【現代語訳】
　「光る源氏」とは、評判ばかり大げさで、実際は言うのも憚られる過ちが多いというのに、その上このような多くの色恋沙汰を後の世までも伝えられて、いかにも軽々しい人間のように言われるのではないかと、ひそかに隠しておられたことまでも語り伝えたとは、さても人々の口さがないことよ。実際は、源氏の君はたいそう世間に遠慮して真面目そうにしていらしたから、そう艶っぽい面白い話などはなくて、色好みで知られる交野の少将には笑われていらっしゃっただろう。

　まだ中将などでいらした時分は、宮中のお勤めばかりお励みになり、左大臣邸へのご退出も途絶えがちでいらっしゃった。人目を避けるような色恋沙汰でもあるのではないかと、左大臣家では疑い申しあげることもあったが、そのようないい加減でありふれた出来心からの色恋などはお好きでないご性分で、ただ時には、それとまったく正反対に気苦労の限りを尽くして御心に思いつめられるあいにくな癖がおありで、不都合な御ふるまいもないではなかった。

（注）交野の少将･･･当時の物語の主人公の名ながら、この物語は現在に伝わっていない。

【現代語訳】
　五月の長雨が降り続いて晴れ間のない頃、内裏の御物忌が引き続いて、源氏の君は常にも増して長く宮中におとどまりなのを、左大臣邸では待ち遠しく恨めしく思っておられたが、宿直に必要な品を何だかんだと揃えてお届けになり、また左大臣のご子息方も、もっぱら源氏の君の御宿直所に出仕なさっていた。左大臣と宮との間に生まれた長男の頭中将は、中でも源氏の君と親密にしておられて、遊び事ひとつにも人より気兼ねなく馴れ馴れしくお付き合いしている。右大臣が婿君として大切にお世話をなさるのを、この君もうっとうしがってあまり寄り付こうとしない、浮気な洒落者だからである。ご実家でも、自分の部屋をまばゆいばかりにきれいに飾り、源氏の君が出入りなさるのにお供しては、夜も昼も学問も遊びもご一緒にして、ほとんど源氏の君に立ちおくれず、どこへでもお側を離れずいらっしゃるうちに、自然と遠慮もなくなり、心の内に思うことも隠し切れずに打ち明けたりして仲睦まじくなさっていた。

　一日中雨が降り、所在なく暮している宵のこと、殿上の間にもほとんど人影がなく、源氏の君のお部屋もいつもよりのんびりした心地がしていたので、燈火近くで書物などを御覧になっている。近くの御厨子の中にある色さまざまの紙にしたためられた手紙どもを引き出していると、頭中将がやたらと見たがるので、「差し障りのないのは少しは見せましょう。みっともないものもあるでしょうから」とお許しになると、頭中将は「いや、その、よそゆきのではなく、見られては困るとお考えの手紙こそ拝見したいのです。ありふれた普通の手紙は、私のような取るに足らぬ者でも相応にやり取りします。お互いに相手を恨めしく思う折々のとか、人待ち顔の夕暮れに書いたような手紙とか、そういうのこそ見どころがありますから」と恨めしがる。身分の高い方からの手紙で特にお隠しになるべきものなどは、こういう手近な御厨子などに置き放しておかれるはずはなく、どこかへ深く隠しておいでだろうから、ここにあるのは二流どころの方からの気の置けない手紙なのだろう。頭中将はそれらを少しずつ見ていきながら、「これはこれは、さまざまな手紙がありますね」と言って、当て推量に「この手紙はあの女か、こちらのはあの女か」など問う中には、うまく言い当てるのもあれば、たいそう見当違いな疑いをかけたりするのもあって、おかしくお思いになったが、言葉少なに何かとごまかして手紙を隠しておしまいになった。

（注）御物忌･･･一定の期間、家に蟄居して行為を慎み、体を浄めること。
（注）頭中将･･･位階が四位以上で、蔵人頭（蔵人所の実質的な責任者）と近衛中将（近衛府の次官）を兼任した者に対する通称。作中では、頭中将、権中納言、右大将、内大臣と出世するごとに呼称が変わり、最後は太政大臣になる。

【現代語訳】
（頭中将の話）「女の、これならば良しと難くせのつけようのない人はめったにいないものだと、この頃だんだんと分かってきました。表面だけの如才なさで手紙をすらすらと書き流したり、時節にふさわしい受け答えを心得てやってのけるぐらいは、身分相応にまあまあできるのも多くいると思いますが、それも本当にその方面の才能に優れた人を取り立てて選び出す段になると、絶対に選に外れないというのは滅多にいないものです。自分の得意なことだけをそれぞれ自慢して、他人をけなしたりなど、かたはら痛いのが多いものです。

　親などが付っきりで可愛がり、年も若く深窓に育っているうちは、ただその才能の一端が伝わり、人の心を動かすこともあるようです。器量がよくおっとりしていて、若々しくて家の雑事に煩わされることのないうちは、ちょっとした芸事も人まねに一生懸命に稽古するので、自然と一芸を物にすることもあります。

