【現代語訳】
　広々とした野辺を分けてお入りになると、もうしみじみとした気配が漂っている。秋の花は皆しおれ、浅茅が原（雑草の原）も寂しくうら枯れている中に鳴く虫の声も絶え絶えで、松風が寒々と吹きあわせて何の音とも聞き分けられないほどかすかに楽器の音が聞こえるのが、とても優美で風情がある。

　源氏の君のお側近くお仕えする前駆が十人あまり、随身も物々しい装いではなく、たいそうお忍びでいらしゃるが、格別にお整えになった服装がまことに立派に見えるので、御供の風流好みの者たちは、野という場所柄、身にしみて風情を感じている。ご自分でもどうして今までしげく通わなかったのだろうと、過ぎ去ったこれまでを悔やんでおられる。

　ほんの形だけの小柴垣を外囲いにして、板屋がそこかしこに仮普請のように立ち並んでいる。黒木の鳥居が、それでもさすがに神々しく見渡されて気後れのするたたずまいだが、神官たちがあちらこちらで咳ばらいをしてそれぞれ物を言っている姿なども、他の場所とは様子が違って見える。篝火を焚く火焼屋の火がほのかに光って、人気が少なく、しめやかで、ここに物思いがちなあのお方（六条御息所）が、長い月日を世間から遠のいてお過ごしになっていらっしゃるのかと想像なさると、たいそういたわしいお気持ちになられる。

【現代語訳】
　北の対の程よい所にお隠れになって来訪のご挨拶を申し上げると、管弦の音はぴたりと止んで、多くの女房たちの奥ゆかしい気配がさまざまに伝わってくる。

　あれこれと取次を介したお言葉のみで、御息所ご自身は対面なさりそうな様子もないので、源氏の君はひどく物足りなくお思いになり、「こうした忍び歩きも、今は不都合な身の上になっております。それをお察しくださるなら、こんな具合に注連の外にお置きにならないでください。心の中のわだかまりを晴らしたいものです」と、丁寧に仰せになると、お側の女房たちが「本当にひどく痛々しいご様子でお立ちになったままで、お気の毒で」など、お取りなしするので、御息所は「さあどうしたものか。女房たちの手前も見苦しいし、斎宮も年甲斐もない振る舞いとお思いになるだろうし、お目にかかるのは今となっては気恥ずかしい」とお思いになり、ひどく気が進まないが、すげなくなさる勇気もないので、あれこれためらった末、ようようにじり出ていらっしゃるご様子はとても奥ゆかしい。

　源氏の君は「こちらでは、せめて縁側ぐらいでのご対面はお許しいただけましょうか」と、上にあがってお座りになった。はなやかな夕月の光の中で振る舞われるご様子の美しさはたとえようもなくすばらしい。幾月ものご無沙汰をとりつくろって弁解なさるのも決まりが悪いほどだったので、榊を少し折って持っておられたのを御簾の内にさし入れて、「この榊の葉に色のように変わらぬ私の思いをしるべに、神垣をも越えてまいりました。それなのにこうもつれなくなさって」と申し上げると、

　ここの神垣には、おいでになる目じるしの杉もないのに、どうお間違えになって榊を折られたのでしょうか。

と申し上げなさるので、源氏の君は、

　おとめ子のいらっしゃるあたりと思い、榊の香に心ひかれ、捜し求めて折って参ったのです。

　周りの厳めしい様子には憚られるが、御簾だけを引きかぶるようにして、君は敷居に寄りかかって座っていらっしゃる。

【現代語訳】
　いつでも思いのままにお逢いでき、御息所もご自分を慕っているとお思いになっていたあの頃は悠長に構え、心に驕りもおありだったから、源氏の君もそれほど切ない思いもされなかった。また心の中で御息所に欠点があるようにお思いなさってからは、やはり愛情も冷めていき、こんなにも疎遠になってしまったが、久しぶりのご対面で昔を思い出されるにつけ、万感がお胸にこみあげること限りない。これまでの事やこれからの事を思い続け、心弱くお泣きになる。

