【現代語訳】
　一日じゅう激しく吹き荒れた雷の騒ぎに、あのように源氏の君は気強く構えていらしたとはいっても、ひどくお疲れになったので、ついうとうととなさる。畏れ多くも粗末な御座所なので、ただ物に寄りかかってお休みになっておられると、亡き桐壺院が、ご生前そのままのお姿でお立ちになり、「どうしてこんな見すぼらしい所にいるのだ」とおっしゃって、源氏の君の御手を取ってお引き立てになる。「住吉の神のお導きに従って、早々に舟出してこの浦を去りなさい」と仰せになる。源氏の君はたいそう嬉しくて、「父上の尊いお姿にお別れ申してからというもの、さまざまに悲しい事ばかり多くございますので、今はもうこの渚に身を捨ててしまいとう存じます」と申し上げると、院は、「とんでもないことだ。これはほんのちょっとした事の報いなのだ。自分は位にあった時に過ちはなかったが、知らず知らず犯した罪があったので、その罪を償う間は暇がなくて、この世を顧みることができなかったが、そなたが悲しみに沈んでいるのを見るに堪え難くて、海に入り渚に上がり、ひどく疲れたが、この機会に帝に奏上しなくてはならないこともあるので、これから急いで都へ上るのだ」とおっしゃって、立ち去られた。

【現代語訳】
　源氏の君は、あっけなくお別れすることが悲しく、「私も御供に参ります」と泣き入りながらお見上げになると、人影はなく、月の顔だけがきらきらと輝き、夢の心地もなさらない。まだそこらに御気配が残っている気がして、空の雲がしみじみとした風情でたなびいている。何年も夢の中にさえ御姿を拝せず、恋しく気がかりに存じ上げていた御姿を、ほんの少しながらもはっきりと拝見したことだけが、いつまでも目の前に幻となって感じられ、「自分がこんなに悲しみに沈み命が尽きようとしているのを、助けに天を翔っていらっしゃったのだ」と、しみじみ有難くお思いになり、「よくもこんな暴風雨もあってくれたものだ」と、夢の名残も頼もしく感じられ、嬉しくお思いになる。胸がいっぱいになり、故院を夢に拝見したがゆえにかえって落ち着かず、目の前の悲しさもお忘れになり、夢の中でいま少しお話し申し上げなかったことが心残りで、「またお逢いできるのではないか」と、もう一度わざと寝入ろうとなさるが、まったくお眠りになれず、明け方になってしまった。

【現代語訳】
　岸に小さな舟を寄せて、人がニ、三人ほど、このかりそめの御宿に向かってやって来る。「誰だろうか」と人々が尋ねると、「明石の浦から、前の播磨国守で最近仏道に入られた方が、お舟を用意して参ったのです。源少納言（良清）がおいでなら、お目にかかって事の仔細をお話しましょう」と言う。良清は驚いて、「入道は播磨国で懇意にしている方で、長年親しくしておりましたが、私事で少しいさかい事がございまして、格別に手紙さえ交わさなまま長くなっておりますのに、この荒浪にまぎれていらっしゃるとはどんな事情があるのでしょう」と、不審がる。源氏の君は御夢のことなども思い合わされるふしもあって、「早く会え」とおっしゃるので、良清は舟に行って入道に会った。あれほど激しかった波風なのに、いつの間に船出したのだろうと、不思議な気がする。

　入道は、「去る朔日の夢に、異形の者が現れて告げ知らせることがございましたので、信じがたい事と存じましたが、『十三日に霊前あらたかなる験（しるし）を見せよう。舟の用意をして、雨風が止んだら必ずこの浦に漕ぎ寄せよ』とのことでございましたので、ためしに舟の用意をして待っていましたら、激しい雨風、雷が起こりましたので、よその国にも夢を信じて国を救う例が多くございましたから、『たとえお取り上げくださらぬまでも、お告げにあった日を見過ごさず、この由を申し上げよう』と存じて、舟を出しましたところ、不思議な風が一筋吹いてこの浦に着きましたことは、まことに神の導きに間違いはございません。もしやこちらにも、何かお心当たりの事がおありかと存じ、まことに恐縮でございますが、このことを君に言上してください」と言う。