　仲立ちをする人は、その女の劣った点は隠して言わず、まあまあといった点を殊更に美化して吹聴しますので、『そんなことはありますまい』と当て推量で貶すわけにはいきませんし、本当にそうかと思って逢っているうちに、がっかりしないというのはまずないでしょう」と言って嘆息するのも気遅れするようなので、源氏はその話の全部ではないにしてもご自身も思い当たる節がおありなのか、ほほ笑みながら、「でも、いささかの才能もない女なんているものだろうか」とおっしゃると、「まさかそんな相手には、誰もだまされて言い寄りはしないでしょう。何の取柄もないつまらない女と、これは素晴らしいと思われる優れた女とは、同じように数少ないでしょう。高貴な家に生まれると、大勢の家人にかしづかれて欠点も人目につかない場合も多く、自然とその様子がよく見えるのでしょう。中流階級の女性になるとそれぞれに気質が違い、めいめいの特色も見えるので、何かと優劣の区別がつくことが多いでしょう。下層階級の女となると、特に関心もありませんね」と言って、何でも知っているふうであるのも源氏は興味を惹かれて、「その階級というのはどのように考えたらよいのか。何によって三つの階級に分けたらよいのですか。本来は高貴な家に生まれていながら今は落ちぶれて官位も低くて人並みには見えない人、また一方で普通の家の出で上達部などにまで出世し得意顔で邸の中を飾りたてて人に負けまいと思っている人、それらの違いはどう区別したらよいのですか」とお尋ねになっているところに、左馬頭や藤式部丞が御物忌みの宿直に参上して来た。この二人は、世間で評判の好色者で弁舌が達者なので、中将は待ってましたとばかりに、これらの階級の区別の議論を戦わす。中にはたいそう聞き苦しい話も多かった。

（注）左馬頭･･･馬を扱う役所の長官。
（注）藤式部丞･･･藤原氏で式部省の三等官。

【現代語訳】
（左馬頭の話）「いくら成り上がっても元々それに相応しい家柄でない者は、何といっても世間の人の心証が違います。また元は高貴な家柄であっても、世渡りの手づるを失い時勢が変わって世間の評価も地に落ちてしまうと、気位だけは高くとまっていても生活が思うようにならず、外聞の悪いことなども出てくるようですから、これらはそれぞれに分別してどちらも中流階級に入れるべきです。

　受領といって、地方の政治に携わって階層の定まった人々の中にも、またいろいろと段階があって、そういう中から中流階級として悪くはないのを選び出すのには都合のいいご時勢です。なまじ身分のある上達部よりも非参議の四位どまりで、世間の信望も悪くなく素性も卑しくないような人が安楽な暮しを立ててのんびりしているのが、いかにもさっぱりした感じでよいものですよ。

　家の中で足りないものなど、まずないわけですから、費用を惜しまず、まぶしいほど大切に世話している娘などが、けなしようがないほど立派に成長しているのもたくさんいるでしょう。そのような女が宮仕えに出て、思いがけない幸運を得た例なども多いものです」などと言うと、源氏は、「つまりは、金次第ということだね」と言ってお笑いになるのを、「あなたらしくない俗なことをおっしゃる」と、頭中将が睨む真似をする。左馬頭は続けて、「元々の家柄と時勢の信望がどちらも高い高貴な家に生まれながら、親の躾が悪く、ふるまいや様子が劣っているのは全く論外で、どうしてこう育てたのかと残念に思われましょう。どちらの条件もそろった家なら娘が優れていて当たり前で、珍しいことだと驚く気にもなれますまい。上の上の階級については、私ごとき者の手の届く範囲ではないので申せません。

　そこで、世間で人に知られず寂しく荒れたような草深い家に、思いもよらない可愛らしげな女がひっそり閉じ籠められているようなのは、この上なく珍しく思われましょう。どうしてまあこんな人がいたのだろうと予想外な点が、不思議に気持ちが引きつけられるものです。

　また、父親が年を取って見苦しく太り過ぎ、男兄弟の顔も憎々しげで、想像しても大したこともなさそうな家の奥にたいそう誇り高い女がいて、ちょっとした芸事も趣ありげに見えたとしたら、その芸才がいささかであっても、どうして意外なことと興味を惹かずにいられましょうか。何もかも備わっていて疵のないのには及ばなくとも、それなりの女として捨て難いものでしょう」と言って式部丞を見やると、式部丞は自分の妹たちが近頃まあまあの評判であるので、それをそういう風におっしゃるのかと思い巡らしてでもいるらしく、何とも言わない。

　源氏の君は、「さてどんなものか、上流階級の貴族と思う中でさえ優れた女はめったにいそうもない世の中なのに」とお思いのようである。白いお召物で柔らかなものの上に直衣だけをわざと気楽な感じにお召しになって、紐なども結ばずに脇息に寄りかかっていらっしゃる灯影はとても素晴らしく、女の身におさせ申して拝したいくらいだ。このお方のためなら、上の上の女を選び出してもなお十分ではないようにお見受けされる。

