【現代語訳】
　明け方に女の所から帰ろうとする男は、服装などえらくきちんとして、烏帽子の緒や髪の元結を固く結ばなくてもよさそうに思える。かなりだらしなく、ぶざまに、直衣や狩衣などがゆがんでいても、誰が見知って笑ったり悪口を言ったりしようか。

　男は、やはり、明け方の別れの有様こそが風流であるべきだ。やたらしぶって起きにくそうにしているのを、女が無理に急かし、「明るくなり過ぎましたよ。まあ、みっともない」などと言われて、ため息をつく様子も、本当に名残惜しくて別れが辛いのだろうと見える。指貫なども、座ったままで着ようともせず、まずは女に近寄って、夜の話の続きを耳元にささやき、特に何をするふうでもなく、帯などを結んでいるようだ。格子を上げたり、妻戸のある所に、そのまま女を一緒に連れて行き、昼間の待ち遠しいことなども言いながら、そっと出て行く様子は、女も自然に見送ることになって、名残も趣きがあるものだ。

　かたや、思い出す所があり、たいそうさっぱりと起き出し、ばたばたと動き回り、指貫の腰紐をがさがさと結び直し、袍や狩衣も袖をまくり上げて、さっさと腕を通し、帯をとても強く結んで、ひざまずいて烏帽子の緒をきゅっと強めに結び、かき寄せる音がして、扇・畳紙など昨夜枕元に置いて自然に散らかったのを探すのだが、暗いので見えはしない。どこだどこだと探し回って、やっと探し出し、扇をぱたぱたと使い、懐紙を懐中に入れながら、「帰るよ」とだけ言うような男もいる。

【現代語訳】
　草の花は、撫子、唐のものは言うまでもなく、大和のも、とても立派である。女郎花。桔梗。朝顔。刈萱。菊。壺すみれ。

　竜胆は、枝の張り具合などがむさくるしいが、他の花々がみな霜にやられて枯れてしまった中で、たいそう派手な色合いで顔を覗かせているのは、たいへん風情がある。

　また、敢えて取り上げて扱うほどではないが、かまつか（雁来花）の花は可愛らしい。名前がちょっと嫌な感じだが。雁の来る花と、漢字ではしゃれた名前がついている。かにひ（雁緋）の花は、色はそれほど濃くないが、藤の花にとてもよく似ていて、春と秋に花を咲かせるのが素敵である。

　萩、とても色が濃く、枝もしなやかな感じで咲いているのが、朝露に濡れてなよなよと広がって伏している。歌で、牡鹿が好んで立ち寄るとされているのも、やはり格別な感じがする。八重山吹もいい。

　夕顔は花の形も朝顔に似て、朝顔、夕顔と並べ称してもおかしくない花の姿であるのに、実の様子がとても情けない。どうしてあのような不格好な実がなるようになったのだろうか。せめてホオヅキくらいであって欲しいと思う。そうはいっても、やはり夕顔という名前だけは風情がある。シモツケの花。アシの花もいい。

　この中にススキを入れないのは、とても納得できないという人もいるだろう。大体が、秋の野の風情というのは、ススキあってのものだ。穂先が赤らんだのが、朝露に濡れて風になびく姿は、他にこれほどの物があろうかと思えるほど。とはいえ、秋も終わりになると、全く見所のないものになる。色とりどりに咲き乱れていた秋草の花が跡形もなく散ってしまった後、ススキは冬の終わりまで、頭がもう真っ白に覆われているのも知らずに、昔の盛りを思い出しているかのように、風に吹かれてゆらゆらと立っているのは、人の一生にとても似ている。それに寄り添うような心になって、それを哀れと思うのだろう。