（注）新発意･･･新たに仏道に入った人。明石入道をさす。

【現代語訳】
　岡辺の家の作りざまは、木々が深く、数寄を凝らした見どころのある住まいである。海辺の方は堂々として興をひく建て方だったが、こちらはいかにもはかない様子で、「ここで暮らしたら、あらゆる風雅を味わい尽くすだろう」と住む人の心も想像され、しみじみと胸に迫る。入道が勤行する三昧堂が近いので、鐘の音が松風と響きあってもの悲しく、岩に生えた松の根の延びているのも情緒ありげである。庭の植え込みには秋の虫がいっせいに鳴いている。源氏の君は、あちらこちらの有様をご覧になる。娘を住まわせている一棟は、特に念入りに美しくこしらえてあって、月の光がさしこんだ木戸口が、少しばかり押し開けてある。

　源氏の君は中にお入りになり、ためらいがちにあれこれおっしゃるが、娘は、「こんなに近しくお目にかかりたくはない」と固く思い決めているので、何となく悲しくなり、打ち解けぬ気構えを、「たいそう一人前ぶっていることよ。近づきがたい身分の女でさえ、これほどまでに言い寄れば、そう強情を張らないのが今までの例であったのに、このように落ちぶれているのを侮っているのだろうか」と、いまいましくもあり、さまざまに思い悩んでいらっしゃる。

（注）三昧堂･･･念仏修行をする堂。

【現代語訳】
　源氏の君は、「情けもなく無理強いするのも、今の場合はふさわしくないし、かといって意地の張り合いに負けるのは体裁が悪い」など、やきもきなさっているご様子は、全く物の情けを知る人に見せたいものであった。女の近くの几帳の紐に箏の琴が当たって音が鳴ったりする気配もしどけなく、「いつも父君からお話に聞いている琴までも聞かせてくださらぬのか」など、言葉を尽くして思いを訴えられる。

　親しい言葉を語り合う相手がほしいのです。憂き世のつらい夢も、半ば覚めるのではないかと思いまして。

　長夜の闇に迷っている私の心には、何が夢で何が現か、どう分かって語ることができましょうか。

　かすかに感じられる娘の気配は、伊勢におられる六条の御息所にとてもよく似ている。何も知らずにくつろいでいたところに、こうして不意の来訪を受けたことにわけが分からなくなって、近くの部屋に逃げ込み、どうやって閉めたのかたいそう固く戸を閉ざしているのを、源氏の君は無理じいはなさらぬご様子である。しかし、そうばかりもしておられようか。この娘の人柄は実に上品で、すらりとして、こちらが引け目を感じるほどな姿である。源氏の君は、こんな無理やりの契りを思うにつけても、前世からの縁が浅からぬことにしみじみと感慨をもよおされる。お逢いになればひとしお愛しさが深く感じられるのだろう、いつもは飽き飽きなさる秋の夜長が、今夜は早く明けてしまう気がするので、人に知られまいとお思いになって気がせいて、心を込めたお言葉を残してお帰りになった。

【現代語訳】
　今日はたいそうこっそりと御文を届けられる。源氏の君は、わけもなく御心が咎められたのだろうか。入道の方でも昨夜の事はなんとか外に漏らすまいと用心して、御使を大げさにもてなせないことを心苦しく思っている。それから後は、源氏の君はおりおり忍んで娘のもとにお通いになる。場所も少し離れているので、自然と口さがない海人の子などに行き会いはしないかと、ついお控えになる夜が続くと、娘は早くも捨てられたと思って嘆くのを、「お前の嘆きはもっともだ。それで源氏の君のお気持ちはどうなのだろう」と、入道も極楽の願いも忘れて、ひたすらご来訪を待ってばかりいる。今さら心を乱しているのが、たいそう気の毒だった。

