【現代語訳】
　頭の中将が、私についてのとりとめもない噂を聞いて、私をひどくけなし、「どうして清少納言を人並みにほめたのだろう」などと、殿上の間でひどくおっしゃる、と聞くにつけ、恥ずかしいけれども、「事実ならしようがないが、間違いなのだからそのうちきっと誤解を解かれるだろう」と笑っていたが、頭の中将は黒戸の前などを通る時も、私の声がすれば、袖で顔を隠して少しもこちらを見ず、ひどく憎んでいらっしゃる。私は何も言わず、気にもしないで過ごしているうち、二月の末ごろ、ひどく雨が降って退屈なときに、頭の中将が御物忌みに籠っていて、「『やはり何だか物足りない。清少納言に何か言ってやろうか』とおっしゃっている」と人々が私に話すが、「そんなことはよもやないでしょう」などと答え、一日中自分の部屋にいて、夜になって中宮様の所に参上したところ、中宮様はもう御寝所にお入りになっていた。

　下長押の近くに、宿直の女房たちが灯灯りを引き寄せて、扁つきをしている。「まあ、よいところにいらしたわ。早くお入りなさい」などと、私を見つけて言うけれど、つまらない気がして、お寝みになられたのに、どうして伺候したのかと悔やまれる。炭櫃の近くに座っていると、そこに女房たちが大勢寄ってきて、おしゃべりなどしていると、「誰それはいらっしゃるか」と、よく透る声で取次ぎを頼む者がいる。「おかしいわ。いつの間にか何かあったのか」と侍女に尋ねさせると主殿司であった。「直接ご本人に、人を介せず申し上げたいことがございます」と言うので、出て行って聞くと、「これは頭の殿からあなたに差し上げるお手紙です。すぐにお返事をください」と言う。
　
（注）頭の中将･･･藤原斉信（ただのぶ）。後に四納言の一人に数えられた貴公子。
（注）扁つき･･･漢字の扁を示してつくりを付ける、またはその逆のことをする遊び。

【現代語訳】
　とても憎んでおられるはずなのに、どんな手紙なのだろうと思うが、今すぐに急いで見るほどでもないから、「行ってください。すぐお返事を申し上げます」と言って、手紙をふところに入れて中に入った。そのまま女房たちが話しているのを聞いたりしていると、主殿司がすぐに引き返してきて、「『それなら、さっきのお手紙をいただいて来い』とおっしゃっています。お返事を早く早く」と言うが、どうもおかしいので、伊勢の物語なのかなと思い、見ると、青い薄手の紙に、とてもきれいに書いていらっしゃる。どんな文かと胸がときめいたが、それほどのものではなかった。

　蘭省の花の時錦帳の下

と書いて、「この後の句はどうか、どうだったか」とあるのを、どうしたらよいだろう、中宮様がいらっしゃれば御覧に入れることもできるのに、この下の句を知ったかぶりに、おぼつかない漢字で書いたら、さぞ見苦しいと思うが、思案するひまもなくしきりに急き立てるので、その手紙のあとに、炭櫃に火が消えた炭があるのを使い、

