⇒「愛想」と「づかし」のように二語に分解できる場合は「づ」を使うのが正しい

⇒「相槌」は、向き合った鍛冶の師と弟子が交互に槌を打ったことからきた言葉。

⇒「くどい」に「あ」がついたもので、「度を超す」という意味。

⇒「心頭」とは「心の中」。

⇒やましいことはないのに疑われること。

⇒同じ心で念仏を唱えれば、同じ蓮（はす）の上に生まれ変わる、という仏教の教え。

⇒「一獲千金」は新聞独自の書き方。

⇒粟飯を炊いているほんの短い間。

⇒二語（稲と妻）に分解しにくい場合は「ず」と書く。「人妻」は二語の連用として「ひとづま」と書く。

⇒いよいよ、ますますの意味。

⇒もとは仏教用語。

⇒「才能のある人」のこと。

⇒去り際に迷惑をかけること。

⇒二語に分解しにくい例。ただし「うなづく」も特例的に認められている。

⇒顔がこぼれたら大変。

⇒「沿岸ぞい」は二重表現。

⇒「炎天下のもとで」は二重表現。

⇒「おあいそ」は店側が言う言葉。

⇒由来は、江戸・本所の堀で釣った魚を、幽霊が「置いてけ、置いてけ」と言ったというもの。

⇒「見得」はもともと歌舞伎などの大事な場面で役者が見せる大げさな表情やしぐさ。

⇒「自愛」とは自分の体を大切にするという意味なので、「お体を」は不要。

⇒「憶病」は新聞独自の書き方。

⇒誰からも実力を認められ、ゆるぎない地位をしめていること。

⇒「汚名挽回」では汚名を取り戻す意味になってしまう。ただし「挽回」には「元に戻す」という意味があるので、「汚名挽回」は「汚名の状態を元に戻す」と考え、誤用ではないとする向きもある。

⇒「おる」は「居る」の謙譲語なので、「られる」をつけて尊敬の形にしようとするのは間違い。

⇒怪しく感じるほどの盛んな意気。

⇒帳簿の記入が忙しくなるから。

⇒「淵」は川や沼などの、水が深くよどんでいる所の意味。

⇒「嵩」は容積や体積のこと。量や大きさにたのんでふるまうという意味。

⇒「かねて」は「あらかじめ」「以前から」の意味だから、「より」「から」などをつけると二重表現。

⇒「フランス料理を堪能する」のような場合は「たんのう」と読む。

⇒「璧」は「たま」の意味。「完璧」は傷のない玉。

⇒気苦労が多く、神経が疲れる仕事。

⇒「絆」はもともと「動物をつなぎとめる綱」。それが人と人との結びつきの意味に。つないでいるものなので深めることはできない。

⇒そっけなく冷淡な態度のこと。

⇒「肝に刻みつける」の意。

　（会社名）

⇒「ヤ」は全角。

　（会社名）

⇒「ユ」は全角。

⇒「綺羅」はきれいな衣服の意味。

⇒極書（きわめがき）が付いている、という意味。

⇒「ゴールド」ではなく「金属」の意味。

⇒語源（唐の詩人・杜甫の「春望」）にしたがうとこの字を使う。

⇒討ち取った武将の生首による本人確認。

⇒価値が減少するから、原価ではなく減価。

⇒後々の証拠となる言葉。

⇒事態を元の状態に戻すこと。

⇒つっけんどんなようすを表すが、「けん」も「ほろろ」も雉（きじ）の鳴き声のこと。

⇒「あらためて言うまでもない」の意味。

⇒年賀状のあいさつ言葉。

⇒「後生」は後から生まれた人。

⇒漢字で書くと「声を荒らげる」。

⇒「ゆかしく（床しく）は、何となく懐かしさを感じる、上品で優れているという意味。

⇒「清聴」は他人が自分の話を聴いてくれることを敬って言う言葉。

⇒「多分」は「大部分」の意味。

⇒こっぱ」は木の葉ではなく、気の削りくず。

⇒死ぬ、命が絶える意味。

（communication）

⇒コラム（column）自体が新聞などの欄、段などの意味。