【現代語訳】
　さまざまな女性の身の上を語りあっていると、左馬頭が言った。「通りいっぺんの男女関係である間は問題なくても、正式な妻として頼みにできる女を選ぶとなると、世に大勢いる女の中でも容易に決めかねるものです。男でも、朝廷に御仕えしてしっかりとした世の支えとなるべき人を選ぶ場合も、本当にそれほどの器量の人物を選り抜くとなると、難しいでしょうから。しかしいくら有能でも、一人二人で世の中を取り仕切るわけではないので、上は下に助けられ、下は上に従って、さまざまな事務を円滑に処理できるわけです。ところが、狭い家の中の主婦となるべき女性はたった一人ですし、その資格に思いをめぐらすと、不十分では困る大切な要素がさまざまにあります。一方がよければ他方が悪く、こちらが立てばあちらが立たず、不十分ながらもやっていけるという女は少ないのでして、私なども、決して色好みの戯れ半分から多くの女を見比べようという趣味ではないのですが、ひたすらこの人と定めて一生の連れ合いとしたいと思うばかりに、どうせならこちらが骨を折って欠点を直したり手をかけたりする面倒のない、注文通りの相手はいないものかと、そういう考えで選り好みしますところから、つい決められずにいるのでしょうな。縁あればこそ夫婦になったというその一点を捨てがたく思ってその相手と別れずにいる男は実意があるように見えますし、そうして捨てられずにいる女の方も、奥ゆかしい人だろうと推測されるのです」

【現代語訳】
　「また、世間によくあるように、男がちょっとした浮気をしたのを恨んで、むきになって仲違いをするのは、これも馬鹿げたことでしょう。他に浮気することがあっても、結婚した当初のしおらしさを考えたら、こうなる深い縁があったのだと思ったらよいのに、そのようにぐらつくから関係が切れるようになるのです。すべて何事によらず波風立てず穏やかに、夫の浮気などはとっくに知っているようにほのめかし、恨むべきことも嫌味にならないようそれとなく言えば、かえって男の愛情も増すことでしょう。多くの場合、夫の浮気心も女の態度によって収まるものです。しかし、あまりに気を許して放任するのも、心おだやかで可愛いようですが、自然と軽い女と思われるでしょうね。岸に繋がない舟のように干渉されない自由な浮気では、おもしろみがありません。そうではございませんか」

【現代語訳】
　（頭の中将）「その女は、親もないので、たいそう心細そうにしていて、今は私だけが頼りと思い込んでいる様子もいじらしげでした。ところが私は、女がそんなに穏やかな性格なのに安心して久しく女のもとに行かずにいたところ、どういうつてがあったものか、私の本妻方から、思いやりもなくひどい脅しをそれとなくこの女に言わせていたと、後になって聞いたのです。そんな辛いことがあろうとも知らず、私は心の中では忘れはしないものの、手紙も送らず長らく捨てておいたので、女はすっかり悲観して不安になり、それに子供まで儲けていたものですから、思い悩むあまり、撫子の花にこんな歌を添えてよこしてきました」といって、涙ぐんだ。「それで、その手紙の言葉は」と源氏がお聞きになると、頭の中将は「いや、別段のこともないのですが、

　山がつの家の垣根は荒れてしまっても、時々は、情けの露をかけてください、この撫子の花に。

とあり、それで思い出してすぐに女のもとに行ってみますと、いつものように何のわだかまりもなく迎え入れてくれましたが、ひどく物思いに沈んでおり、荒れた家の露げしきを眺めながら虫の声と競うように泣いている様子は、何だか昔物語にでもありそうな姿に思われました。私が、

　咲きまじる咲く花は、どれがかわいいとも決められないが、やはり常夏の花（撫子）に及ぶものはない。

　といって、幼い大和撫子のほうは後回しにして、まず床に塵すら置かないほど、今後は足繁くあなたのもとを訪れますよなどと、母親の機嫌をとります。女は、

　床の塵を払っても払っても、かえって袖が露に濡れるばかりですのに、さらに嵐まで吹きすさぶ秋にもなってしまいました。

と弱々しく言いなして、心底から恨んでいる様子も見えず、ふと涙をこぼしても恥ずかしそうに慎ましげにごまかして、男の薄情を知らされているくせに、そんな気振りがあると悟られるのをそれこそ辛く思っているようでしたので、私は安心して、またその後も行かずにおりましたうちに、この女は跡形もなく消え失せてしまったのです」

【現代語訳】
　皆寝静まった様子なので、源氏が試しに掛け金を引き開けられると、向こう側の掛け金は掛かっていなかった。襖の入り口に几帳が立ててあって、灯がほの暗くなっている辺りをすかして御覧になると、唐櫃のような物をいくつも置いていて雑然としている。その中を分け入りなさると、女はただ独り、たいそう小さな形で横になっている。さすがに何となく気が咎めるものの、上にかけていた衣を押しのけなさると、女は自分の呼んだ中将（侍女）だと勘違いをしている。源氏は「中将をお呼びになったのでこうして現れたのです。人知れずあなたをお慕いしていた思いが叶う気持ちがしまして」とおっしゃるのを、女は何が起こっているのか理解できず、物の怪におそわれた気持ちがして、「あっ」と恐れ惑うが、顔に衣がかかって声にもならない。源氏は「出し抜けにこんなことをして、ほんの出来心のようにお思いになるのも道理ですが、長らく思ってきた胸の中を聞いていただきたくて、ようやくこんな機会になりましたのも、決して浅からぬ縁だとお思いください」と、たいそう穏やかにおっしゃって、鬼神でさえ拒否できないご様子なので、そうはしたなく「ここに人が」と大声で騒ぐこともできない。とはいえ、辛くてたまらず、人妻としてあってはならないことと情けなく、「お人違いでございましょう」と弱々く言うのがやっとだった。