【現代語訳】
　年が改まった。都では帝のご病気のことがあって、世間がさまざまに騒いでいる。今上帝の御子は、右大臣のむすめ、承香殿（じょうきょうでんの）女御の御腹に男御子がお生まれなさいましたのが、まだ二歳になられたばかりで、とても幼くていらっしゃる。将来、東宮に御位を譲り申し上げることは問題ないとしても、朝廷の御後見をして、政を執り行う人をお求めになると、あの源氏の君が逆境に立たされていらっしゃるのは惜しいことで、不都合でもあるので、ついに帝は、大后（弘徽殿）のお諌めをも背いて、源氏の君をお許しになる評定を仰せ出される。去年から大后も御物の怪にお悩みになり、さまざまなお告げが多く、世の中が騒がしかったが、厳重な物忌などをなさったおかげで一時は少しよくなっていらした御目の病までも、最近はまた重くおなりで、もの心細く思われるので、七月二十日すぎごろに、また重ねて京にご帰還なさるようにとの宣旨が下る。

　源氏の君は、いつかはこうなると思っておられたが、世の無常につけても、最後にはどうなる運命であろうかと嘆いていらしたところ、こうまで急に赦免ということになれば、嬉しいにつけても、一方ではこの明石の浦を今を限りと離れることになるのを悲しんでいらっしゃると、入道は、こうなるのは当然と思いながら、そうはいってもご帰京と聞くとすぐに胸がつぶれる思いがするが、思う存分にお栄えになってこそ、わが思いが叶うのであるなどと、考え直す。

　その頃は、一晩も欠かさず明石の君とお逢いになる。女君は六月あたりからただならぬ兆しがあって苦しんでいた。こんな具合にお別れせねばならない時であるので、かえって女君への執着が出てこられたのだろうか、前よりひとしお愛しくお思いになって、「不思議にも、私は物思いを尽くさねばならない身の上であることよ」と感慨深くなられる。

【現代語訳】
　そういえば、あの明石でいたいたしく思ったあの明石の上はその後どうなったろうと、源氏の君はお忘れになる時がないのだが、公私ともお忙しいのに紛れて、思うままにお尋ねにもなれなかった。三月朔日ごろ、お産もこの頃かと遠く思いやると、人知れずいたたまれなくなり、使者をお立てになった。使者はすぐに帰って来て、「十六日でございまして。女の御子で、ご安産でいらっしゃいます」と報告する。久しぶりの御子のご誕生である上に、珍しくも女君であるとお聞きになると、たまらない。「どうして、京に迎えてお産をさせなかったのか」と、残念にお思いになる。

　いつぞや宿曜（占星術）の占いで「御子は三人お生まれになります。一人は帝に、一人は后にお立ちになります。いちばん低い方は太政大臣として、人臣の位を極めるでしょう」と予言されていたことが、そのまま叶うようである。大体、源氏の君が最上の位にのぼって世をお治めになるだろうことは、あれほど賢かった多くの相人たちがこぞって申していたことだが、ここ数年は世間がうるさいので心の中で打ち消していらしたのを、今上帝（冷泉帝）がこのようにご即位できたことを、源氏の君は思いが叶ったと嬉しくお思いになる。

　源氏の君ご自身は、帝の位につこうなどとは、決してあるまきこととお思いである。「自分は、多くの御子たちの中でも、格別に故院のご寵愛を蒙ったが、臣下の位に下すようお定めなさった叡慮を思うと、帝位には前世から縁の遠い身だったのだ。今上がこうして御位にあられることは、露わに人の知ることではないが、相人の予言は嘘ではなかったのだ」と御心の中にお思いになった。今から将来を予想してごらんになると、「住吉の神のお導きで、あの明石の人も世にまたとない宿世があり、それであの偏屈な父親も分不相応な望みを抱いたのだろうか。そうだとしたら、后の位にもつくべき人が、見すぼらしい田舎で生まれたのは、気の毒でもあり畏れ多いことよ。ぜひそのうちに都へお迎えしよう」とお思いになって、東の院の修繕を急ぐように仰せになる。