　草の庵をたれかたづねむ

と書きつけて渡したが、頭の中将から再びの返事はない。

【現代語訳】
　みんな寝て、翌朝、自分の部屋にたいそう早く下がっていると、源中将の声で、「ここに草の庵はいますか」と仰々しく言うので、「変ですね。どうしてそのような人間らしくない名前の者がおりましょうか。玉の台とお尋ねでしたら、お返事もいたしましょうに」と言った。頭の中将は「ああ嬉しい、下の局にいたのですね。上の局に尋ねようとしていました」と言って、昨夜あったことを語った、「頭の中将の宿直所に、少し身分のある者が皆、六位の蔵人までが集まって、色々な人の昔や今のことを語り、頭の中将があなたのことを『やはりこの人は、まったく絶交したものの、そのまま放ってはおけない。ひょっとして向こうから言い出すかと待っているが、少しも気にかけず平気でいるのもずいぶんしゃくなので、今夜、良かれ悪しかれ、どうするか決めてしまおう』と言って、皆で相談したあの手紙を、『今すぐは見ないといって引っ込んだ』と主殿司が伝えたので、また追い返して、『とにかく袖をつかまえてでも、有無を言わさず返事をもらって来い。そうでなければ手紙を取り返せ』と強く言い聞かせて、あれほど降る雨のなかを遣ったところ、えらく早く帰ってきた。『これです』と言って差し出したのがさっきの手紙で、返事が来たのだなと思い、頭の中将がちらっと見たと同時に叫び声をあげた、『おや、どうしたのか』と皆でそばに寄って見ると、頭の中将が『たいした奴よ。やはりあの女を捨て置くことはできない』と言うので、皆が手紙を見て騒ぎ、『これ（草の庵をたれかたづねむ）の上の句をつけて贈ろう。源中将つけてみろ』などと、夜が更けるまで悩んだあげく、つけることができずに終わってしまい、将来にきっと語り伝えるべき話だ、などと皆で評定しましたよ」などと、ずいぶんきまりが悪くなるほど私に言い聞かせ、「あなたのお名前を、今では草の庵とつけています」と言って、急ぎ立ってしまわれた。私は「とてもみっともない名が後世まで伝わるのは残念」と言っていると、修理の亮則光が「すばらしいお祝いを申し上げるために、上の御局におられるかと思って参上していました」と言うので、「何ですか。司召の除目などがあったとも聞きませんが、何におなりになったのですか」と尋ねると、「いやもう、まことにすばらしく嬉しいことが昨夜ありましたのを、早くお知らせしたいと待ち遠しく夜を明かしましたよ。あれほど名誉なことはありませんでした」と言って、最初からのいきさつを、源中将がお話になったのと同じことを言い、
　
（注）修理の亮則光･･･橘則光。清少納言の夫で、日ごろ兄妹と呼び合っていた。長徳2年に修理亮（修理職の次官）となる。長男の則長は清少納言との間にできた子といわれる。　

【現代語訳】
　「『この返事の次第によっては、今後きっぱりと相手をしないことにする。そんな者がいたとも思うまい』と頭の中将がおっしゃるので、そこにいた皆で考えて手紙をおやりになったのだが、使者が手ぶらで帰ってきたのは、かえってよかった。二度目に返事を持ってきたときはどうなることかと胸がどきどきして、本当に出来が悪かったら、この兄にとっても不面目になると思ったが、並々どころでなく大勢の人がほめて感心し、『兄貴よ、こっちへ来い。これを聞け』とおっしゃったので、内心はとても嬉しくも、『そうした詩歌のほうは、一向にお相手できるほどの身ではございません』と申し上げたところ、『批評しろとか理解しろというのではない。ただ、当人に話せというので聞かせるのだ』とおっしゃり、兄としてちょっと情けない思われ方だったが、皆さんが上の句をつけようとしても適当な文句が見つからない。『ことさらに、またこの句の返事をすべきだろうか』などと話し合い、『つまらない返事だと言われては、かえって無念だ』などと、夜中まで思案していらっしゃった。この一件は私にとってもあなたにとっても大変な祝い事ではないか。司召に少しばかりの官職を得たとしても、これに比べれば何とも思われない」と言う。なるほど大勢でそんな計画があったとも知らず、下手な返事をしていたらさぞ恥をかくところだったと、今更ながらに胸がどきどきした。この私と則光を兄妹と呼ぶのは、主上（一条天皇）まですっかりご存知で、殿上でも、則光の官名ではなく「せうと」とあだ名されていた。

　則光といろいろ話しているうちに、中宮様が「ちょっと」とお召しになったので参上したところ、この一件についてお話下さろうというのだった。主上が中宮様の所においでになってお話しあそばし、殿上人たちは皆、あの句のやり取りを扇に書きつけて持っているとのことで、あきれて、あの時、何が私にあの句を言わせたのかしらと思われた。

　それから後は、頭の中将も、袖で几帳のように顔を隠すのをやめて、機嫌をお直しになったようだった。

【現代語訳】
　里に退出していると、殿上人などが訪れて来るのを、何かと穏やかでない噂を人々は言い立てるもののようだ。でも私は、かなり思慮深く行動しており、むやみに引きこもっている女だという評判もないから、そんな風に言われても、特段腹は立たない。それに、昼も夜も尋ねて来る人を、どうしてそうそう「不在です」などと言って、恥をかかせて帰らせることができようか。それほど親しくない人でも、そんなふうにしょちゅう尋ねて来る。あまりにも煩わしくもあるので、この度の退出では、どこにいるとは広く知らせずに、左中将の源経房の君、済政の君といった人たちだけがご存じだった。

