはそのようにして寝るものではございませんよ」と教えなさると、姫君はたいそうわびしくて泣きながら寝ていらした。乳母は寝ることもできず、ものも考えられずに起きていた。

【現代語訳】
　源氏の君は、二、三日、宮中にも参上なさらず、この人（紫の上）を懐かせようとお話の相手をしておあげになる。そのままお手本にとお思いなのか、お習字や絵などをさまざまに書いてはお見せになる。たいそう見事にたくさんお書きになった。その中に、「武蔵野といへばかこたれぬ（武蔵野といえば、感無量）」と、紫の紙にお書きになったご筆跡がたいそう格別に見事なのを、姫君は手に取ってご覧になる。その脇にやや小さな字で、

　寝てはいないが、かわいいと思う、露を分け入っても逢いがたい武蔵野の紫の草のゆかりのあなたを。

と書いてある。「さあ、あなたもお書きなさい」とおっしゃると、姫君は「まだ上手に書けないの」といって見上げなさるのがいかにもあどけなく可愛らしいので、源氏の君はほほ笑まれて、「上手ではなくても、全く書かないのはいけません。私がお教えしましょう」とおっしゃると、少し横を向いてお書きになる手つき、筆をお持ちになる様子の幼げなのもただただ可愛らしく感じられるので、自分ながら不思議に思われる。「書きそこなった」と恥ずかしがってお隠しになるのを、無理に取ってご覧になると、

　わたしはどなたの草のゆかりなのでしょうか、その故を知らないので不安です。

と、たいそう子供らしいけれど、成長したその先が見えて、ふくらかな筆跡でお書きになっている。亡くなった尼君の筆跡とよく似ているのである。「今風の手本を習えば、もっと上手になるだろう」と源氏の君はご覧になる。お人形など、わざわざその家をたくさん作って並べ、ご一緒に遊んだりして、源氏の君は格別に物思いをまぎらわされる。

【現代語訳】
　あの屋敷（紫の上邸）に居残った女房たちは、あれから父宮がいらっしゃってお尋ねになると、申し上げようもなくて一同困ってしまった。「しばらくは人に知らせないように」と源氏の君もおっしゃり、少納言もそう思っていることなので、固く口止めしていて、ただ「少納言が行方も知れずに連れ出してお隠し申したのです」とだけ言わせた。父宮もせん方なく思われて、故尼君も姫君が兵部卿宮邸にお移りになるのをひどく嫌がっておいでだったのだから、乳母の出過ぎた心配から、お渡しするのは困りますとまっすぐ言えばよいものを、自分の一存で連れ出したのだなと、泣く泣くお帰りになった。「もし聞き出したら知らせなさい」とおっしゃるのも、女房たちは面倒に思った。父宮は僧都（紫の上の祖父）の御もとにもお尋ねになったが、やはり跡形もなくて、今さら惜しまれるご器量などを恋しく愛しいと思われる。北の方（紫の上の継母）も、姫君の母である人を憎いとお思いになった心も消えて、思いどおりに育ててみようと思っていたのに、当てが外れて残念に思われた。

【現代語訳】
　二条院へはだんだんと女房たちが集まって来た。お遊び相手の女の子や稚児たちは、当世風で珍しいお二人（紫の上と源氏）のご様子を見ては、無心に遊びあっている。姫君は、源氏がおいでにならなかったりして寂しい夕暮れなどには、尼君を慕ってお泣きになることもあるが、父宮のことは特に思い出しにもならない。もともと父宮とはご一緒にお暮らしでなかったので、今はただこの後の父君（源氏）にすっかり親しんでつきまとっていらっしゃる。よそからお帰りになるとまっ先にお出迎えになり、嬉しそうに話して、懐に抱かれても少しも嫌がったり恥ずかしがったりなさらない。そういうところは、たいそう可愛らしくあった。

　智恵がつき、何かとややこしい仲になると、自分の気持ちに変化が出てくるのではないかと気兼ねするし、女もこちらのことを恨みがちになり、思いもしなかった離婚沙汰なども自然と起きるものだが、今の紫の上にそんな心配はない。まだ男女の仲を知らない、うぶな少女だから、全く罪のないお遊び相手である。自分の娘でも、これくらいの年になると、そう気楽にふるまい、一緒に寝たり起きたりするなどできにくいだろうに、この姫君はたいそう風変わりな秘蔵っ子であると思っていらっしゃるらしい。

【現代語訳】
　左衛門の乳母といって、源氏の君が大弐の乳母の次に大切に思われている乳母の娘が、大輔命婦と呼ばれて宮中にお仕えしている。これは皇族のお血筋の兵部大輔である人の娘であった。たいそう色好みの若女房であったのを、源氏の君も時々お召しになって使っていらっしゃる。母なる人は今は筑前守の妻として下っていたので、父君の家を里として宮中へ通っている。