　御息所は、悲しみにくれているようには見られまいとこらえていらっしゃるようだが、我慢しきれないご様子を、源氏の君はいよいよ気の毒に思い、やはり伊勢下向は思いとどまられるよう仰せになる。月も隠れてしまったのか、しみじみと情緒深い空をながめながら恨み言を並べていらっしゃるうちに、積もっていらした辛い思いも消えてしまいそうになる。もうおしまいと諦めていらっしゃったのに、やはり心配していたとおりだったと、お逢いしたためにかえって心が動いて思い乱れておられる。

　殿上の若い君達などが連れ立ってあちらこちらさまようという庭の趣も、なるほど優雅という点では音に高いだけのものはある景色である。残すところなく物思いをされているお二人の間に言いかわされるお話の数々は、筆舌に尽くし難い。だんだん明けていく空のけしきは、ことさら人の手で作り出したようである。

【現代語訳】
　桐壺院のご病気が、十月になってからひどく重くおなりあそばした。世間でご心痛申し上げない人はない。帝（朱雀帝）もご心配なさって行幸なさる。お弱りになった御心ながらも、東宮の御事を繰り返し繰り返しお頼みになって、次には源氏の大将の御ことを、「わが存世の時と変わらず、事の大小にかかわらず、何事も源氏の大将を御後見と思われよ。年齢のわりには政治を執るにも殆ど心配がないと思っている。必ず立派に世を治めうる能力がある人であり、そのために面倒が起こるのをはばかって、親王にもせず臣下として朝廷の後見役をさせようと思ったのである。その気持ちを違えなさるな」と、御心の深いご遺言が多かったが、女の私が語り伝えるべきことではないので、ここで少し書いただけでも気が引ける。

　帝（朱雀帝）もたいそう悲しく思われて、決してご遺言に違えることはない旨を繰り返し繰り返し仰せられる。もうこの頃は、お姿もとても清らかで、ますますごご立派になっておられるのを、桐壺院は嬉しく頼もしくご覧なさる。限りがあるので、急いでお帰りになるにつけても、お心残りが多くおありになる。

　東宮も、御一緒に拝謁してはと思われたが、もの騒がしくなるからと、日を代えてお渡りになる。御年のわりには大人び、可愛らしいご様子で、常々院を恋しく思い申し上げていたために、無邪気に嬉しくお思いになって院を拝見なさる、そのご様子がとてもいじらしい。院は、中宮（藤壺）が涙にくれておられるのを御覧あそばし、さまざまに御心が乱れておいでである。これからのことをいろいろ東宮にお話申しあげるが、まだ頼りないお年頃なので、これから先が心配でおかわいそうにとお感じになる。源氏の大将にも、朝廷にお仕えするお心遣いや東宮のお世話役をなさるべきことを、繰り返し繰り返し仰せつけになる。夜が更けて東宮はお帰りになる。残る人もないほどお供申し上げてざわめいている様子は、帝の行幸にも劣らない。まだ飽き足らぬうちにお帰りになるのを、院はたいそう残念にお思いになる。

【現代語訳】
　弘徽殿大后も参上なさろうとしたところ、藤壺中宮が院のおそばに付きっきりでいらっしゃるのにご遠慮し、ためらっていらっしゃるうちに、特にお苦しみになるご様子もなくお隠れになった。足も地に着かぬほどに困惑する人が多い。桐壺院は、御位をお去りになられてからも世の政の重しでいらっしゃり、御在位中と同じようでいらしたのだが、その桐壺院が崩御された今、帝はとても若くていらっしゃるし、帝の祖父である右大臣はひどく短慮で思いやりがない方であり、その右大臣家のなさるままになっていく世を、どうなるだろうと、上達部、殿上人はみな気にして嘆いている。

　中宮や大将殿などは、誰にもましてひどいお嘆きであり、物の判断もおつきにならない。後々の御法事などをお勤めになるご様子も、多くの親王たちの中でもすぐれていらっしゃるのを、ことわりながらお可哀そうなと、世の人々も存じ上げる。藤の喪服にお召しかえなさっているお姿がこの上なく清らかでおいたわしそうである。源氏の君は去年今年とご不幸が続き、このような嘆きにお遭いになるにつけ、世をつまらなさをお感じになり、こんな折もにまず思い立たれること（出家）はあるが、さまざまに気がかりなことが多い。

【現代語訳】
　十二月十日過ぎの頃、中宮（藤壺）主催の御八講が開催される。たいそう立派である。日々にご供養されるお経をはじめ、玉の軸、羅の表紙、帙簀の飾りも他には見られないほど立派にお調えになる。これほどでない場合でも立派になさるのに、まして今回は当然である。仏像のお飾り、花机の覆いなどまで、まことに極楽がしのばれるほどである。