【現代語訳】
　めったにないもの。舅にほめられる婿。また、姑にかわいがられるお嫁さん。毛がよく抜ける銀の毛抜き。主人のことを悪く言わない従者。少しも癖のない人。容姿や気立て、態度が秀でており、世間を過ごす間に、少しも非難を受けない人。同じ所に奉公住みしている人で、互いに気兼ねしてほんの少しも油断なく心遣いしていると思う人が、最後まで人に隙を見られないというのは滅多にない。物語や歌集を書き写す時、元の本に墨をつけない人。価値のある本などは、たいそう気を使って書き写すのだが、必ず汚れてしまうようだ。男女の仲については言うまでもないが、女同士でも、行く末長くと約束して付き合っている人で、最後まで仲の良い人というのは、滅多にない。

【現代語訳】
　宮中にある女房の局の中では、細殿にたいそう趣がある。上の蔀（格子戸）を上げてしまえば、風が強く吹き込んできて、夏でもとても涼しい。冬は、雪や霰などが風と一緒に降り込んでくるのも、とても風情がある。狭くて、里から子供などがやって来るには具合が悪いが、屏風の中に隠して座らせておくと、他の場所の局のように大声で笑い声を立てたりしないのも、たいそう具合がよい。

　昼間でも、ずっと油断できず気を使っていなければならない。まして夜は、のんびりと眠ることができないが、それがとてもよい。行き交う人の沓の音が一晩中聞こえ、その中の一つがふと止まって、ただ指一本で戸を叩く。あ、あの人だなとすぐに分かるから面白い。ずいぶん長い間叩いているのに、こちらが応答しないので、相手の男は、もう寝てしまったかと思うかもしれない。それも癪だから、わざと少し身動きして衣擦れの音を立てる。男も、まだ起きているのかと思うだろう。冬は、火鉢にそっと突き刺す火箸の音も聞こえないように用心しているのに、いよいよ強く叩き、声も出して呼ぶのを、物陰から静かに近寄って、じっと耳を澄ますこともある。

　また、大勢の声で漢詩を朗読したり和歌を歌ったりする時は、戸を叩かないでもこちらから遣戸を開けるので、ここを訪ねようと思っていなかった人も立ち止まる。座る場所がなくて、外に立ったままの男が夜を明かすのも、また面白くて情趣がある。局の御簾は真っ青で風情があり、几帳の帳（とばり）も色鮮やかで、女房の衣装の裾先が重なって見えているような所に、直衣の後ろの綻びが裂けて下着が透いて見える貴公子たち、また青色の上着を着た六位の蔵人がやって来て、遣戸の所に身を寄せて立ったりできずに、塀に背をもたれて袖を合わせて立っている姿が、いかにもしゃれている。

　また、指貫の濃い紫に直衣の色合いが鮮やかに映え、色々な色の下着を直衣の下から出した人が、戸口の簾を中に押し入れて、半身だけ部屋の中に入ったような姿も、外から見れば面白いが、そんな人が、綺麗な硯を引き寄せて手紙を書いたり、あるいは鏡を借りて鬢のほつれを直している姿など、細殿は、すべてにおいて趣深い。

（注）細殿･･･宮中の渡り廊下のような所で、そこを仕切って女房たちの局にあてていた。

【現代語訳】
　戸口には三尺の几帳が立ててあるが、簾の帽額の下と几帳の間に少しだけ隙間がある。外に立っている男と室内の女房とが話をする時、この隙間がちょうど二人の顔のところに当たっているのが面白い。背が高過ぎたり低過ぎたりすれば、上手くいかないかもしれないが、大半の人は上手くいっているようだ。

　さらに、賀茂の臨時のお祭りの調楽の時などは、とても面白い。主殿寮の役人が長い松明を高く掲げて、寒そうに首を襟の中に引っ込めて歩くので、松明の先が物に突き当りそうになる。楽を奏し、笛を吹いて、いつも以上に浮かれている貴公子たちが、束帯に威儀を正した正装で、局の前で立ち止まって女房たちに話しかけていて、お供の随身たちが、声をひそめて短く、それぞれの主人のために先払いの声を掛けているのも、楽の音に混じり、いつもとは違って面白く聞こえる。