　女が消え入りそうに困惑している様子が、いたわしくも愛らしくもあるのを、源氏は美しいものとご覧になり、「人違いなどするはずがない心のしるべを疑われるのはつれないことです。決して好色めいたふるまいではないのです。私が思うことを少し申し上げるだけです」と言って、女のたいそう小柄な体を抱き上げて襖の外に出ていらっしゃると、女が呼んでいた中将らしい女房が来合わせた。源氏が「ややっ」と声をお出しになったので、中将が不審がって探り寄って来ると、着物に焚きしめてある薫りが一面に匂い、顔にもふりかかる心地がするので、源氏の君だと中将は察した。これは何としたことかとおろおろするが、相手が源氏の君では申し上げる言葉もない。相手が普通の身分の男ならば荒々しく引き離しもしよう。それでも下手に騒いで大勢の人に知られるのはどうであろうと、中将は動転しながらも後ろからついて来たが、源氏はすまして、奥の御座所にお入りになった。

　襖を閉じて、源氏が「明け方に御迎えにまいれ」とおっしゃると、女は、中将がどのように思うかと考えるだけで死ぬほど辛く、汗が流れるまでになってひどく苦しそうにしているのを、源氏は気の毒にお思いになるが、いつものように、どこから取り出しなさるお口上手の言葉なのか、相手が心ほだされるほど情感を込めてやさしく口説かれるのだが、それでもやはり呆れたことなので、女は「現実とも思えませぬ。数ならぬ身ではありますが、そのように人を見下されるお気持ちを浅いものと思わずにはいられません。私のような身分の者は、そのような者として扱っていただかなければなりません」といって、このように無理押しをなさるのをつくづく辛く悲しいと思い入っているさまも不憫なので、源氏のほうがきまり悪くなられ、「あなたのおしゃる身分相応の恋のやり方を、まだ知らない初心者なのです。それをなまじ世間の普通の男と同じに思われるのが残念です。私のことは噂などでお耳に入ることもありましょうが、これまで不躾な浮気心など起こしたこともありませんのに。前世からの因縁でしょうか、今さら何とおっしゃられても仕方ないほど迷い込んだのが、私自身も不思議に思うほどです」など、真面目な顔でさまざまにおっしゃるが、源氏の君のたいそうご立派な様子に、いよいよお相手するのはみじめだったので、「強情で気に食わないとお思いになろうとも、色恋の道においては分からず屋で通そう」と思って、わざとつれないふりをしていた。

【現代語訳】
　女はもともと柔和な人柄なのに、無理に強情ぶっているので、なよ竹のような感じがして、折れそうでも折ることはできそうもない。ほんとうに胸苦しくて、源氏の強引さをどう言っても仕方ないと泣くところなど、とても気の毒である。源氏は心苦しくはあるが、もし女と契らなければどんなに心残りであろうかとお思いになる。慰め難くふさぎ込んでいるのをご覧になり、「どうしてそのように私を疎ましい者とお思いになるのでしょう。思いがけない逢瀬こそ、深い因縁あってのこととお思いください。全く色恋のことを知らないようにしらばくれなさるのは、とても辛いです」と、恨み言を言われ、女が「まだこのような身分に定まらない娘時代の身でお情けに預かるのでしたら、僭越で自分勝手なうぬぼれですが、末には本当に思って下さる時もあろうと慰められましょうが、こんな仮りそめの一夜限りの逢瀬を思いますと、いよいよ心が乱れております。この上は、せめて私に逢ったと人に言わないでください」と言ってふさぎ込んだ有様は、全く無理もない。源氏は心をこめて将来を約束し、お慰めになることが多かったことだろう。

【現代語訳】
　源氏は、空蝉（うつせみ）に逢おうと、お供の者を早々に休ませて連絡をしたが、使いの小君（空蝉の弟）は姉を捜し出すことができない。方々を捜し廻って、渡り廊下の小部屋でようやく見つけ出した。身を隠していた姉を恨み、「どれほど源氏の君が私のことを役立たずと思われるでしょう」と泣き出しそうに言えば、空蝉は「このようによからぬ手引きをしてよいものですか。子供がこのような使いをするのは、とてもいけないことです」と脅かし、「『気分が悪いので、いま人に体を揉ませています』と申し上げなさい。あなたがうろうろしていると誰もが変に思うでしょう」と言って小君を追いはらった。心の中では、昔のように亡くなった親の思い出が残る実家にいて、時々の訪れを待っていられるならどんなによかったか。私が知らんふりをして無視するのもどんなに身の程知らずとお思いだろうと、わが心ながら胸が痛み、思いが乱れる。しかし、「今はどうにもならない運命なので、冷たくて気に食わない女として押し通そう」と覚悟を決めた。