　この命婦が、故常陸の親王が晩年にもうけてたいそう可愛がっておられた御娘（末摘花）が、父に死に別れて心細そうに暮らしていらっしゃるのを、何かの折に源氏の君にお話申し上げたところ、「不憫なことよ」と仰せになって、その姫君についていろいろとお尋ねになる。命婦は「気立てやご器量など詳しくは存じません。ひっそりと暮らし人と親しくなさいませんので、しかるべき宵などに几帳を隔ててお話いたします。琴を一番の友だちにしていらっしゃいます」と申し上げると、「琴と詩と酒は北窓の三友であると白楽天は言っているが、最後の一つは女性には向かないだろうね」とおっしゃって、「その琴の音を私に聞かせなさい。父親王はその方面にたいそう造詣が深かったので、その娘もふつうの手並みではなかろうと思う」とおっしゃると、命婦は「わざわざお聞きになるほどのことではございますまい」と申し上げる。源氏の君は「たいそうもったいをつけるじゃないか。近いうちに朧月の夜に忍んで行ってみよう。お前も退出せよ」とおっしゃり、命婦は困ったと思うが、所在ない春の一日、宮中ものんびりしている折に退出した。

　父親の大輔の君は別の所に住んでいて、常陸宮邸には時々通うだけだった。命婦は継母と暮らすのを嫌って父のもとには住み着かず、姫君（末摘花）のいらっしゃるお邸を親しんで、いつもこちらに伺うのだった。

【現代語訳】
　寝殿の方へ行ったらもしや姫君（末摘花）のご気配があろうかとお思いになって、そっとお出かけになる。透垣の崩れたのが少し残っている物陰に立ち寄ろうとなさると、前からそこに立っていた男がいた。「誰だろう、この姫君に思いを寄せる好色者（すきもの）がいたのか」とお思いになって、物陰にそっとお隠れになると、それは頭中将であった。この夕方、源氏の君と頭中将は宮中からご一緒に退出なさりながら、君はそのまま左大臣邸にも寄らず、二条院にも帰らず、違う方向にお行きになったのを、どこへ行かれるのかと訝しく思い、頭中将は自分も行く所があったが、わざわざ跡をつけて来たのだ。貧相な馬に乗り、狩衣姿の無造作な装いで来たので、源氏の君もお気づきにならなかったが、頭中将は、源氏の君がこのように見当違いな家にお入りになったのをわけが分からず思いながら、邸内から漏れてくる琴の音を聴いて立っているうちに戻って来られるだろうと、期待して待っていたのだ。

　源氏の君は、その男をまだ誰ともお分かりにならず、自分だと気づかれないよう、ぬき足さし足で離れようとなさると、男はすっと寄って来て、「私をまいてしまわれた恨めしさに、お跡を追ってまいりましたよ」

　ご一緒に内裏を出ましたが、あなたは入る所を見せない十六夜の月のように姿を消してしまわれましたね。

と嫌味を言うのも憎らしいが、頭中将だとお分かりになると、少しおかしくお思いになった。「思いもよらぬことをなさいますな」と憎らしげにおっしゃりながら、

　どの里も隈なく照らす月の光を見ることはあっても、その月が入っていく山を誰が尋ねましょう。

　頭中将が、「こうしてつきまとったら、どうなさいますか」と申し上げる。「実際、このような御忍び歩きは、お供によってうまくいくこともあるものです、私を置いてけぼりにしないでください。御身を隠してのお忍び歩きには軽率なことも起こりましょうから」と、反対に諌め申し上げる。源氏の君はたびたびこのように見つけられてばかりいるのを癪に思われるが、あの撫子の行方ばかりはさすがの頭中将もまだ尋ね知らずにいるのをご自分の手柄だと思っていらっしゃる。

（注）透垣･･･竹などを結び、向こうが透いて見えるように作った垣。
（注）かの撫子･･･頭中将と夕顔の間にできた娘（玉鬘）のこと。

【現代語訳】
　女房たちが心配していた雪が、ますます激しく降ってきた。空模様は険しく風がはげしく吹き荒れて、明かりが消えてしまったのに点し直す人もいない。源氏はいつぞやの物の怪に襲われた時のことを思い出しになり、荒れた様子は同じでも邸の狭い感じや人気が少しあるのが安心とはいいながら、物寂しく不気味で、寝つかれそうにない夜の有様である。それにつけても、所柄から趣も感じられ、しみじみと胸を打つものがあり、風変わりさに心がひかれそうな様子なのに、姫君がひどく引っ込み思案で潤いや優しさに欠け、何の愛想もないのを残念にお思いになる。