　遣戸を開けたまま、その帰りを待っていると、先ほどの貴公子たちの声で、「荒田に生ふる富草の花」と歌っている。今度は今少し趣深く、どういう真面目な人なのか、局の前をさっさと素通りしてしまう人がいて、それを笑うと、貴公子の誰かが、「しばらく、しばらく。『どうしてそう世を捨ててお急ぎになるのか』と女房たちが言っていますよ」などと言えば、その人は気分でも悪いのか、今にも倒れんばかりに誰かが追いかけて捕まえるのかと思われるほど、急いで遠ざかっていく人もいるようだ。

【現代語訳】
　頭の中将が、私についてのとりとめもない噂を聞いて、私をひどくけなし、「どうして清少納言を人並みに褒めたのだろう」などと、殿上の間でひどくおっしゃる、と聞くにつけ、恥ずかしいけれども、「事実ならしようがないが、間違いなのだからそのうちきっと誤解を解かれるだろう」と笑っていたが、頭の中将は黒戸の前などを通る時も、私の声がすれば、袖で顔を隠して少しもこちらを見ず、ひどく憎んでいらっしゃる。私は何も言わず、気にもしないで過ごしているうち、二月の末ごろ、ひどく雨が降って退屈なときに、頭の中将が御物忌みに籠っていて、「『やはり何だか物足りない。清少納言に何か言ってやろうか』とおっしゃっている」と人々が私に話すが、「そんなことはよもやないでしょう」などと答え、一日中自分の部屋にいて、夜になって中宮様の所に参上したところ、中宮様はもう御寝所にお入りになっていた。

　下長押の近くに、宿直の女房たちが灯灯りを引き寄せて、扁つきをしている。「まあ、よいところにいらしたわ。早くお入りなさい」などと、私を見つけて言うけれど、つまらない気がして、お寝みになられたのに、どうして伺候したのかと悔やまれる。炭櫃の近くに座っていると、そこに女房たちが大勢寄ってきて、おしゃべりなどしていると、「誰それはいらっしゃるか」と、よく透る声で取次ぎを頼む者がいる。「おかしいわ。いつの間にか何かあったのか」と侍女に尋ねさせると主殿司であった。「直接ご本人に、人を介せず申し上げたいことがございます」と言うので、出て行って聞くと、「これは頭の殿からあなたに差し上げるお手紙です。すぐにお返事を下さい」と言う。
　
（注）頭の中将･･･藤原斉信（ただのぶ）。後に四納言の一人に数えられた貴公子。
（注）扁つき･･･漢字の扁を示してつくりを付ける、またはその逆のことをする遊び。

【現代語訳】
　とても憎んでおられるはずなのに、どんな手紙なのだろうと思うが、今すぐに急いで見るほどでもないから、「行ってください。すぐお返事を申し上げます」と言って、手紙を懐に入れて中に入った。そのまま女房たちが話しているのを聞いたりしていると、主殿司がすぐに引き返してきて、「『それなら、さっきのお手紙をいただいて来い』とおっしゃっています。お返事を早く早く」と言うが、どうもおかしいので、伊勢物語のようだと思って見ると、青い薄手の紙に、小ぎれいに書いていらっしゃる。どんな文かと胸がときめいたが、それほどのものではなかった。

　蘭省の花の時錦帳の下

と書いて、「この後の句はどうか、どうだったか」とあるのを、どうしたらよいものか、中宮様がいらっしゃれば御覧に入れることもできるのに、この下の句を知ったかぶりに、おぼつかない漢字で書くのも、さぞ見苦しいと思うが、思案する暇もなくしきりに急き立てるので、その手紙の余白に、炭櫃に消えている炭があるのを使い、