　そこで、左衛門の尉の橘則光が尋ねて来て、世間話などをしていたら、「昨日、宰相の中将（藤原斉信）がおいでになって、『妹の居所を、いくらなんでもお前が知らぬはずはあるまい。教えよ』と、しつこく聞いてこられたが、全く存じませんと申し上げたのに、無理やりに白状させようとなさるので、困ってしまった」などと言い、「知っていることを隠し立てするのは、とても苦しいことでした。もうちょっとで笑いそうになりましたが、左の中将（源経房）が澄ました顔で素知らぬふりをしておられたので、もしあの方と目が合ったらそれだけで吹き出してしまいそうでした。台盤（食卓）の上に海藻があったのを掴み取ってむしゃむしゃ食べてごまかしたものだから、食事時でもないのに変な物を食べていると、他の人は見ていたことでしょう。でも、そのおかげで、あなたの居場所を白状しないですみました。あそこで吹き出していたら、全くのぶち壊しでしたよ。本当に知らないらしいとうまく信じ込ませられたのは、愉快でした」などと話すので、「絶対に話さないで下さい」と念押しをしてから、数日が経った。

　夜がたいそう更けてから、門をとても強く叩く者があるので、いったい何者がこうも不遠慮に、広くもない屋敷の門を音高く叩くのだろうと思い、人をやって聞きに行かせたら、滝口の武士だった。「左衛門の尉（橘則光）からです」と言って手紙を持って来ている。もう皆寝てしまった中で、灯りを取り寄せて見ると、「明日は御読経の結願の日ということで、そのために宰相の中将（藤原斉信）が宮中の物忌みで籠ってらっしゃる。『妹の居場所を言え、妹の居場所を言え』と、きつく責められるので、どうしようもありません。もうこれ以上は隠し通せないので、どこにいるかお教えしてもよいでしょうか。如何ですか。仰せの通りにします」という手紙には返事は書かず、布（昆布）を一寸ほど紙に包んで持たせた。

　後日になって、則光が来て、「あの日の晩は、宰相の中将に責め立てられ、でたらめな場所へお連れして回りました。本気になって私をお叱りになるので、ひどい目にあいました。ところで、なぜあの時どうしろというお返事はなくて、あんな布（昆布）の切れ端なんかを包んで送ってきたのですか。妙な包み物もあったものです。人にあんな物包んで送るということがありますか。何かの間違いでしたか」と言う。全くこちらの気持ちが伝わらなかったのかと憎らしく思い、返事もせず、硯箱の中にあった紙の端に、

「海に潜る海女のように姿を隠してる私の住みかを、そこだと絶対に言わないでと目配せ（布を食わせ）したのに」

と書いて差し出したら、「歌をお詠みになったのですか。絶対に拝見しませんよ」と言って、その紙を扇で扇ぎ返して帰ってしまった。

　このように語り合い、お互いに世話を焼いたりしているうちに、何がきっかけというでもなく少し仲が悪くなった頃に、則光が手紙をよこして来た。「不都合なことなどありましても、夫婦の約束を交わしたことは忘れないで、別の場所に離れていても、ああ、あれが則光だなと思うくらいには思っていただきたいものです」と。いつも言うことは、「私を思ってくれる人なら、どうか歌だけは詠んで寄こさないでいただきたい。歌を寄こしたら、すべて仇敵だと思います。もうこれが最後だと思った時なら、その時こそ歌を詠んで寄こしたらいいでしょう」などと言ってきたから、この返事に、

「崩れてしまって妹背山の間を流れる吉野川は川に見えなくなってしまう、これと同じに、壊れた妹と兄の私たちだから、もはや、川を見ることなんてできません」

と詠み送ったのだが、それも見ないでしまったのか、とうとう返事もしてこなかった。そうしてこの後、則光は五位の叙爵して遠江の介になったので、会う機会もなく、仲違いのままになってしまった。