　源氏の君は、小君がどういう手段で取り計らうだろうかと、まだ子供なのを心配に思って横になって待っておられたところ、結局駄目だった由を申しあげてきたので、世にも珍しいほど強情な女の心にあきれてしまい、「自分も恥ずかしくなってきた」と、たいそうお気の毒なご様子である。しばらくはものもおっしゃらず、沈んでいらしゃる。

「帚木の、遠くからは見えるが近づくと消えてしまうという正体を知らないで、園原へ尋ねて行き、いたずらに迷い込んでしまったものだ。

何とも申し上げようもありません」とおっしゃった。女も、ああは言ったが、やはり眠れなかったので、

「物の数でもない見すぼらしい伏屋生まれゆえ、あるのかないのかわからず消えてしまいたい帚木なのでございます」

と申し上げた。小君はお気の毒でたまらず、眠気もなくなってあちこち歩き回るのを、「人が不審に思うだろう」と、女君はお困りになる。

（注）帚木･･･信濃国の伝説上の木の名で、遠くからは箒（ほうき）を立てたように見え、近づくと見えなくなるという。実際に何の木をさすのかは不明。求愛にこたえるように見せかけ、実は冷淡な態度をとる人のたとえとして、和歌に用いられる。ここでは、源氏を拒む空蝉をさしている。

【現代語訳】
　女（空蝉）は、源氏の君がすっかり諦めて下さったのを嬉しく思おうとしたが、怪しい夢のようなあの出来事を忘れられないこの頃で、心からすやすやと眠ることもできず、昼は眺め夜は寝ざめがちに、春でもないのに木の芽（目）の休まる暇もなく嘆いているのに、碁を打った相手（軒端荻）は、「今宵はこちら泊めていただきます」と、陽気に語らいながら、そこに寝てしまった。若い人は罪がないので、屈託なく寝入ったらしい。そこへ、衣ずれの音とともにただならぬ香ばしい匂いがするので、顔を上げると、単衣を脱いで掛けてある几帳の隙間に暗いが近寄ってくる影がはっきり見える。呆れはてて、どうしていいか分からず、そっと起き上がって、生絹の単衣を一つ引っかけて、すべるように抜け出ていった。

　源氏がお入りになって、女がただ一人で寝ているのに安心された。下段の間には女房が二人ほど横になっている。衣を押しのけて寝ている女に体を寄せると、以前逢ったときの感触よりは大柄に感じたが、別人とは気がおつきにならない。眠り込んで目覚めない様子が以前と違っているので、ようやく別人と分かり、意外の失策に情けなくなられたが、「人違いであったと感づかれるのもみっともないし、この女も変に思うだろう。今となっては目当ての人（空蝉）を追い回しても、こうまで逃げるつもりなら望みが叶うわけもなく、さぞかし愚かな男だと思うだろう」とお思いになる。これがあの灯火の影に見えた美しい女（軒端の萩）なら、それもよかろうという思いになられるのも、けしからぬ浮気心と申すべきか。

【現代語訳】
　源氏の君は、お邸に帰られてしばらく横になられたが、とてもお眠りにはなれない。硯箱を急ぎ取り寄せて、わざわざお手紙を書くというふうではなく、懐紙にいたずら書きのようにお書きになる。

　蝉が殻を抜け出して飛び去った木の下にいて、やはりあの薄衣だけを残していった女の人柄が懐かしく思われる。

とお書きになったのを、小君は懐に入れて持った。もう一人の女（軒端荻）もどう思っているだろうと気の毒だが、あれやこれやと考え直されて、軒端荻に対しては格別のお言伝てもない。あの薄衣は嬉しい人の移り香が染みついた小袿であるから、身近にいつも置いて見ていらっしゃる。

　小君が家に帰ると、姉君が待ち構えていて、たいそう小君を非難なさる。「昨夜はびっくりして、何とか逃げるだけは逃げましたが、きっと人が疑ったに決まっていますから、ひどく迷惑です。こんなにたわいもないお前を、源氏の君はどのようにお思いなさっていることやら」といってお叱りになる。小君はどちらからも叱られてやりきれなく思ったが、あの源氏の君の走り書きを取り出した。女君は、ああは言っても手に取ってご覧になる。あの脱ぎ捨てた薄衣をお持ち帰りになったのか、どれほどに汗に湿っていたやら、などと思うといたたまれず、心は千々に乱れた。

　西の対の君（軒端荻）も、何となく恥ずかしい気持ちのまま、自分の部屋に帰っておしまいになった。ほかに知る人もないことなので、一人ぼんやりと物思いに沈んでいた。小君がしきりに歩き回るのを見て、もしやと気が気ではないが、源氏の君からお便りはない。それが酷いことだったと理解する分別もなく、お転婆ながらも悲しく思っているらしい。源氏に対して冷淡な空蝉も、強いて心を動かすまいとはするものの、決して軽薄ではないらしい源氏の君の御様子を、結婚前の身であったらどんなに嬉しかっただろうと、昔に戻ることはできないけれど、耐えがたい思いなので、この懐紙のすみの方に書き記す。