　草の庵をたれかたづねむ

と書きつけて渡したが、頭の中将から再びの返事はない。

【現代語訳】
　みんな寝て、翌朝、自分の部屋にたいそう早く下がっていると、源中将（源宣方）の声で、「ここに草の庵はいらっしゃいますか」と仰々しく言うので、「変ですね。どうしてそのような人間らしくない名前の者がおりましょうか。玉の台とお尋ねでしたら、お返事もいたしましょうに」と言った。源中将は、「ああ嬉しい、下の局にいたのですね。上の局に尋ねようとしていました」と言って、昨夜あったことを語った、「頭の中将の宿直所に、少し身分のある者が皆、六位の蔵人までが集まって、色々な人の昔や今の噂を語り、頭の中将があなたのことを『やはりこの人は、まったく絶交したものの、そのまま放ってはおけない。ひょっとして向こうから言い出すかと待っているが、少しも気にかけず平気でいるのもずいぶんしゃくなので、今夜、良かれ悪しかれ、どうするか決めてしまおう』と言って、皆で相談して遣ったあの手紙を、『今すぐは見ないといって引っ込んだ』と主殿司が伝えたので、また追い返して、『とにかく袖をつかまえてでも、有無を言わさず返事をもらって来い。そうでなければ手紙を取り返せ』と強く言いつけて、ひどい雨の中に遣ったところ、えらく早く帰ってきた。『これです』と言って差し出したのがさっきの手紙で、返事が来たのだなと思い、頭の中将がちらっと見たと同時に叫び声をあげた、『おや、どうしたのか』と皆でそばに寄って見ると、頭の中将が『大した奴よ。やはりあの女を捨て置くことはできない』と言うので、皆が手紙を見て騒ぎ、『これ（草の庵をたれかたづねむ）の上の句をつけて贈ろう。源中将つけてみろ』などと、夜が更けるまで悩んだあげく、つけることができずに終わってしまい、将来にきっと語り伝えるべき話だ、などと皆で評定しましたよ」などと、ずいぶんきまりが悪くなるほど私に言い聞かせ、「あなたのお名前を、今では草の庵とつけています」と言って、急ぎ立ってしまわれた。私は「とてもみっともない名が後世まで伝わるのは残念」と言っていると、修理の亮則光が「すばらしいお祝いを申し上げるために、上の御局におられるかと思って参上していました」と言うので、「何ですか。司召の除目などがあったとも聞きませんが、何におなりになったのですか」と尋ねると、「いやもう、まことに心底から嬉しいことが昨夜ありましたので、早くお知らせしたいと待ち遠しく夜を明かしましたよ。あれほど名誉なことはありませんでした」と言って、最初からのいきさつを、源中将がお話になったのと同じことを言い、
　
（注）修理の亮則光･･･橘則光。清少納言の夫で、日ごろ兄妹と呼び合っていた。長徳2年に修理亮（修理職の次官）となる。長男の則長は清少納言との間にできた子といわれる。　

【現代語訳】
　「『この返事の次第によっては、今後きっぱりと相手をしないことにする。そんな者がいたとも思うまい』と頭の中将がおっしゃるので、そこにいた皆で考えて手紙をおやりになったのだが、使者が手ぶらで帰ってきたのは、かえってよかった。二度目に返事を持ってきた時はどうなることかと胸がどきどきして、本当に出来が悪かったら、この兄にとっても不面目になると思ったが、並々どころでなく大勢の人が褒めて感心し、『兄貴よ、こっちへ来い。これを聞け』とおっしゃったので、内心はとても嬉しくも、『そうした詩歌のほうは、一向にお相手できるほどの身ではございません』と申し上げたところ、『批評しろとか理解しろというのではない。ただ、当人に話せというので聞かせるのだ』とおっしゃり、兄としてちょっと情けない思われ方だったが、皆さんが上の句をつけようとしても適当な文句が見つからない。『ことさらに、またこの句の返事をすべきだろうか』などと話し合い、『つまらない返事だと言われては、かえって無念だ』などと、夜中まで思案していらっしゃった。この一件は私にとってもあなたにとっても大変な祝い事ではないか。司召に少しばかりの官職を得たとしても、これに比べれば何とも思われない」と言う。なるほど大勢でそんな計画があったとも知らず、下手な返事をしていたらさぞ恥をかくところだったと、今更ながらに胸がどきどきした。この私と則光を兄妹と呼ぶのは、主上（一条天皇）まですっかりご存知で、殿上でも、則光は官名ではなく「せうと」とあだ名されていた。