　初日は先帝（中宮の父に当たる、桐壺院の前の御代の帝）のご供養、次の日は母后のおん為に、その次の日は院のご供養、この日は『法華経』の五の巻を講釈する日なので、上達部なども世間の思惑を憚ってもおられず、大勢が参られた。この日の講師は格別に優れた人をお選びになったので、「薪こる」を始めとして、声をそろえて口にする言葉もたいそう尊い。親王方も様々の捧物を捧げてお巡りになるが、大将殿（源氏の君）のご用意にはやはり及ぶものがない。この方の素晴らしさについてはいつも同じことを言うようであるが、拝見するたびごとに感心するので仕方がない。

　最終の日、中宮は、結願（修法などの最終日の作法）としてご自身がご出家なさることを仏にお告げになったので、人々はみな驚かれる。兵部卿宮（兄宮）も大将（源氏の君）も動揺なさって茫然としておられる。兄宮は、法会の途中に席を立って中宮の御簾の内にお入りになる。中宮はお覚悟のほどを心強く兄宮にお話しになり、法会が終わる頃に叡山の座主を召して戒をお受けになる由を仰せになる。おん伯父の横川の僧都が近く寄られて中宮の御髪をおろしなさる時、御殿の中が響くほどに皆の泣き声で満ちた。普通の身分の老人でさえ、いよいよ出家するという時は妙にしみじみするものだが、まして前もって何の素振りもお見せにならなかったことなので、兄宮もたいそうお泣きになる。その場に参集していた人々も、事のなりゆきが心にしみて悲しくもあり尊くも思われたので、みな涙に袖を濡らしてお帰りになった。

（注）帙簀･･･竹の簀で作ったもので経巻などを包むのに用いる。
（注）薪こる･･･薪樵（たきぎこり）の行道。大僧正行基の「法華経をわが得しことは薪樵り菜摘み水汲み仕へてぞ得し」という歌を唱えながら薪を負い水桶を持って行道すること。

【現代語訳】
　雷が鳴り止み、雨が少し止んできた時に、右大臣がおいでになって、まず大后（弘徽殿大后）のお部屋にいらしたのを朧月夜は雨音に紛れてお気づきにならなかったが、右大臣は気軽にすっとお入りになり、御簾を引き上げなさるなり、「いかがですか。実に大変な昨夜のありさまに心配していましたが、お伺いにも来ないままで、中将や宮の亮はお側に控えていたのですか」など、おっしゃり方が早口で浮ついた感じなのを、源氏の大将は、こうした取り込み中にも左大臣のご様子とつい思い比べられてしまい、その大きな違いに一人でおかしくお感じになる。部屋の内にすっかり入ってからおっしゃればよさそうなものを。

　朧月夜はたいそう困惑なさって、そっと御帳の外ににじり出ておいでになると、顔がたいそう赤らんでいるのを、右大臣はまだご気分がお悪いのかと御覧になって、「どうしてお顔色がいつもと違うのかな。物の怪などがしつこいのだね。修法を続けてさせていたほうがよかった」とおっしゃった時、薄ニ藍色の帯が女君の御召し物にまとわりついて外に出ているのをお見つけになって、妙だとお思いになると、また懐紙に手習などしたのが御几帳の下に落ちている。 これはどうしたことかと驚きなさって、「それは誰のものか。見慣れない物のようだ。よこしなさい。手に取って誰のものか見ましょう」とおっしゃるので、朧月夜も振り返ってそれにお気づきになる。

　ごまかしようもなく、何とお答えしようと茫然自失としておられるのに、わが子ながらも「恥ずかしい」とお思いだろうと、右大臣ほどのご身分ならご遠慮なさってしかるべきである。しかしひどく短気で落ち着きのなくていらっしゃる右大臣は、ご分別もなくなって、懐紙をお取りになったまま几帳から中を御覧になると、たいそうしどけない姿で臆面もなく横になっている男がいる。今になってそっと顔を隠して、あれこれ取り繕っている。右大臣は呆れて、あまりにも心外で忌々しくもあるが、源氏の君と面と向かって咎め立てるわけにもいかない。目もくらむ心地がして、この懐紙を取って寝殿にお帰りになった。
　
　朧月夜は、気も遠くなって死にそうなお気持ちである。大将殿も「困ったことだ。とうとうつまらぬ振る舞いを重ねて、世間の非難をあびることになるのか」とお思いになるが、姫君の気の毒なご様子を、あれこれお慰め申し上げておられる。