【現代語訳】
　源氏の君は、女君（紫の上）には、明石の上の件をはっきり口に出しておっしゃらなかったので、「よそから耳に入ることがあっては」とご心配になって、「そのような次第で、妙にうまくいかないものだ。できてほしいと思う御方にはできそうもなくて、意外なところにできて、残念です。その上、女だそうだから、ひどくつまらない。放っておいてもかまわないのだが、そうは思い捨てることもできそうにない。いずれ呼びにやってお見せしましょう。お憎みになりますな」と申されると、女君は顔をぱっと赤くして、「妙ですこと。いつもそのようなご注意をいただきます自分の性分が、我ながら嫌になります。他人を憎むということは、いつ身につくものでしょうか」と恨み言をおっしゃると、源氏の君はにっこりお笑いになり、「それ、それですよ。誰が教えるのだろう。あなたらしくないご様子をなさるものですよ。私が思いもよらなかった勝手な思い込みをして恨み言などおっしゃる。そう思うと悲しい」といって、最後には涙ぐまれる。

【現代語訳】
　あの明石の舟が、この騒ぎに気圧されて、参詣もせず立ち去ってしまったことも惟光が申し上げると、源氏の君は、「少しも知らなかった」と不憫にお思いになる。これも神の御導きとお思いになるにつけても、おろそかには思われないので、「せめて一言の便りだけも遣って心を慰めたい。来合わせてかえって悲しく思っているに違いない」とお思いになる。

　源氏の君は住吉の御社をご出発になり、方々残らず遊覧にお立ち寄りになる。難波の御祓などは、格別立派にお勤めなさる。堀江のあたりをご覧になって、「今はた同じ難波なる」と、何気なくお口ずさみになるのを、御車の近くに控えている惟光が耳にしたのであろうか、このようなご用もあろうかと、いつものように懐に準備していた柄の短い筆などを、御車を停めた所で差し上げた。源氏の君は惟光の気が利くのに感心なさって、畳紙に、

　身を尽くして恋しく思う甲斐があって、澪標のあるこの難波まで来て巡り会った。私たち宿縁は深いのだな。

と書いて惟光にお与えになったので、明石方の事情に通じている下人に命じて届けさせた。女君は、源氏の君一行が馬を並べて通って行かれるのを見ると、心が乱れるばかりだったのに、ほんの一言とはいえ、こうして文をいただけることは、嬉しく勿体ないことに思えて、涙がこぼれた。

　物の数にも入らない、何事もあきらめている私なのに、どうして身を尽くして君を思い始めてしまったのでしょう。

源氏の君が田蓑の島で禊をお勤めする、その御祓に使うための木綿（ゆう）につけてこの歌を差し上げる。日も暮れ方になってゆく。夕潮が満ちてきて、入江の鶴も声を惜しまず鳴き渡る、情緒のある折からだろうか、源氏の君は、人目もはばからず、女君と逢って語りたいとさえお思いになる。

　明石の海辺をさすらったあの頃のように私の旅衣は涙で濡れている、田蓑の島というのにその蓑にも隠れることができずに。

（注）「今はた同じ難波なる」･･･「わびぬれば今はた同じなるみをつくしても逢はむとぞ思ふ」（拾遺集）

【現代語訳】
　四月の頃、源氏の君は花散里のことを思い出されて、紫の上に御暇を申しあげて、こっそりお出になる。ここ何日か降り続いていた雨の名残が少しぱらついて、風情のある空に月が出ている。昔のお忍び歩きも思い出されて、優艶な夕月に、道中、さまざまの事を思い浮かべになりながらたどっていらっしゃると、見るかげもなく荒れた家に、木立が茂って森のような所をお通り過ぎになる。