　則光と色々話しているうちに、中宮様が「ちょっと」とお召しになったので参上したところ、この一件についてお話下さろうというのだった。主上が中宮様の所においでになってお話しあそばし、殿上人たちは皆、あの句のやり取りを扇に書きつけて持っているとのことで、あきれて、あの時、何が私にあの句を言わせたのかしらと思われた。

　それから後は、頭の中将も、袖で几帳のように顔を隠すのをやめて、機嫌をお直しになったようだった。

【現代語訳】
　里に退出していると、殿上人などが訪れて来るのを、何かと穏やかでない噂を人々は言い立てるもののようだ。でも私は、かなり慎重に行動しており、やたら引きこもっている女だという評判もないから、そんな風に言われても、特段腹は立たない。それに、昼も夜も尋ねて来る人を、どうしてそうそう「不在です」などと言って、恥をかかせて帰らせることができようか。それほど親しくない人でも、そんなふうにしょちゅう尋ねて来る。あまりにも煩わしくもあるので、この度の退出では、どこにいるとは広く知らせずに、左中将の源経房の君、済政の君といった人たちだけがご存じだった。

　そこで、左衛門の尉の橘則光が尋ねて来て、世間話などをしていたら、「昨日、宰相の中将（藤原斉信）がおいでになって、『妹の居所を、いくら何でもお前が知らぬはずはあるまい。教えよ』と、しつこく聞いてこられたが、全く存じませんと申し上げたのに、無理やり白状させようとなさるので、困ってしまった」などと言い、「知っていることを隠し立てするのは、とても苦しいことでした。もうちょっとで笑いそうになりましたが、左の中将（源経房）が澄ました顔で素知らぬふりをしておられたので、もしあの方と目が合ったらそれだけで吹き出してしまうところでした。台盤（食卓）の上に海藻があったのを掴み取ってむしゃむしゃ食べてごまかしたものだから、食事時でもないのに変な物を食べていると、他の人は見ていたことでしょう。でも、そのおかげで、あなたの居場所を白状せずにすみました。あそこで吹き出していたら、全くのぶち壊しでしたよ。本当に知らないのだとうまく信じ込ませられたのは、愉快でした」などと話すので、「絶対に話さないで下さい」と念押しをしてから、数日が経った。

　夜がたいそう更けてから、門をとても強く叩く者があるので、いったい何者がこうも不遠慮に、広くもない屋敷の門を音高く叩くのだろうと思い、人をやって聞きに行かせたら、滝口の武士だった。「左衛門の尉（橘則光）からです」と言って手紙を持って来ている。もう皆寝てしまった中で、灯りを取り寄せて見ると、「明日は御読経の結願の日ということで、そのために宰相の中将（藤原斉信）が宮中の物忌みで籠ってらっしゃる。『妹の居場所を言え、妹の居場所を言え』と、きつく責められるので、どうしようもありません。もうこれ以上は隠し通せないので、どこにいるかお教えしてもよいでしょうか。如何ですか。仰せの通りにします」とあった。その手紙には返事は書かず、布（昆布）を一寸ほど紙に包んで持たせた。

　後日、則光が来て、「あの日の晩は、宰相の中将に責め立てられ、でたらめな場所へお連れして回りましたら、本気になって私をお叱りになるので、ひどい目にあいました。ところで、なぜあの時どうせよというお返事はなくて、あんな布（昆布）の切れ端なんかを包んで送ってきたのですか。妙な包み物もあったものです。人にあんな物を包んで送るということがありますか。何かの間違いでしたか」と言う。全くこちらの意図が伝わらなかったのかと憎らしく思い、返事もせず、硯箱の中にあった紙の端に、