（注）橘則光･･･清少納言の夫。周りの人々は、兄・妹と呼んでいた。　

【現代語訳】
　優雅なもの　ほっそりと痩せている貴公子の直衣姿。可愛らしげな童女が、表の袴などをことさららしく着けないで、縫い合わせの少ない汗衫（かざみ）だけを着て、卯槌や薬玉の飾り糸を長くして身につけて、簀子（すのこ）の高欄のもとに、扇で顔を隠して座っている様子。

　薄い紙で作った草子。柳の芽吹いた枝に、青い薄紙に書いた手紙を付けたの。三重がさねの扇。五重になると厚くなり過ぎて、手元の所が格好悪い。新し過ぎず古ぼけてもいない檜皮葺の家に、長い菖蒲をきれいに葺き揃えた様。青々とした簾の下から、几帳の帷子（かたびら）の朽木形の模様がつやつやと覗き、紐が風に吹かれてなびいてる様は、たいそう美しい。

　白い組糸の細いの。帽額（もこう）が色鮮やかなの。御簾の外、高欄のあたりに、たいそう可愛らしげな猫が、赤い首輪に白い札をつけて、重りの紐や組糸の長いのをつけて引きずって歩くのも可愛らしく優美だ。

　五月の端午の節句の菖蒲の蔵人。菖蒲の鬘を髪につけて、赤紐の地味な色なのをつけて、領布や裙帯ねどを身にまとい、薬玉を、親王や上達部が立ち並んでいらっしゃるのに献上する様子は、とても優雅で上品に思われる。薬玉を受け取り、その緒を腰に巻いて、舞いを舞って拝礼される作法も、素晴らしい限りだ。

　紫の紙を使って包み文にして、房の長い藤の枝につけたもの。小忌役の貴公子方が、これまたたいそう優美だ。

（注）汗衫･･･衵（あこめ：束帯や女房装束に用いられた下着の一種）の上に着る童女の服。
（注）帽額･･･簾の上辺に横につけた布。
（注）領布･･･正装の時、肩にかける装飾用の帯状の布。
（注）裙帯･･･腰に結び垂らす紐。
（注）小忌の君･･･新嘗祭や豊明節会の神事に奉仕する。

【現代語訳】
　無名（むみょう）という名の琵琶を、帝が持って中宮のお部屋にいらしゃったので、女房たちが見て、弾くわけではなく、弦をいじって遊んで、「この琵琶の名は、何というのでしょう」と申し上げると、中宮様は「ただ、何ということもなく、名もないのよ」とお答えになられたのは、さすがに素晴らしく思われた。

　中宮様の妹君の淑景舎の方がいらっしゃって、お話のついでに、「私のところにとてもよい笙（しょう）の笛があります。亡くなったお父様が下さったものなのです」とおっしゃるのを、中宮様の弟君の隆円僧都が、「それを私に下さいませんか。私のところに素晴らしい琴がございます。それと交換してください」と申し上げたが、淑景舎の方は全くお聞きにならなずに違う話をなさるのを、隆円様は何とか承知いただこうと、何回も申し上げるのだが、それでも返事をなさらないので、中宮様が「いなかへじ（交換したくありません）、とお思いになっておられるので」と、代わりにおっしゃってあげた。その才気に溢れるご様子は、たいへん素晴らしいものであった。

　その御笛の名を、隆円様もお知りにならなかったので、ただ恨めしくお思いになっていたようだ。これは、確か中宮の職の御曹司がご滞在中のことだったように記憶する。帝のお手元には、「いなかへじ」という名の御笛があったのである。

　帝がお持ちの楽器には、御琴にも御笛にも、みな珍しい名前がついている。玄上（げんじょう）、牧馬（ぼくば）、井手（いで）、渭橋（いきょう）、無名（むみょう）など。また、和琴にも、朽目（くちめ）、塩釜（しおがま）、二貫（ふたぬき）など。水龍（すいろう）、小水龍（こすいろう）、宇多の法師、釘打（くぎうち）、葉二（はふたつ）など、他にも色々聞いたけれど、忘れてしまった。