　大きな松に藤が咲きかかり、月の光になよなよと揺れている。風に吹かれてさっと匂ってくるのがなつかしく、ほんのりとした香りである。橘の花とはまた違って趣深いので、源氏の君が御車から顔を出してご覧になると、柳の枝が長く垂れて、築地も崩れて邪魔をしないので、乱れかかっている。「見覚えのある木立だ」とお思いになるのもそのはず、常陸宮のお邸なのであった。源氏の君は、たいそう感慨深く、御車を停めさせなさる。いつものように、惟光はこのような御忍び歩きには欠かさずお供をしているので、今日もお付き添い申していた。お召しになり、「ここは常陸宮の邸であったな」「さようでございます」と申し上げる。源氏の君は、「ここにいた人は、まだ物思いにふけって暮していようか。訪ねてやるべきだが、わざわざ行くのもことごとしい。この機会に入って案内を請うてみよ。よく確かめて口を聞くようにせよ。人違いをしては笑い草になろうから」とおっしゃる。

【現代語訳】
　源氏の君が、「どうしてこんなにも長くかかったのだ。どうだった。昔の面影もなく蓬の茂りようであるな」とおっしゃるので、惟光は、「これこれの次第で、探って参りました。侍従の叔母で少将と言いました老女房が、昔と変わらぬ声でございました」と、その様子を申し上げる。源氏の君はたいそう不憫にお思いになって、「このような草深い中に、どんな気持ちで過ごしておいでか。今まで訪れもしないで」と、ご自身の冷淡さを自覚なさる。「どうしたものか。このような忍び歩きも難しいだろうし、こんな機会でないと立ち寄ることはできまい。姫君が以前と変わらないならば、なるほど、そのようでありそうなお人柄であるよ」とはおっしゃりながらも、すぐにお入りになるのは、やはり気が引けると思っていらっしゃる。

　趣のある御消息も申し上げたいが、あの頃の姫君の口重さもまだ変わっていなければ、お使いの者が待ちくたびれるのも気の毒で、お止めになった。惟光も、「とてもお入りになれそうにない蓬の露の多さでございます。露を少し払わせてからお入りなさいませ」と申し上げると、源氏の君は、

　探り尋ねてこちらからお見舞いしよう。人の通う道もないほど深く茂った蓬の宿の、昔のままの姫君の心を。

と独り言をおっしゃって、やはり車からお降りになったので、惟光は、お足元の露を馬の鞭で払いつつお入れ申し上げる。雨の雫も、やはり秋の時雨めいて木々の枝から降り注ぐので、惟光は、「お傘がございます。なるほど木の下露は、雨にももまさるものでございまして」と申し上げる。御指貫の裾はひどく濡れてしまったようだ。以前でさえあるかないか分からないようだった中門などは、まして今は形もなくなっていて、お入りになられるにつけても、何の役にも立たないのだが、その場に立ち会って見る人のないのが気楽なことであった。

【現代語訳】
　賀茂祭や斎院の御禊などの頃、その準備などにことよせて、人々が献上した品物がいろいろと多いのを、源氏の君は、しかるべき婦人方に御心をこめてお贈りになる。中でもこの常陸宮邸には、こまごまと御心遣いをなさって、親しい家臣たちに仰せ言を賜り、下人たちなどを遣わして、蓬を払わせ、邸の周囲が見苦しかったので、板垣というものを造り固めて修繕させなさる。このように源氏の君が常陸宮の姫君（末摘花）を探し出されたと世間が噂するのは、ご自分にとっては不名誉なので、お渡りになることはない。お手紙を情こまやかにお書きになり、二条院のごく近くに建物をお造らせになって、「そこにお移し申しましょう。適当な童たちなどを探してお使いください」など、姫君にお仕えする人々のことまでお心遣いなさってお世話下さるので、こんな見すぼらしい蓬の家には喜びの置きどころもない程に、女房たちも空を仰ぎ、二条院の方に向いてお礼を申し上げる。