「海に潜る海女のように姿を隠してる私の住みかを、そこだと絶対に言わないでと目配せ（布を食わせ）したのに」

と書いて差し出したら、「歌をお詠みになったのですか。絶対に拝見しませんよ」と言って、その紙を扇で扇ぎ返して帰ってしまった。

　このように語り合い、お互いに世話を焼いたりしているうちに、何がきっかけというでもなく少し仲が悪くなった頃に、則光が手紙をよこして来た。「不都合なことなどありましても、夫婦の約束を交わしたことは忘れないで、別の場所に離れていても、ああ、あれが則光だなと思うくらいには思っていただきたいものです」と。いつも則光は、「私を思ってくれるなら、どうか歌だけは詠んで寄こさないでいただきたい。歌を寄こしたら、すべて仇敵だと思います。もうこれが最後だと思った時なら、その時こそ歌を詠んで寄こしたらいいでしょう」などと言ってきたから、この返事に、

「崩れてしまって妹背山の間を流れる吉野川は川に見えなくなってしまう、これと同じに、壊れた妹と兄の私たちだから、もはや、川を見ることなんてできません」

と詠み送ったのだが、それも見ないでしまったのか、とうとう返事もしてこなかった。そうしてこの後、則光は五位に叙爵して遠江の介になったので、会う機会もなく、仲違いのままになってしまった。

（注）橘則光･･･清少納言の夫。周りの人々は、兄・妹と呼んでいた。　

【現代語訳】
　優雅なもの　ほっそりと痩せている貴公子の直衣姿。可愛らしげな童女が、表の袴などをことさらには着けないで、縫い合わせの少ない汗衫（かざみ）だけを着て、卯槌や薬玉の飾り糸を長くして身につけて、簀子（すのこ）の高欄のもとに、扇で顔を隠して座っている様子。

　薄い紙で作った草子。柳の芽吹いた枝に、青い薄紙に書いた手紙を付けたの。三重がさねの扇。五重になると厚くなり過ぎて、手元の所が格好悪い。新し過ぎず古ぼけてもいない檜皮葺の家に、長い菖蒲をきれいに葺き揃えた様。青々とした簾の下から、几帳の帷子（かたびら）の朽木形の模様がつやつやと覗き、紐が風に吹かれてなびいてる様は、たいそう美しい。

　白い組糸の細いの。帽額（もこう）が色鮮やかなの。御簾の外、高欄のあたりに、たいそう可愛らしげな猫が、赤い首輪に白い札をつけて、重りの紐や組糸の長いのをつけて引きずって歩くのも可愛らしく優美だ。

　五月の端午の節句の菖蒲の蔵人。菖蒲の鬘を髪につけて、赤紐の地味な色なのをつけて、領布や裙帯ねどを身にまとい、薬玉を、親王や上達部が立ち並んでいらっしゃるのに献上する様子は、とても優雅で上品に思われる。薬玉を受け取り、その緒を腰に巻いて、舞いを舞って拝礼される作法も、素晴らしい限りだ。

　紫の紙を使って包み文にして、房の長い藤の枝につけたもの。小忌役の貴公子方が、これまたたいそう優美だ。

（注）汗衫･･･衵（あこめ：束帯や女房装束に用いられた下着の一種）の上に着る童女の服。
（注）帽額･･･簾の上辺に横につけた布。
（注）領布･･･正装の時、肩にかける装飾用の帯状の布。
（注）裙帯･･･腰に結び垂らす紐。
（注）小忌の君･･･新嘗祭や豊明節会の神事に奉仕する。

【現代語訳】
　無名（むみょう）という名の琵琶を、帝がお持ちになり中宮様のお部屋にいらしゃったので、女房たちが拝見して、弾くわけではなく、弦をいじって遊んで、「この琵琶の名は、何というのでしょう」と申し上げると、中宮様は「ただ、何ということもなく、名もないのよ」とお答えになられたのは、さすがに素晴らしく思われた。