　楽器をほめて、「それは宜陽殿の第一の棚に置くべき名器だ」というのは、頭の中将（藤原斉信）の口癖だった。　

【現代語訳】
　驚きあきれるもの。指櫛をこすって磨くうち、物にぶつかって折れた時の気持ち。牛車がひっくり返ったの。あんな大きな物は、どっしりしているだろうと思っていたのに、ただ夢のような気がして、驚きあきれる。

　当人にとって、恥ずかしく具合の悪いことを、遠慮もなく言っているの。必ず来るだろうと思う男を、一晩中起きて待っていて、明け方につい気が緩んで寝入ってしまい、烏がすぐ近くで「かあかあ」と鳴くので、ふと見上げたら、昼になってしまっているのは、たいそう驚きあきれる。

　見せてはならない人に、他へ持って行く手紙を見せてしまったの。こちらが全く知らず見もしないことを、人が面と向かって、反論もできないほど一方的にしゃべること。何かをひっくり返してこぼした時の気持ち、たいそうがっかりする。

（注）指櫛･･･端午の節会のときにかんざしのように頭に挿す菖蒲。

【現代語訳】
　二月の末ごろ、風がひどく吹いて空がとても黒く、そのうえ雪が少し散らついている時に、黒戸に主殿司が来て、「ごめんください」と言うので、近寄れば、「これは、公任の宰相殿からです」と差し出すのを見ると、懐紙に「少し春になった趣ですね」と書いてあり、いかにも今日の天気に合っているので、この歌の上の句はどう付けたらよいかと思い悩んだ。「殿上の間にはどなた方がいらっしゃるの」と尋ねると、「誰それです」と言う。どなたも皆こちらがたいそう気後れするような立派な方なので、宰相へのお返事は通りいっぺんのものにはできないと、自分だけでは苦しいので中宮様にお目を通していただこうとするが、中宮様は主上がおいでになってお休みになっていらっしゃる。主殿司は「早く早く」と言う。たしかに返事まで遅くては、いかにも取り柄がないので、どうにもなれと思い、「空が寒いので、花に似せて散る雪に」と、震え震えして書いて渡したが、どう思われるかと情けなくなる。このお返事の批評を聞きたいと思うが、もしけなされているなら聞きたくないと思っていると、「俊賢の宰相などが、『やはり主上に奏上してあなたを内侍にしたい』と批評しておられた」とだけ、左兵衛の督の中将だった方が話してくださった。　

【現代語訳】
　さまにならないもの。潮が引いた潟に乗り上げてる大きな船。大木が風に吹かれて倒されて、根を上に向けて横倒しになったの。くだらない者が従者を叱るの。人妻が、つまらぬ嫉妬なんかして身を隠し、夫がきっと大騒ぎして探すだろうと思ったのにそうならず、憎ったらしくも平然と過ごしてるので、いつまでも家を空けてもいられず、自らのこのこ出てきたの。

【現代語訳】
　きまりの悪いもの。他の人を呼んだのに、自分かと思って出しゃばった時。何かをくれるときは、いっそうきまりが悪い。何となく人の噂話などして悪く言ったことを、幼い子どもが聞き覚えていて、その人の前でしゃべってしまった時。

　悲しいことなどを人が話し出して、ふと泣いたりするのに、まことにたいそう可哀相だと思って聞いていながらも、涙がすぐに出てこないのは、ひどくきまりが悪い。泣き顔をつくり、悲しそうな顔つきをしてみても、全く甲斐がない。それとは反対にすばらしいことを見たり聞いたりして、真っ先に涙がやたらに出てくるのも困ったものだ。