　殻から飛び去った蝉の羽におく露のように、木の間に隠れて、ひそかに涙に濡れている私の袖です。

【現代語訳】
　六条辺りにお忍び通いをなさっていた頃、宮中から出て行かれる途中のお休み場所かたがた、「大弍の乳母が重い病気になって尼になっていたのをお見舞いしよう」とお思いになって、五条にあるその家を訪ねてお立ち寄りになった。

　御車が入るべき正門は閉ざしてあったので、従者に惟光を呼びにやらせ、お待ちになっている間、むさ苦しげな大路の様子を見渡されると、この家の隣に、新しい桧垣をしつらえたなかに、軒先は蔀戸の上半分を四、五間ほど吊り上げて、簾なども白々と涼しそうに垂らしてある奥に、美しい額つきをした透き影がいくつも見えてこちらを覗いているのが見える。立って動き回っているらしい顔から下を想像すると、やたらに背が高い感じがして、「どのような者が住んでいるのだろう」と風変わりにお思いになる。

　源氏は、御車もたいそう地味になさり、従者に先払いもおさせにならないので、「誰とも分かろうはずがない」と気をお許しになり、少し覗いてご覧になると、門は蔀のような戸を押し上げてあり、奥行きも深くないささやかな住まいであり、「どの家を終生の住みかとできようか」とお悟りになってみると、立派な御殿も同じことである。

　切り懸けめいた板塀に青々とした蔓（つる）草が伸び伸びと這い繁り、真っ白い花が自分だけ得意げに咲いている。「向こうの人にお尋ねしたい」と独り言をおっしゃると、御随身がひざまずいて、「あの白く咲いている花を夕顔と申します。花の名は人を連想させますが、このようなみすぼらしい垣根に咲くのでございます」と申し上げる。なるほど辺りには小さい家が多く、むさ苦しそうな所で、この家もあの家も見苦しく打ち傾いて、頼りなさそうな軒の端ごとに這いまつわっているのを、「気の毒な花の定めよ。一枝折って参れ」とおっしゃるので、この蔀を押し上げてある門から入って折り取った。

　そうは言うものの、しゃれて趣のある遣戸口に、黄色い生絹の単袴を長く着こなした可愛らしげな女童が出て来て手招きをする。たいそう香を薫きしめた白い扇を出して、「これに載せて差し上げなさいませ。枝も面白味のない花ですから」と言って渡してくれるので、御随身は門を開けて出てきた惟光朝臣に託して、源氏に差し上げた。惟光は「鍵を置き忘れまして、大変ご迷惑をおかけいたしました。どなた様と分別申し上げられる者もおりませぬ辺りですが、ごみごみした往来に長くお立たせ申し上げて」とお詫びを申した。車を引き入れて、源氏はお降りになった。

（注）大弍の乳母･･･源氏の乳母。源氏の家来である惟光の母。
（注）半蔀･･･「蔀」は格子の裏に板を張った板壁。「半蔀」は上半分が蔀となって外側に吊り上げられるようになっている。
（注）切り懸けだつ･･･柱に横板を少しずつずらして打ちつけた板塀。
（注）御随身･･･勅命によって警固する近衛の舎人。
（注）惟光･･･源氏の従者。大弐乳母の子で、源氏の乳兄弟。

【現代語訳】
　源氏の君は、尼君に病気平癒の祈祷などを再開するようにと仰せつけられて、お発ちになるというので、惟光に紙燭を持って来させて先ほどの扇を御覧になると、使い慣らした人の移り香が深くしみこんでいて心惹かれる匂いがして、美しい筆跡で一首、走り書きをしてある。

　当て推量ながら、あるいはと存じます。白露に光をそえている夕顔の花のような、あなた様はもしや。

　とりとめもなくさらりと書かれた筆跡も上品で奥ゆかしく感じられるので、源氏の君は、たいそう意外で興深くお感じなる。惟光に「この西隣の家には何者が住んでいるのだ。聞いたことはないか」とおっしゃると、惟光はいつものやっかいな御心とは思うが、そうも申しかねて「この五、六日ここにおりますが、病気の母のことを気にして看病しておりましたので、隣のことは聞いておりません」と、にべもなく申し上げると、源氏は「私のこういう性分をけしからぬと思ってるのだね。しかし、この扇に何か仔細があるように見えるので、やはりこの辺の事情を知っている者を召して聞いてみてくれ」とおっしゃるので、惟光は入って行って、この家番である男を呼んで尋ねる。惟光は、「揚名介を勤めている人の家でございました。家番が申すには、主人は地方に下向し、妻は若く風流好みで、その姉妹などが宮仕えをしていてよく訪ねてくると申します。詳しいことは下男なのでよく存じないのでしょう」と申し上げる。「ならば、歌を贈ってきたのはその宮仕え人なのだろう。馴れ馴れしく書いたものだ」、「どうせ興ざめするような身分の者であろう」とはお思いになるが、自分に対して歌を詠みかけてきた心根は憎くはなく見過ごし難いとお思いなのが、いつもの女性関係にはじっとしていられない御性質なのだろう。御懐紙にたいそう違ったふうに筆跡をお変えになって、

