
王維
酌酒與君君自寬
人情翻覆似波瀾
白首相知猶按劍
朱門先達笑彈冠
草色全經細雨濕
花枝欲動春風寒
世事浮雲何足問
不如高臥且加餐
酒(さけ)を酌(く)んで君(きみ)に与(あた)う
君(きみ)自(みずか)ら寛(ゆる)うせよ
人情(にんじょう)の翻覆(はんぷく)波瀾(はらん)に似(に)たり
白首(はくしゅ)の相知(そうち)も猶(な)お剣(けん)を按(あん)じ
朱門(しゅもん)の先達(せんだつ)は弾冠(だんかん)を笑(わら)う
草色(そうしょく)は全(まった)く細雨(さいう)を経て湿(うるお)い
花枝(かし)動かんと欲(ほっ)して春風(しゅんぷう)寒(さむ)し
世事(せじ)浮雲(ふうん)何(なん)ぞ問うに足らん
如(し)かず高臥(こうが)して且(か)つ餐(さん)を加えんには
【訳】
酒を酌んで君に与えよう。さあ、一杯飲んでゆったりした気分になりなさい。人の感情なんて、くるくる変わって、まるで打ち寄せる波のようなものだ。
共に白髪になるまで付き合った友人同士でさえ、時には剣を構えて争うことがあるし、先に出世した者は、うだつが上がらず、まだ官途につけない人を冷笑しているものさ。
雑草は霧雨の中でうるおい青々としている、いくらでも人は輝ける。高雅な枝の花のつぼみが開こうとしても、そこに吹く春風は冷たい。世の中なんて、浮雲のようにはかないものだから、とやかく論ずるに足らない。もうそんなことから離れ、超然として自愛することだ。
【解説】
この詩は、役人として不遇だった若い友人・裴迪(はいてき)を慰めるため、王維が即興で作ったものとされます。裴迪は王維の別荘の近くに住み、王維と共に酒を飲んだり詩を作ったりしていました。登用試験に失敗して落胆している裴迪に「くよくよするな」と酒を勧める王維の人柄が窺える作品です。また、王維にしては珍しく感情が高ぶっているようでもあります。
七言律詩。「寛・瀾・冠・寒・餐」で韻を踏んでいます。〈自寬〉は、自ら気分をゆったりさせる。〈翻覆〉はひっくり返る。〈白首〉は白髪頭。〈相知〉は昔馴染みの友人。〈按劍〉は刀のつかを握り、斬りかかろうと構えること。〈朱門〉は朱塗りの門。身分家柄が高いこと。〈先達〉は自分より先に出世した者。〈弾冠〉は冠のほこりを払うこと、つまり官途に就く準備をすること。漢の王吉(おうきつ)が出世すると、親友の貢兎(こうう)が、王吉が自分を引き上げてくれるものと期待して冠のほこりを払って待っていたという故事にもとづく。〈細雨〉は霧雨。〈花枝〉は花の枝。ここでは裴迪を指しています。〈不如〉は、~には及ばない。〈高臥〉は世俗を避けて悠々と暮らす。〈加餐〉は食べ物をたくさん食べる。「健康に気をつけて」の意味で使う言葉。
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王維の後半生
当時の貴族や官僚は、何人もの側室(妾)を持つのが一般的でした。しかし王維は、30代前半で最愛の妻を亡くして以降、30年近くものあいだ再婚せず、独身を貫きました。私生活では徹底して仏教(禅宗)に帰依し、菜食を貫き、華美な衣服を着ることもなかったといいます。官僚としての世俗の顔を持ちながら、心は常に求道者であり、亡き妻を想い続ける純潔な一面を持っていました。
晩年の王維は、長安の近郊にある藍田(らんでん)の山中に「輞川荘(もうせんそう)」という広大な別荘を買い取りました。ここはもともと宋之問という詩人の別荘だった場所です。王維は朝廷に出仕しつつも、休みの日にはこの別荘に引きこもり、親友の裴迪(はいてき)とともに舟を浮かべ、琴を弾き、詩を詠み合いました。この地で詠まれた20首の連作詩『輞川集』は、中国自然詩の最高峰として今なお語り継がれています。朝廷での政治的な緊張感から逃れ、大自然と同化するような「半官半隠」の生き方は、後世の知識人たちの理想のライフスタイルとなりました。
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