　中宮様の妹君の淑景舎の方がいらっしゃって、お話のついでに、「私のところにとてもよい笙（しょう）の笛があります。亡くなったお父様が下さったものなのです」とおっしゃるのを、中宮様の弟君の隆円僧都が、「それを私に下さいませんか。私のところに素晴らしい琴がございます。それと交換してください」と申し上げたが、淑景舎の方は全くお聞きにならなずに違う話をなさるのを、隆円様は何とか承知いただこうと、何回も申し上げるのだが、それでも返事をなさらないので、中宮様が、「いなかへじ（交換したくありません）、とお思いになっておられるので」と、代わりにおっしゃってあげた。その才気に溢れるご様子は、たいへん素晴らしいものだった。

　その御笛の名を、隆円様もお知りでなかったので、ただ恨めしくお思いであったようだ。これは、確か中宮の職の御曹司がご滞在中のことだったように記憶する。帝のお手元には、「いなかへじ」という名の御笛があったのである。

　帝がお持ちの楽器には、御琴にも御笛にも、みな珍しい名前がついている。玄上（げんじょう）、牧馬（ぼくば）、井手（いで）、渭橋（いきょう）、無名（むみょう）など。また、和琴にも、朽目（くちめ）、塩釜（しおがま）、二貫（ふたぬき）など。水龍（すいろう）、小水龍（こすいろう）、宇多の法師、釘打（くぎうち）、葉二（はふたつ）など、他にも色々聞いたけれど、忘れてしまった。

　楽器をほめて、「それは宜陽殿の第一の棚に置くべき名器だ」というのは、頭の中将（藤原斉信）の口癖だった。　

【現代語訳】
　しゃくなもの。こちらから書いた手紙でも返事でも、書き終えて使いに持たせた後で、言葉一つ二つを書き直したくなった時。

　急いで着物を縫うのに、うまく縫えたと思って針を引き抜いたら、糸の尻を結んでおらず、糸がすっぽ抜けた時。また、裏返しに縫ってしまった時もしゃくだ。

　中宮様が、ご実家の南の院にご滞在の頃、「急ぎのお召し物があります。女房たち皆で手分けして、すぐに縫って差し上げよ」とのことで、切地をお下げ渡しになったので、南の明るい部屋に集まって、お召し物の片身ずつを誰が早く縫い終わるかと競争で、互いに向き合うこともなく離れ離れになって縫う様子はどうかしている。命婦の乳母がいち早く縫い終わったのは、裄の長い方の片身だった。裏表を間違えたのに気づかず、糸留めをする間も惜しんで慌しく置いて立ったのはよいけれど、背中を合わせてみたら見事に食い違っている。女房一同、大笑いして騒ぎ立て、「早く縫い直して下さい」と言ったが、乳母は、「誰が間違いに気づくといって直すのです。綾織りなど模様があれば、裏を見なくてもおかしいと分かるので直すでしょう。でも、このお召し物は無文（柄なし）なのだから、何を目印にして直せというのです。まだ縫っていない人に直させたらいいでしょう」と言って聞く耳を持たない。「そんなことを言ってすまされましょうか」と、源少納言、中納言の君といった女房たちが、渋々、お召し物を引き寄せて縫い直している光景は、何とも面白いやり取りだった。

　風情のある萩や薄などを庭に植えて眺めていると、あらかじめ用意した長櫃を持った者が鋤などを引き下げて現れ、あれよあれよという間に堀り取って去っていくのは、しゃくににさわる。男がその場にいればそんな無茶はしないくせに、女だけだと侮って、厳しく咎めても、「少しだけですから」となどと言い、堀り取っていくのは、どうにも手のうちようがなく、しゃくにさわる。

　受領の家などに、立派な家の下僕らがやって来て、無礼な口をきき、腹を立ててもどうすることができるかと、高をくくっているのは、ひどくしゃくにさわるものだ。

　今すぐ読みたいと思っている手紙などを、人が横取りして、庭に降りて読んでいるのは、ひどく情けなく、しゃくで、追いかけたくても、御簾の所に立ち止まって見ていることしかできない。今にでも飛び出して行きたいのに。