　源氏の君は、かりそめの御遊びであっても、ありふれた世間の普通の女には注意もお払いにならず、多少なりともこれはと思われ、心にとまるところがあるような女にお近づきになるものと皆は思っているのに、こんなにまで違って、何ごとも並の人にさえ及ばない姫君を一人前の人らしくお扱いになるのは、どういう御心なのだろう、これも前世からのお約束事というものであろうか。

　姫君のことを、もう先が見えた見くびって、先を争うようにあちこちに散っていった上下の召使いたちの中には、我も我もと争って戻ってこようとする者もある。姫君のご気性は、内気すぎるほどによくできていらっしゃるお方ゆえ、それまで気楽な宮仕えに馴れていて、つまらぬ受領などの家に鞍替えしていた人たちは、それまで経験したことのない居心地の悪さもあって、現金な心をあけすけに戻って参る。

　源氏の君は、以前にもまさる御威勢で、人に対する思いやりも、前より深くなられ、こまごまとお指図をなさったので、常陸宮邸は活気が出て、邸内はしだいに人の出入りが多くなり、木や草の葉も荒れ放題だったのを、遣り水の流れをよくし、植込みの下草もさっぱり手入れしたりして、特に目をかけてもらえない下家司で、何とかしかるべき御方にお仕えしたいと思う者は、このように、源氏の君の姫君へのお心こめてのご寵愛だと見て取って、姫君のご機嫌をうかがいながら、追従してお仕え申し上げる。

【現代語訳】
　伊予介であった人は、故院がお隠れになった翌年、常陸介になって任国に下ったので、あの箒木（空蝉）も伴われて一緒に下っていた。源氏の君が須磨で詫び住まいされていることもはるか遠国で聞いて、人知れずおしのび申し上げないではなかったが、お伝え申し上げるべき手立てもなく、筑波山のあたりからの風のお便りでは不確かな心地がして、少しの噂も聞かないまま月が重なってしまった。いつまでと期限の決まった侘住まいではなかったが、京にお帰りになって翌年の秋に、常陸介も帰京したのだった。

　常陸介一行が逢坂の関に入るその日に、源氏の君は、ご祈願成就のお礼に石山寺に参詣なさった。京からは、あの紀伊守などいった子供たちや、迎えに来た人々が、この源氏の君がご参詣になる由を告げたので、道中騒がしくなるだろうと、まだ暁のうちに急いだが、女車が多く、道をいっぱいに塞いでゆっくり進むので、昼になってしまった。

　打出の浜に来るころに、「殿は粟田山をお越えになった」といって、前駆の人々が、道も避けられないほど大勢入り込んできたので、関山にみな車から降りて、あちこちの杉の下に多くの車を入れて、木隠れに座り畏まって、源氏の君の御行列をお通し申し上げる。車などは一部は後ろにし、一部は先に立たせなどしているが、それでもやはり一族は多い感じである。十台ほどの車から、女房たちの袖口や衣の色などもこぼれ出でて見えるのが、田舎びず、趣きがあって、斎宮の御下向何かの折の物見車が思い出される。源氏の君もこうして世に栄えていらっしゃることとて、数知れないお供が仕えているが、先駆の者たちが、皆この女車に目をとどめている。

【現代語訳】
　九月の末なので、紅葉がさまざまな色にまじりあい、霜枯の草が、濃く薄く一面に見渡せるところに、関屋からさっと現れ出てきた源氏の行列の旅装束の色とりどりの狩衣は、それにふさわしい刺繍やしぼり染めを施し、場所がら風情あるものに見える。源氏の君の御車は簾をお下ろしになって、あの昔の小君が今は右衛門佐になっているのをお召しになり、「今日、私が逢坂関までお迎えに参った私の志を、おろそかには思われますまい」などとお伝えになる。御心の中にたいそうしみじみと思い出されることが多いけれども、ありきたりの言付けしかできず、甲斐のないことである。女（空蝉）も、人知れず昔のことを忘れず思い出して、しみじみと胸を打たれる。

