辛夷塢（しんいお）

王維

木末芙蓉花
山中発紅萼
澗戸寂無人
紛紛開且落

木末（ぼくまつ）芙蓉（ふよう）の花
山中（さんちゅう）紅萼（こうがく）を発（ひら）く
澗戸（かんこ）寂（せき）として人無く
紛紛（ふんぷん）として開き且（か）つ落（お）つ

【訳】
　木末（こずえ）に咲いた蓮の花のように、コブシが山の中で赤い花をつけた。谷川に沿った家は静まり返っていて、人の気配はない。コブシの花は、人知れず、しきりに咲いては散っていく。

【解説】
　王維は、晩年に長安郊外の輞川（もうせん）という地に別荘を構え、20の風光明媚な地を詩に詠みました（輞川集）。この詩はそのうちの一つで、谷川のせせらぎだけが聞こえる静寂の中、誰にも愛でられることのないコブシの花が、ただひたすらに、ひたむきに花を咲かせ散っていくという、素晴らしく印象的な絵画的な情景を詠じています。題の「辛夷塢」の「辛夷」はコブシ（またはモクレン、ハクモクレン）、「塢」は土手のことで、コブシが生えている土手の意。
　
　五言絶句。「萼・落」で韻を踏んでいます。〈本末〉は、木の上の方の梢。〈芙蓉〉は蓮の花。起句は『楚辞』九歌の「芙蓉を木末に搴る」を踏まえています。〈紅萼〉は赤い花。〈澗戸〉は谷川沿いの家。〈寂無〉は、静かで～が無い。〈紛紛〉は、しきりに。多くのものが入り乱れるさま。このように同じ字を重ねた熟語を「重言（ちょうげん）」または「畳語（じょうご）」といいます。

王維（おうい）

杜甫に次ぐ盛唐の大詩人（699年？～761年）で、仏教信者であったため「詩仏」と称される。科挙に合格して玄宗に仕え、安史の乱で捕えられいったんは賊軍に与したが、許されて唐王朝に復帰した。晩年は長安郊外の輞川（もうせん）に隠棲。絵画にも堪能で、その詩風も「詩中に絵あり、画中に詩あり」と評された。

【PR】

→目次へ