　ようやく夜が明けた気配なので、源氏はご自分で格子をお上げになり、前庭の植え込みの雪をご覧になる。人の踏み分けた跡もなく、見渡す限り荒れていて、たいそう寂しそうなので、姫君を振り捨てて帰るのも気の毒に思い、「風情のある空をご覧なさい。いつまでも打ち解けて下さらないお心が理解できません」と恨みごとを言われた。まだほの暗いが、雪の光に源氏がますます美しく若々しくお見えになるのを、老いた女房たちはにこにこして拝し上げる。

　「早くお出ましなさいませ。引っ込んでいらしてはいけません。女は素直なのがいちばんですよ」などとお教えすると、さすがに人の申すことをお拒みになれないご性格なので、あれこれ身支度して出てこられた。源氏は姫君を見ないふりをして外を眺めていらっしゃるが、横目の使い方は尋常でない。「どうであろう、打ち解けたときに少しでも良いところを発見できれば嬉しかろうが」とお思いになるのも、身勝手なご注文というものだ。

【現代語訳】
　まず第一に、姫君の座高が高くむやみに胴長にお見えなので、源氏は「やはりそうであったか」とがっかりした。続いて見苦しく見えるのは鼻だった。思わずその鼻に目がとまった。普賢菩薩の乗り物の象のようにあきれるほど高く長くて、先の方が少し垂れ下がって赤く色づいているのが特に異様である。お顔の色は雪も恥じるほど白くまっ青で、額がとても広いうえに下ぶくれの顔だちなのは、おおかた驚くほどの面長なのだろう。痩せ細っておられるといったら気の毒なくらいに骨ばって、肩のあたりなど痛々しいまでに着物の上からでも見える。源氏は「どうしてこんなあからさまに見てしまったのだろう」と後悔なさりながらも、あまりに珍しい様子なので、さすがについついそちらを見てしまわれる。

　しかし、髪の恰好やそれが肩にかかっている風情は、いつも立派だと思っている方々に少しも引けを取らず、袿の裾からふっさりと床にたまるほど長く引かれた髪は一尺ほどあろうかと見える。着ていらっしゃる物まで言い立てるのも口さがないようだが、昔物語にも、人のお召し物についてまっ先に述べている。

　それに倣って記すならば、薄紅色のひどく古びて色褪せた単衣をひと重ね、すっかり黒ずんだ袿を重ねて、上着には黒貂の皮衣で、たいそう美しくて香を焚きしめたのを着ていらっしゃる。古風で由緒ありそうなご衣装であるが、やはり若い女性のお召し物としては不似合いで仰々しいところがひどく目立つ。しかし実際、この皮衣がなくてはさぞ寒いだろうと見えるお顔色なのを、源氏はお気の毒とご覧になる。

　呆れて何もおっしゃれず、自分までが無口になった気持ちがなさるが、いつもの姫君の沈黙を試してみようと、あれこれと話かけられるが、姫君がひどく恥じらって口を覆っていらっしゃるのさえ野暮ったく古風に大げさで、ちょうど儀式官が練り歩く時の肘つきに似て、せっかく微笑んでいらっしゃる表情がちぐはぐで落ち着かない。お気の毒でかわいそうなので、源氏は早々にお出になった。「頼りになる人がいないご様子ですから、あなたを見初めた私には心を隔てず打ち解けて下さいましたら本望な気がします。お許しにならないご様子なのは情けなく思います」などと、姫君のせいにして、

　朝日がさしている軒のつららは解けましたのに、どうして氷は解けないでいるのでしょう。

とおっしゃったが、姫君はただ「うふふ」と含み笑いをして、とても容易に返歌も詠めそうにないのもお気の毒なので、邸からお出になった。

（注）黒貂･･･黒貂（くろてん）。その皮衣は極めて貴重な品とされた。

【現代語訳】
　世間並みの、特にどうということもない容貌ならば、このまま忘れて棄ててもしまうところだが、姫君をはっきりとご覧になってからは、かえって不憫さが増すばかりなので、色恋を離れていつもお便りをなさる。黒貂の皮ならぬ絹・綾・綿など、老女房たちの着る着物の類からあの翁の門番の分まで、上へも下へも思いやりなさってお贈りになる。このような色気抜きの援助についても、姫君は恥ずかしそうではないので、源氏の君も気が楽で、「そういう面の後見役としてお世話しよう」とお考えになって、普通はしないような立ち入ったことまでもなさるのだった。

　「あの空蝉は、くつろいでいた宵の姿を横目に見るとあまりよくない容貌だったが、立ち居振る舞いのよさに隠されて、それほどひどくは思わなかった。この姫君は、あの空蝉より劣る身分だろうか。全く女の良し悪しは身分にもよらないものであった。空蝉は気立てが穏やかで奥ゆかしい人であったが、私が負けた形で終わってしまったことよ」と、何かの折にはいつも思い出される。