　右大臣は、思ったままを口に出して、秘めておくことがおできにならないご性分に加えて、ひとしお老いの僻みさえ加わって、何のためらいがあろう、お胸の中をずけずけと后宮へお訴えになる。

【現代語訳】
　その目ざす所は、想像していた通り人影もなくひっそりしていらっしゃる有様で、たいそう哀れであった。まず麗景殿女御の御方で昔の思い出話などをなさっているうちに、夜も更けていった。二十日の月がさし出ると、高い木立の影が一帯にひとしお暗く見え、軒に近い橘の香りが懐かしく匂ってきて、女御のご様子は、お年を召しているものの、どこまでも心遣いが行き届いており、優美で可愛らしい。「故院がおいであそばした頃は、格別の御寵愛こそなかったが、仲睦まじく愛しいお方として思し召しあそばしていたものを」などと思い出しなさるにつけても、源氏の君は、院ご在世の頃のことが次々に思い出されて、ついお泣きになる。

　ほととぎすが、さきほどの垣根であろうか、同じ声で鳴く。「自分のあとを慕ってついて来たのか」とお思いになるのも優美なことである。「どうして知ったか」などと、静かにお口ずさみなさる。

「昔を思い出させる橘の香をなつかしみ、ほととぎすが、この橘の花散る里をたずねてきて鳴いています。

　過ぎ去った月日を忘れられない嘆きの慰めには、やはりこちらに参上いたすべきでした。こうしてお話しておりますと、悲しさの紛れることも、また新たに悲しみが加わることもございます。人は世の流れに従うものですから、昔語もできる人が少なくなっていくのに、ましてこちらでは所在なさの紛らしようもなくお思いでしょう」と申し上げると、今さらせんないこの時世ではあるが、しみじみと感じ入っていらっしゃるご様子の浅からぬのも、女御のお人柄ゆえであろうか、ひとしお源氏の心にしみるのであった。

　訪れる人もなく荒れ果てたこの家は、橘の花だけが軒端に咲いて、あなたをお誘いするよすがとなったのです。

とだけおっしゃる女御のご様子を「やはり世間の並大抵の女性と違い格別だ」と、源氏の君は心の中でお比べになる。

【現代語訳】
　西面には、わざとではないように、そっとお渡りになって、お部屋をお覗きになると、姫君（花散里）は、久しぶりであることに加えて、源氏の君がほかには見られない素晴らしい御姿なので、長いご無沙汰の恨みも忘れてしまったようだ。何やかやといつものように優しくお語らいになるのも、お口の先だけでおっしゃっているのではないだろう。仮にも源氏の君がお逢いされる方々は、みな並大抵の身分ではなく、さまざまな点で取るに足らないなどお思いになる方はないからだろうか、憎からず君も姫君も、お互いに気持ちを交わしつつお過ごしになっておられる。そうした関係をつまらないと思う人は何かと心変わりするが、それも当たり前の世の常とあきらめておられる。さっきの垣根の女も、そんなふうにして境遇が変わってしまった人なのであった。

【現代語訳】
　源氏の君にとって、世の中にたいそう煩わしく居心地の悪いことばかり多くなっていくので、無理に平気を装って過ごしていても、今にもっと悪い事態になるかもしれないと考えるようになられた。あの須磨の地は、昔こそ人の住む家などもあったが、今ではたいそう人里を離れた感じで、漁師の家さえ殆どないとお聞きになるが、人の出入りが多い所に住むのもひどく不本意であるし、かといって都をあまり遠ざかるのも故郷が気がかりになろうと、見苦しいほどに思い乱れていらっしゃる。