　近寄ってこそ確かにわかるもの。夕暮れにほのぼのと見る夕顔では分かりません。

さっきの御随身にもたせて遣わす。

（注）揚名介･･･諸国の次官。

【現代語訳】
　秋になった。源氏の君は、自ら招いたことで思い悩むことがおありで、左大臣邸にお越しにならないことが多く、葵の上はただ恨みがましくお思いになっている。六条の御方についても、打ち解けないご様子だったのをやっと口説き落としてからは、打って変わって不熱心になられ、お気の毒のようだった。だのに、まだお手に入らなかったころのように熱心になることはないのはどうしたことかと、よそ目には思われた。六条の御方は、物事をとことん思いつめるご性質で、もし世間の人が漏れ聞いたら年が違い過ぎると陰口を言うだろうと、このように源氏のお越しの途絶えがちな夜は、さまざまな物思いに寝られず過ごしていらっしゃる。

　霧のとても深い朝、源氏の君は六条の御方からしきりに急かされなさって、まだ眠そうなご様子で、嘆息しながら部屋を出られると、中将の君（六条の御方に仕える女房）が御格子を一間だけ上げて、「見送っておあげください」という気持ちで御几帳を少しずらしたので、六条の御方は頭をもたげて外をご覧になる。庭先の植え込みに色さまざまな花が咲き乱れているので、立ち去り難いご様子で佇んでいらっしゃる源氏の君のお姿は、評判通り比類のないお美しさである。そのまま廊の方にいらっしゃるので、中将の君がお供する。中将の君の、季節に合った紫苑色の着物に薄絹の裳をあざやかに引き結んでいる腰つきは、たをやかで優美である。

【現代語訳】
　八月十五日の夜、澄み渡った月の光が隙間だらけの板屋根から遠慮なく漏れてくるので、源氏の君は見慣れない住まいのようすも珍しく思われるが、暁近くなったらしく、近所の家々では身分の低い男どもが目を覚まして、「ああ、ひどく寒いことよ。今年はもう、商売もまるで頼りにならないし、田舎通いの行商も期待できないから、ひどく心細い。北隣さんよ、お聞きかい」など、壁を隔てて言い合っているのも聞こえる。貧しい自分たちの営みに、いかにもせわしげに騒ぐのが耳近く聞こえるのを、夕顔はたいそう恥ずかしく思っている。

　体裁ぶって気取ったところを見せるような女なら、きっと消えてしまいたいような住まいの有様なのだろう。しかし、夕顔はのんびりとした性質なので、辛いことも嫌なこともばつが悪いことも深く気にかけるふうではなく、その物腰や様子はまことに上品であどけなく、騒がしい隣の無作法を耳にしながら何のことやら分からない様子なので、恥ずかしがって赤面するよりもかえって罪がないと思えた。ごろごろと踏みとどろかす唐臼の音も、つい枕元に聞こえる。こればかりはああうるさいと閉口なさるが、何の響きともお分かりにならず、何だか異様な気持ち悪い音とのみお聞きになる。ほかにもいろいろとごたごたしている。

　布を打つ砧の音もあちらこちらでかすかに聞こえ、空を飛ぶ雁の声も加わって、たまらなく秋のあわれをそそられる。縁近い御座所においでなので、引き戸を上けていっしょに外を御覧になる。小さい庭にしゃれた呉竹が見え、植込みの葉にかかった露は、このような所でもやはり同じようにきらきら光っている。虫の声々が入り乱れて、壁の中のこおろぎさえ時々しか聞いていらっしゃらない源氏の御耳に、耳に押し当てたようにしきりに鳴き乱れるのは、かえって風変わりで面白いと思われる。それもひとえに夕顔に対するご愛情が深いがために、どんな欠点も許されるからであろう。

【現代語訳】
　女（夕顔）は、白い袷の上に柔らかい薄紫の上着を重ねていて、そう華やかでない姿がたいそう愛らしく華奢な感じがして、これといって取り立てて優れた点もないけれど、細やかになよなよとしていて、物を言うようすなど、いじらしく思われるほどにあどけなく見える。もう少し気取ったところがあればと御覧になるが、もっと打ち解けて話したく思われ、「さあ、じきにこの近い所に行って、気楽に語り明かしましょう。このような場所にばかりいては窮屈ですから」とおっしゃると、「どうしてそんな急なことを」と、たいそう鷹揚に言っている。源氏の君が、後の世まで変わらぬことをお誓いになり信頼するようお仕向けになると、打ち解けてくる様子などはどこか風変わりで、世馴れた人のようでもないので、源氏の君は他人を憚っていらっしゃることもできず、右近を召し出し、随身をお呼ばせなさって、御車を邸内に引き入れさせなさる。この家の女房たちも、女のこの君（源氏）に対する御心が浅くないのを知っているので、不安に思いながらもご信頼申し上げているのだった。