（注）受領･･･地方の長官。

【現代語訳】
　はらはらして困るもの。お客などと会って話をしている時に、奥の部屋で内輪の話などするのを、止めるに止められないで聞いている気持ち。好きな男がひどく酔って、同じことばかり何度もしゃべること。本人が聞いているのを知らずに、その人の噂話をした時。それは、その人が大した身分の人でなくても、使用人などでさえ、とてもいたたまれなくなる。外泊した先で、そこの下男たちがふざけているの。

　可愛げもない幼児を、親だけは可愛く思うものだから、さも愛しくてたまらないふうに、その子の声をまねて、言ったことなどを口真似するの。学問のある人の前で、無学な人が、物知り顔に古人の名などを挙げるの。特によいとも思われない自分の歌を披露し、人が褒めたなどという話をするのも、聞いていていらいらする。

【現代語訳】
　驚きあきれるもの。指櫛をこすって磨くうち、物にぶつかって折れた時の気持ち。牛車がひっくり返ったの。あんな大きな物は、どっしりしているだろうと思っていたのに、ただ夢のような気がして、驚きあきれる。

　当人にとって、恥ずかしく具合の悪いことを、遠慮もなく言っているの。必ず来るだろうと思う男を、一晩中起きて待っていて、明け方につい気が緩んで寝入ってしまい、烏がすぐ近くで「かあかあ」と鳴くので、ふと見上げたら、昼になってしまっているのは、たいそう驚きあきれる。

　見せてはならない人に、他へ持って行く手紙を見せてしまったの。こちらが全く知らず見もしないことを、人が面と向かって、反論もできないほど一方的にしゃべること。何かをひっくり返してこぼした時の気持ち、たいそうがっかりする。

（注）指櫛･･･端午の節会のときにかんざしのように頭に挿す菖蒲。

【現代語訳】
　残念でならないもの。五節や御仏名の時に、雪が降らないで、雨がうっとうしく降った時。節会などに、しかるべき宮中の物忌みが重なった時。せっせと準備して、今か今かと待ってた催しが、支障があって急に中止になった時。一緒に遊びたかったり、または見せたい物があって呼びにやった人が来ないのは、とても残念だ。

　男も女も僧侶でも、宮仕え所などから、同僚と一緒にお寺参りをしたり何処かに出かけて行くのに、牛車から衣装の裾がこぼれ出るほどに趣向を凝らし、というより度が過ぎて見苦しく見えそうなのに、風流の分かりそうな人に、馬ででも牛車ででも出会うことなく、見られないままで終わってしまうのは、全く残念だ。情けなくなった挙句に、物好きな下層の者でも、人にその噂話をするようなのに行き合わないかな、と思うのも、かなり異常だ。

（注）御仏名･･･罪障消滅の法会。

【現代語訳】
　二月の末ごろ、風がひどく吹いて空がとても黒く、そのうえ雪が少し散らついている時に、黒戸に主殿司が来て、「ごめんください」と言うので、近寄れば、「これは、公任の宰相殿からです」と差し出すのを見ると、懐紙に「少し春になった趣ですね」と書いてあり、いかにも今日の天気に合っているので、この歌の上の句はどう付けたらよいかと思い悩んだ。「殿上の間にはどなた方がいらっしゃるの」と尋ねると、「誰それです」と言う。どなたも皆こちらがたいそう気後れするような立派な方なので、宰相へのお返事は通りいっぺんのものにはできないと、自分だけでは苦しいので中宮様にお目を通していただこうとするが、中宮様は主上がおいでになってお休みになっていらっしゃる。主殿司は「早く早く」と言う。たしかに返事まで遅くては、いかにも取り柄がないので、どうにもなれと思い、「空が寒いので、花に似せて散る雪に」と、震え震えして書いて渡したが、どう思われるかと情けなくなる。このお返事の批評を聞きたいと思うが、もしけなされているなら聞きたくないと思っていると、「俊賢の宰相などが、『やはり主上に奏上してあなたを内侍にしたい』と批評しておられた」とだけ、左兵衛の督の中将だった方が話してくださった。