　あれこれと来し方行く末のことをお思い続けになると、悲しいことが様々にある。嫌なものと諦めきった都の生活も、いよいよ離れてしまおうとお思いになると、ひどく捨て去り難いことが多い。その中でも、姫君（紫の上）が明け暮れに思い嘆いているさまが気の毒で心苦しく、いったんは別れても必ず再び逢えるのだとお思いになっても、一、二日の間、別々に日を送る折でさえ気がかりでたまらず、姫君もひたすら心細くお思いになるのに、「このたびは何年と期限が定まってもおらず、いつかまた逢えるのを頼みに離れて行くが、無常の世であるからそのまま今生の別れとなる門出になるのではないか」と、たいそう悲しくお思いになるので、「いっそ、こっそり一緒に連れて行こうか」とお考えにもなるが、そのような寂しい海辺の土地で、波風のほかに訪れる人もないような所に、こんないたいけな姫君をお連れしてはたいそう似つかわしくなく、自分としてもかえって気苦労の種となるだろうなどと思い直されるが、姫君は「どんな辛い旅でもご一緒できさえすれば」とおせがみになり、恨めしくお思いになっていらっしゃる。

　あの花散里の御方も、お通いになることこそ稀であるが、心細く頼りない御生活を、源氏の君のご庇護の下でお過ごしになっているので、今度のことをたいそう嘆いていらっしゃるのも、全く無理のないことである。ほんのかりそめの契りをお結びになった方々の中にも、人知れず心を痛めていらっしゃる人が多いのだった。

【現代語訳】
　源氏の君は、「どんな事もみな前世の報いだと申しますから、結局のところはただ我が身の誤りと申すよりほかございません。はっきりとは官位も剥奪されず、軽いお咎めを受けましただけでも、普通の生活を続けるのは異国でも罪が重いことと聞きますのに、承れば遠流に処するという御沙汰もある由なのは、並々ならぬ罪に当たるのでございましょう。潔白を信じるまま素知らぬ顔で過ごしていきますのもひどく差し障りが多く、今以上の恥を受ける前に世を逃れようと思い立ったのでございます」など、こまごまと申し上げられる。

　左大臣は、昔のお話や亡くなった桐壷院の事、また院がお考えになって仰せられたご意向などを話され、御直衣の袖をようお放しにならないので、源氏の君も気強くふるまうことがおできにならない。若君（夕霧）が無邪気にあちこちはしゃぎまわって誰彼となく懐いていらっしゃるのを、源氏の君はたまらないお気持ちになられる。

　左大臣は「亡くなりました人（娘の葵の上）を忘れる時はなく、いまだに悲しんでおりますが、このたびの御事を、もし生きておりましたらどんなにか心を痛めたことでしょう、よくぞ短命であってこんな夢のような出来事を見ずにすんだものだと、そう思って慰めております。しかし、幼くていらっしゃるお子（夕霧）が年寄の私どもの所におとどまりになり、あなた様にお懐き申せない月日が過ぎていくのかと存じますと、それが何よりも悲しゅうございます。昔の人は、実際に罪を犯してもこのような処罰を受けるとは限りませんでした。やはり前世の因縁で、異国の朝廷にもこうした冤罪の例は多いのです。しかしそれも罪に問う何かわけがあったからこその仕置ですのに、今度のことはどう考えても納得がいきません」など、いろいろとお話をなさる。

　三位の中将もちょうど参られて、お酒などを召し上がるうちに、夜も更けたので、源氏の君は寝間にお入りになり、女房たちをおそばにお召しになってお話などおさせになる。他の人とは違って密かに目をかけていらっしゃる中納言の君（葵の上の女房）は、自分の気持ちを言おうとしても言えずに打ち沈んでいる様子なのを、人知れず哀れとお思いになる。

【現代語訳】
　源氏の君がお住まいになる予定の所は、行平の中納言が「藻塩たれつつ」侘び住まいをしたという家の近くだった。海辺からはやや奥に入り、しみじみと物寂しげな山中である。垣根の様子からして物珍しくご覧になる。茅づくりの小屋や葦葺きの廊に似た建物など、面白い造りである。この土地に応じたお住まいは一風変わっていて、「このような折でなければ、風情もあろうに」と、昔の心まかせの忍び歩きを思い出される。

　近くのあちこちの荘園の管理人どもをお召しになって、良清朝臣が源氏の君の近しい家司となり、それぞれの事を指図して立ち働くのも感に堪えぬ思いである。短い間にたいそう見映えするように改造させなさる。庭には遣水を深く引き入れ、木々を植えたりなどして、ひとまず落ち着いてご覧になるお気持ちは夢のようである。ここの国司も昵懇な家来であったから、ひそかに好意を込めたお世話をする。旅住まいにもかかわらず人が多くて騒がしいが、しっかりとした相談相手になれるような人はいないので、見知らぬ国に来た気持ちがしてご気分も沈みがちで、これから先どうやって年月を過ごそうかと思いやられる。