（注）右近･･･夕顔の乳母の子。

【現代語訳】
　宵を過ぎるころ、源氏が少しお眠りになっていると、その枕元にたいそう美しい女が現れて、「私が愛しい方とお慕い申し上げているのを何ともお思いにならず、このような格別に優れてもいない女を連れてきてお可愛がりになるのが、心外で恨めしい」と言いながら、側に寝ている夕顔を揺り起こそうとするのを夢に御覧になった。魔物に襲われる心地がして驚き目を覚ますと、燈火も消えている。気味悪くお思いになり、太刀を引き抜いて傍らに置き、右近をお起こしになった。右近も怯えている様子で寄り添ってくる。「渡殿にいる宿直人を起こして、紙燭をつけて参れと申せ」とおっしゃると、「どうして参れましょうか。こんなに暗くて」と言うので、「まるで子供みたいな」と、お笑いになって手をお叩きになると、そのこだまする音がたいそう無気味に響く。

　誰にも聞こえないらしく、参上する者もいないので、この女君はひどく震え脅えて、どうしようどうしようと思っている。汗もびっしょりになって、正気を失った様子である。「むやみにお怖がりになるご性質ですから、どんなにかお怖がりのことでしょう」と、右近も申し上げる。源氏の君は「本当にか弱くて、昼も空ばかり見ていたものだな、かわいそうに」とお思いになって、「私が誰かを起こしてこよう。手を叩いてもこだまするのがうるさいから。こちらでしばらく側にいてやってくれ」と言って、右近を女君の近くに引き寄せ、西の妻戸に出て戸を押し開けなさると、渡殿の火もすっかり消えていた。

【現代語訳】
　風がわずかに吹いているうえに人気も少なく、仕えている者は皆寝ている。この院の留守居役の子で、親しく召し使っておいでになる若い男と、殿上の童一人と、例の随身だけがいる。お呼びになると返事をして起きてきたので、「紙燭をつけて持って参れ。随身にも弦打ちをして絶えず音を立てるようと命じよ。こういう人気のない所に、気を許して寝ている者があるか。惟光朝臣が来ていただろう、それはどうした」と、お尋ねになると、「参っておりましたが、『御用もないので早暁にお迎えに参上する』と申して、退出いたしました」と申し上げる。この留守居役の子というのは滝口の武士であったので、弓の弦をまことに手馴れたようすで打ち鳴らして、「火の用心」と言いながら、留守居役の部屋の方角へ去っていく。「今ごろ宮中では名対面が過ぎただろう、滝口の宿直奏しはちょうど今頃だろう」とご推量になるのは、まださほど夜も更けていないのか。

　源氏がお座敷へ戻ってお確かめになると、女君は前のまま臥していて、右近は傍らにうつ伏していた。「どうしたというのだ。何と馬鹿々々しいほどの怖がりようだ。荒れた所では狐の類などが人を脅かそうとして徒をするものだ。私がいるからにはそんなものには脅されないぞ」と言って、右近を引き起こしなさった。右近は「とても気味悪くて、ひどく気分も悪うございますので、うつ伏していたのです。姫君こそひどく怖がっていらっしゃるでしょう」と言うので、源氏は「そのことよ。どうしてこんなに怖がるのか」と手探りで触ってご覧になると、息もしていない。揺すっても、ぐったりとして正体もない様子なので、「本当に子供っぽい人なので、物の怪に魂を取られてしまったらしい」と、途方に暮れていらしゃる。

（注）弦打ち･･･物の怪を追い払うために、矢をつがえずに弓の弦を鳴らすこと。
（注）名対面･･･清涼殿で午前十時ごろに行われる点呼。
（注）宿直奏し･･･名対面のあとに滝口の武士が弓の弦を鳴らして姓名を名乗ること。

【現代語訳】
　そこに、滝口が紙燭を持って参った。右近も動けそうもないので、源氏は傍らの御几帳を引き寄せて夕顔を隠し、「もっと近くに持って参れ」とおっしゃる。今までそんなことがなかったので、恐れ多くて御前近くによう上がりかねている。「もっと近く。遠慮も場所によるぞ」と言って、紙燭を取り寄せてご覧になると、ちょうどその枕元に、夢に現れた姿の女が幻影のように現れて、ふっと消え失せた。「昔の物語にこそこのような話は聞くけれど」と、たいそう意外で気味悪いが、何より「この女はどのようになったのか」と心配で、ご自身の危険もかまわず女君に寄り添って、「これこれ」と揺りお起こされるが、すっかり冷たくなっていて、息はとうにこと切れてしまっていた。

　源氏はどうすることもできない。頼ってご相談できる人もいない。法師などがいればこのような時の頼みになるとお思いになるが、何かと強がっておいででも、まだお若いため、はかなくなった人の姿を目の当たりにご覧になると、どうしようもなくて、女をひしと抱かれ、「いとしい人よ、生き返っておくれ。悲しい目に遭わせないでおくれ」とおっしゃるが、冷たくなっていたので人を抱いている感じがしなくなっていく。右近は、ただ怖がっていた心地もすっかり覚め、泣き惑う様子もいたわしい。

（注）長押･･･部屋の境目にある、横に渡した木材。