楓橋夜泊（ふうきょうやはく）
張継
月落烏啼霜満天
江楓漁火対愁眠
姑蘇城外寒山寺
夜半鐘声到客船
月（つき）落ち烏（からす）啼（な）いて霜（しも）天に満つ
江楓（こうふう）の漁火（ぎょか）愁眠（しゅうみん）に対（たい）す
姑蘇城外（こそじょうがい）の寒山寺（かんざんじ）
夜半（やはん）の鐘声（しょうせい）客船（かくせん）に到（いた）る
【訳】
月が沈み、烏が鳴き、霜の降りる気配が天に満ちている。点々と見える漁り火が川岸の楓（かえで）の木々を照らし、うつらうつらとして眠れない私の目に映る。そんなところへ、姑蘇城外の寒山寺から、夜半を告げる鐘の音が、私の乗っている舟にまで聞こえてきた。
【解説】
地方官に任じられた作者が、蘇州の楓橋のほとりに舟どまりしたときの作とされ、旅愁のために眠れぬまま寒山寺の鐘の音を聞いたという様子を詠っています。多くの漢詩のなかで、中国、日本とも最も広く知られてきたものの一つですが、細かな語句の解釈について、昔から議論のある作品でもあります。また、「句は優れているが、夜中は鐘を打つ時ではない」との批判も受けたりしています。しかしのちに、江南地方のいくつかの寺院では、実際に夜中（午前0時頃）に「無常鐘」と呼ばれる鐘を突く独特の風習があることが確認され、張継のリアルな写実眼と耳の確かさが証明されました。とまれ、詩人としての長継はこの詩一首だけで有名になりました。
七言絶句。「天・眠・船」で韻を踏んでいます。〈楓橋〉は江蘇省の蘇州にある運河にかかった橋の名前。もとは封橋と書いていたのを、この詩が有名になったので楓橋と改められたといいます。〈夜泊〉は夜、船の中で泊まること。〈霜満天〉は、ひどく寒く霜が一面に降りそうな天気。〈江楓〉は岸辺のカエデの木、「江村」（川沿いの村）とする説もあります。〈姑蘇城〉は蘇州のことで、城壁に囲まれていました。〈寒山寺〉は南北朝時代に創建され、かつて寒山（かんざん）、拾得（じっとく）の2人の詩僧が住んでいたといわれる名鐘で名高い寺。蘇州に今でもあります。〈客船〉は、旅人すなわち作者を乗せた船。
張継（ちょうけい）
盛唐の詩人･官僚（生没年不詳）。753年に進士に合格、安史の乱にさいして江南に逃れ、越州・杭州・潤州・蘇州などを歴遊する。766年ころ朝廷に入り、侍御史、検校祠部郎中に任じられた。770年に洪州の地方官として転出、同地で没した。博識で議論好きな性格で、政治に明るく、公正な政治家だという評判があった。詩がもたらした「呪い」と「身代わり」の伝説
「楓橋夜泊」があまりにも有名になり、その舞台となった寒山寺は一躍、聖地となりました。これにまつわる少し不気味でドラマチックな後世の伝説があります。
中国では古来、この詩があまりにも完璧な美しさ（天機の秘密）を描き切ってしまったため、「『楓橋夜泊』の詩を石に刻む（碑にする）と、それを書いた書家は天の怒りに触れて早死にする」という迷信が生まれました。実際、北宋の文豪・王安石や、明代の書家がこの詩を碑に刻んだ直後に亡くなったと噂され、人々は恐れおののきました。
時が流れ、清末から近代にかけての大政治家であり書家でもあった愈樾（ゆえつ）が、寒山寺のためにこの詩を改めて石碑に揮毫（きごう）することになりました。周囲は呪いを心配しましたが、愈樾は覚悟を決めて見事な文字を書き上げます。すると不思議なことに、愈樾自身は無事でしたが、彼が書き終えた直後、彼が大切にしていた愛犬が突然身代わりのように息絶えた、という不思議な話が今も寒山寺の逸話として語り継がれています。
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