　しだいにお身の回りが落ち着いてくるうちに長雨の季節になって、京のことにも思いを馳せずにはいらっしゃれないのだが、恋しい人が多く、姫君（紫の上）の沈んでいらした様子や、東宮の御事、若君（夕霧）が無邪気に遊びまわっておられたお姿などをはじめ、あちこちの方々のことをお考えになる。

（注）行平の中納言･･･在原行平。業平の兄。勅勘を蒙って須磨に謫居したという。

【現代語訳】
　須磨では、ひとしお物思いをさせる秋風が吹き、海はやや遠いが、あの行平の中納言が「関吹き越ゆる」と詠んだ浦波が、夜になると歌の通りにたいそう近くに聞こえて格別に心にしみるのは、こういう所の秋なのだとつくづく思い知る。御前に侍う人はごく少なく皆寝静まっているのに、一人目を覚まして枕から頭をもたげて四方を吹きめぐる激しい風の音を耳にしていらっしゃると、波がすぐそこに打ち寄せてくるような気がして、涙が落ちるとの自覚もないままに枕が浮くほどにまでに泣き濡らしてしまわれた。琴を少し掻き鳴らされるが、我ながら心細い音色に聞こえるので途中でおやめになり、

　恋しさに苦しんで泣く声と聞き違える浦波の音は、私を思う人たちがいる都の方角から吹いているから、そう聞こえるのだろうか。

とお歌いになっていると、一同が目を覚まして、素晴らしいと感じつつも悲しみをこらえきれなくなり、起き出しては皆そっと鼻をかんでいる。源氏の君は「本当に、この者たちはどう思っているのだろう。私の身一つのために親兄弟などから離れ、片時も離れがたいと大事に思っているだろう家を離れ、こうして一緒に悲しい思いをしてくれているとは」とお思いになると、たまらなく不憫に思われて、「私がこんなに沈んでいては、この者たちは心細く思うだろう」と気づかれ、昼は何かと戯れ言をおっしゃって気を紛らし、退屈しのぎに色とりどりの紙を継ぎ合わせて手習いをなさる。珍しい文様の唐の綾などにさまざまの絵をお描きになり、それを張った屏風の面などはたいそう見事なものである。以前は人々が語る海や山の有様を遠くご想像なさっていたが、今その景色を目の前になさって、思いも及ばなかった海岸の景色をまたとなくたくさんお描きになる。「このごろの名人と評判の千枝や常則などお召しして、君の絵に彩色をさせたいものだ」と、供人は残念がっている。

　源氏の君のやさしくご立派なお姿に、積もる物思いを忘れて、お側近くにお仕えするのが嬉しくて、四、五人ほどがいつもお側を離れずお仕え申しているのだった。

【現代語訳】
　明石の浦は、ただ這って行けるくらいに近くにあるので、良清の朝臣が、あの入道の娘を思い出して手紙などを送ったが返事もない。ところが、父の入道が「お話し申し上げたいことがあります。ほんのちょっとでもお会いしたい」と言ってきて、良清は「どうせ入道は娘のことを承知するはずがないので、わざわざ訪ねて行っても、空しく帰ってくる後ろ姿もみっともなかろう」と、落胆して行かない。

　入道は、またとないほど気位が高く、国の内では国守の縁者だけを尊いものとして敬っているようだが、偏屈な性格から少しも良清を相手にせず年月を過ごしてきたのだが、源氏の君がこうして須磨にいらっしゃると聞いて、娘の母君に語るには「桐壷更衣のお生みになった源氏の光君が、朝廷から謹慎を被られて須磨の浦においでになっているということだ。これは娘に宿縁があって、この思いがけない事件が起こったのだ。何とかしてこの機会にわが娘を源氏の君にさし上げよう」と言う。母君は「何と馬鹿なことを。京の人の話を聞けば、やんごとない奥方たちを大勢お持ちで、なおその上にこっそり帝のお妃とまでも過ちをなさって、そのように騒がれていらっしゃるお方がどうしてこんな賤しい田舎者を心にとどめられましょうか」と言う。入道は腹を立てて、「私の言うことが分るまい。自分には少し考えがある。その心づもりでいなさい。機を見て源氏の君をここにもお招きしよう」と、気持ちをたかぶらせて頑固者らしく言う。まぶしいほどに家の内を飾り立てて、いよいよ娘を大事にしている。