　（空蝉）行く時も帰ってくる時も、せきとめることができない涙を、人は絶えず流れる関の清水だと見るでしょう。

この気持を、源氏の君はご存じにならないだろう、と思うと、ひどく甲斐のないことである。

【現代語訳】
　こうした間に、常陸守は、老いが重なったせいだろうか、病気がちになって、何となく心細くなってきたので、子供たちに、ただこの女君（空蝉）のことばかりを言い残して、「万事、ただこの方のお心のままにしてあげて、私が生きていた時と変わらずお仕え申せ」と、そればかり明けても暮れても言っていた。女君は、「自分は辛い運命のもとにあり、この人にまで先立たれては、どんなに落ちぶれ路頭に迷うことになるのだろうか」と、思い悩まれるのを見ながら、命には限りがあるものだから、どんなに惜しんでもとどめる方法がない。どうにかして、この人のためにわが魂を残しておくことができないか、自分の子供とはいえ、その心は将来どうなるかわからないし」と、それが気がかりで、悲しいと言い、また思うけれど、自分の意思では命をとどめることはできず、ついに亡くなった。

　しばらくの間こそ、子供らは父君がああおっしゃったのだからと、女君に対して情け深くふるまっていたが、それはうわべだけのことで、心ない仕打ちが多かった。女君は、それもこの世の道理だとして、我が身一つの不運として嘆きながら暮していた。ただ、この河内守だけは、昔から色好みであって、少し親切なそぶりを見せるのだった。「父君がしみじみとご遺言なさったことですから、私など物の数ではないといっても、心隔てをなさらず何でもおっしゃってください」などとへつらい寄って、ひどく呆れた下心が見えたので、女君は、「辛い宿世の身の上で、こうして生き残って、最後にはとんでもないことまでも聞かされることだ」と、人知れず決心して、人にも知らせずに、尼になってしまった。

　仕える女房たちは、情けないことなってしまったと思い嘆く。河内守もたいそう辛がって、「私をお嫌いになってのことだとしても、残りの御寿命は長くていらっしゃるのに、どうやって暮らしていかれるのだろう」などと言っていた。いらぬ世話だ、などと人々の評判であるようだ。

【現代語訳】
　帝のお召しがあって、内大臣（源氏）と権中納言（頭の中将）が参内される。その日は、帥の宮も参内なさった。趣味がお広い中でも、とくに絵を好まれるので、源氏の大臣が内々におすすめになったのであろうか、表立ったお召しではなく、たまたま殿上の間にいらしたのを、帝からの仰せ言があって、御前にお上りになる。この絵合の判者をお勤めになる。どれも見事で、技巧の限りを尽くした絵が多く、帥の宮もまったく優劣の判定がおできにならない。

　左方の斎宮女房方から、まだ番数がひとつ残っているという最後になって、須磨の巻が出てきたので、権中納言のお心は動揺した。右の方でも心して、最後の巻は格別に優秀な絵を選び残しておられたのに、こんな見事な名手が心ゆくまで思いすまして静かにお描きになったものは、たとえようもない。帥の宮をはじめ、どなたも感涙をおとどめにならない。あの当時、須磨に下向した源氏の君のことを、都の人々がお気の毒だ、悲しいとお思いになったよりも、源氏の君のいっそう侘しいお暮らしのご様子やお気持ちなどが、まさに目前のことのように見え、その地の景色や実際に見たことのない浦々や磯の様子を漏れなく描き表していらっしゃる。草体の漢字に仮名を所々に書きまぜてあって、正式の詳しい日記ではなく、しみじみと胸を打つ歌なども書き入れたもので、この残りの巻々も見たくてたまらず、もう誰も他の絵のことはお思いにならない。いろいろな絵に対する興味もこの絵日記に皆すっかり移ってしまって、しみじみと心打たれるおもしろさである。全部がこれに奪われて、左が勝つことになった。