【現代語訳】
　三が日も過ぎた頃、今年は男踏歌があるはずなので、例によって方々で管弦をにぎやかにかに練習するため、物騒がしいが、源氏の君は、あの寂しい宮のお邸が哀れにお思いになるので、七日の節会が終わって、夜になって御前から退出なさると、そのまま御宿直所にお泊りになるようなふりで、夜遅くになって末摘花邸にいらっしゃった。いつもの様子よりは活気づいた感じで世間並みになっている。姫君も少し物柔らかな雰囲気をお備えになっている。源氏の君は「どうだろう。以前と少し様子を変えてくれたなら」とお思い続けになる。翌朝、日が出る頃にわざとぐずぐずするふりをしてご退出になる。東の妻戸を押し開けると、向かいの渡り廊下が屋根もなく荒れているので、日の脚が寝殿の奥まで差し込んで、雪が少し降り積もっている光で、たいそうはっきりと見える。源氏の君が御直衣などをお召しになっているのを姫君は奥から御覧になり、少し縁側に出て横向きに臥している頭の恰好や髪がこぼれ出ている様子がとても見事である。うって変わった姿を見られたらとお思いになって、格子を引き上げなさった。

　前のお気の毒をなったのに懲りて、格子を全部はお上げにならず、脇息を押しつけて、それに格子を乗せて髪のほつれをお繕いになる。ひどく古いめいた鏡台、唐櫛笥、掻上の箱などを、女房たちが取り出している。意外に男用の御道具さえ少しあるのを、洒落ていて面白いと源氏は御覧になる。姫君の御装束が今日は世間並みに見えるのは、先日のご衣装の贈り物そのままだからであった。そうとはお気づきにならず、面白い模様がついて派手な感じの上着だけを「変だな」とお思いになった。源氏が「せめて今年はお声を少しはお聞かせくださいよ。待たれる鶯の初音はどうでもいいので、あなたのお気持ちが改まるのをお聞きしたいのです」とおっしゃると、姫は「さへづる春は」と、かろうじて震え声を出した。「それですよ。ずっと通ってきた甲斐があるというものです」とお笑いになって、「夢かと思う」と口ずさんで退出なさるのを見送って、姫は物に寄り臥していらっしゃる。口を覆っているのを横目に御覧になると、やはりあの末摘花（べにのはな）が見事に赤く色づいて出ている。見苦しいことだと、源氏の君は思われる。

【現代語訳】
　二条院にお戻りになると、紫の君がたいそう可愛らしく少女らしく心にしみるような紅色の映えた装いだったので、同じ紅でもこういう懐かしいのもあったのだとお眺めになる。無地の桜襲（さくらがさね：表が白、裏は赤）の細長（上着）をたおやかに着こなして無邪気でいらっしゃるさまは、実に可愛らしい。古風な祖母君の御しつけのなごりで、お歯黒もまだだったが、源氏が大人っぽく化粧させると、眉がくっきりと描かれたのも綺麗で清々しい。「どうして私は自ら求めて面倒な女性関係に苦しむのだろうか。こんなに愛しい人とずっと一緒にいることもせずに」と思いつつ、いつもの人形遊びの相手をなさる。また姫君は、絵など描いて色をおつけになる。さまざまに面白くお描き散らしになる。源氏もその絵の横に描き添える。

　髪がとても長い女を描いて、その鼻のあたりにに紅をつけてみると、絵であっても醜い様子だった。鏡に映るご自分の美しい顔をご覧になって、手づから鼻に紅を塗りつけて赤く色づかせてみられると、いくら美男でも赤鼻がまじっているのはみっともない。姫君がご覧になってひどくお笑いになる。「私がこんな変な顔になったら、どうする」とおっしゃると、姫君は「いやです」と言って、そのまま鼻に赤色が染み付くのではないかとご心配される。源氏は拭き取る真似をして、「どうしても白くならない。つまらないことをしたものだ。帝に何と申し上げればよいだろう」と、ひどく真面目くさっておっしゃるのを、姫君はたいそうかわいそうとお思いになり、そばに寄って拭き取りなさる。源氏は「平中のように別の色どりをお添えにならないで下さい。赤いのならまだ我慢できますが」とお戯れになるありさまは、たいそう可愛い若夫婦のようにお見えになる。

（注）平中･･･『平中物語』の主人公、平定文（たいらのさだふみ）。有名なプレイボーイで、女を泣き落とすのに用いた水入れの水を、墨に取り換えられたのに気づかず、顔が真っ黒になってしまった。