　母君は「いくらご立派な方とはいえ、最初から罪に触れて流されて来られた人に望みをかけることがありましょうか。それも源氏の君が心におとどめになるならともかくも、冗談としてもありえないことです」と言うと、入道はたいそうぶつぶつ言う。「罪に触れることは、唐土にもわが国の朝廷でも、あのように世にすぐれて何事も人に抜きんでているような人には必ずあることだ。いったい源氏の君をどういうお方だと思うのか。亡くなられた母御息所は、私の叔父でいらした按察使大納言の娘である。抜群の評判によって宮仕えにお出しになったところ、国王（桐壺帝）の寵愛が格別で肩を並べる人もなかったので、人の妬みがひどくてお亡くなりになったが、この君がこの世に残っておられるのはたいそう素晴らしいことだ。女は気位を高く持たねばならぬのだ。私がこんな田舎者だからといって、源氏の君は娘をお見捨てにはなるまい」などと言う。

【現代語訳】
　この娘はそれほどすぐれた器量ではないが、優しくて上品であり、知恵のあるところなどは高貴なご婦人にも劣らないほどだった。わが身の境遇をわきまえていて、「高貴な方は自分を物の数ともお思いにならないだろう、かといって身分相応の相手とは結婚したくない、生き長らえて自分を愛してくれる両親に先立たれてしまったら、尼にでもなろう、海の底に沈みもしよう」などと思っていた。父君は何から何までこの娘を大切にして可愛がり、年にニ度は住吉に詣でさせていた。人知れず神のご利益を頼みに思っていたのだ。

【現代語訳】
　三月最初の巳の日が来ると、「今日こそ、ご心配事がおありの方は禊をなさるべきです」と、知ったかぶりをした人が申し上げるので、源氏の君は、海辺の景色を見物かたがたご出発なさる。たいそう略式に幕だけを浜に張りめぐらして、この国に通っている陰陽師を召して祓をおさせになる。舟に仰々しい人形を乗せて流すのをご覧になると、源氏の君はわが身になぞらえられて、

　見も知らぬ大海原に人形のように流れてきて、ひとかたならぬ悲しい思いをすることになろうとは。

と、お歌いになっていらっしゃるご様子は、広く晴れ晴れとした場所なので、言いようもなく美しくお見えになる。海上はうららかに一面に凪いで果てしもなく見渡せる中、源氏の君は、来し方行く末のことが次々にお心に浮かんできて、

　八百よろづの神々も私のことをあわれと思ってくださるだろう。これといって罪を犯していないのだから。

とおっしゃると、にわかに風が吹いてきて、空も真っ暗になった。お祓いも最後まで終えられず立ち騒いでいる。肘笠雨とかいうものが降ってきて、たいそう激しくたたきつけるので、皆お帰りになろうとするが、笠を取り出す余裕もない。そんな気配もなかったのに、辺り一面に吹き散らし、またとないひどい風である。波が荒々しく立って、人々の足を宙に投げ出させるほどだ。海は白布を敷いたように一面光って、雷鳴がとどろき、稲妻が閃く。今にも落ちそうに思いながら辛うじて邸にたどり着いて、供人が「こんな目には遭ったことがない。風が吹くとしても前触れがあってから吹くものなのに、何と呆れた天気だ」とうろたえている。まだそこらじゅうで雷が鳴り、雨脚が当たるところを突き通す勢いでばらばらと降り落ちる。このまま世は終わるのではないかと心細く困惑しているが、源氏の君は落ち着いて経を唱えていらっしゃる。日が暮れると、雷は少し鳴りやんだが、風は夜も吹く。

　「いろいろ立てた願の力であろう。もうしばらくあのままだったら、波にのまれて海に沈むところだった。高潮というものに、あっという間に人が命を奪われると聞くが、全くこんなひどいことは見たこともない」と言い合った。

（注）肘笠雨･･･にわか雨。笠を取る暇もないので肘を笠にして避けるという意味であるという。