【現代語訳】
　関白殿（藤原道隆）が黒戸からお帰りになるというので、女房たちがぎっしり並んで伺候しているのをご覧になり、「ああ、何とすばらしいご婦人がたよ。この老人をどれほどお笑いになるだろう」と言って、女房たちをかき分けて出てこられた。戸口に近い女房たちが、色とりどりの袖口をのぞかせて御簾を引き上げると、そこに控えていた権大納言（藤原伊周）がお沓を取って関白殿におはかせになる。権大納言はたいそういかめしく立派なご様子で、装いをこらし、下襲の裾を長く引き、辺りが狭く感じられるほど堂々としていらっしゃる。ああすばらしい、大納言ほどのお方に沓を取らせなさるとは、と思われる。山の井の大納言（藤原道頼）や、これに次ぐ官位でお身内ではない方々が、黒いものを散らしたように、藤壺の塀の際から登花殿の前まで居並んでいる所に、関白殿がほっそりと優雅に御佩刀などをお直しになりながら佇んでいらっしゃると、中宮の大夫殿（藤原道長）は、戸の前に立たれているので、ひざまずきはなさるまいと思っていると、関白殿が少し歩まれて行かれると、すっとひざまずかれたのは、やはり関白殿の前世での善業がいかばかりであったかと拝見し、大いに感動したことだ。

　女房の中納言の君（道隆の従妹）が、命日だとして奇特なようすで勤行しておられたのを、他の女房が「その数珠をしばらく貸してください。私もお勤めをして関白のようなけっこうな身分になりたい」と、集まってきて笑うが、それにしても関白殿の御威勢はまことにすばらしい。中宮様がそれをお聞きになって、「いっそ仏になれば、もっとよいでしょうに」とおっしゃって微笑なさるのを、これまたすばらしくお見申し上げる。中宮の大夫様がひざまずかれたことを繰り返し申し上げると、いつもごひいきの人ねとお笑いになったが、まして、もし中宮様がその後の道長様の御繁栄ぶりをご覧になったならば、私が申し上げるのももっともなこととお思いになっただろうに。
　
（注）黒きもの･･･当時の四位以上の人の袍が、すべて黒色だった。
（注）御佩刀･･･貴人が身につける太刀の尊称。

【現代語訳】
　道隆公がお亡くなりになって後、世間に事件が起こり、物情騒然となって、中宮様も参内されず、小二条殿という所にいらっしゃるころ、私は、なんとなく面白くない気分だったので、長い間、里に下がっていた。しかし、中宮様のご身辺が気がかりなので、やはりそのまま出仕しないままではいられそうもなかった。

　そんな頃、右中将がたずねていらして、お話をなさった。「今日、中宮様の御所に参りましたところ、たいそうお寂しいご様子でした。女房の装束は、裳も唐衣も時節に調和し、さすがにきちんとしてお仕えしております。御簾の隙間から中をのぞいたところ、八、九人ほど、朽ち葉の唐衣を着、薄紫色の裳に、紫苑や萩など、趣がある様子で並んで侍っていたことでした。お庭の草がたいそう茂っているので、『どうしてそのままにしておいでなのですか、刈り取らせなさればよろしいのに』と言うと、『わざわざ露を置かせて御覧になるとおっしゃって』と、宰相の君の声で答えたのが、趣深くも思われました。女房たちが、『あなたのお里下がりが、本当に情けない。こうした所にお住みになるような時には、どんなことがあっても、必ずおそばを離れないものと中宮様はお思いになっているのに、その甲斐もなく』と言っていました。私があなたに話してお聞かせするようにいうことのようですよ。とにかく、参上して、御様子を見てご覧なさい。しみじみとした御殿の様子ですよ。対の屋の前に植えられていた牡丹などの、すばらしいこと」などとおっしゃる。私は、「さあ、気が進みません。皆さんが私のことを憎らしいと思っていたことを、こちらも同じように憎らしく思われましたので」とお答え申しあげる。右中将は、「ぬけぬけとおっしゃることだ」と言ってお笑いになる。

　なるほど、御所はどのようであろうか、と思い申しあげる。中宮様は少しも思っていらっしゃらないことなのだが、おそばの女房たちなどが、私が左大臣（藤原道長）方の人と親しくしている、と言って、集まって話などをしている場合でも、私が局から参上するのを見ると、突然話をやめ、のけ者にしている様子が、今までにないことで、憎らしいので、中宮様からの、「参上しなさい」などとたびたびいただく御伝言もそのままにして、本当に参上しなくなって長くなってしまったが、それをまた、中宮様の周囲では、私のことを、左大臣方についてしまったように言いたてて、あらぬ噂なども出てくるに違いない。

【現代語訳】
　いつもと違ってお便りもなくて何日か経ったので、心細い思いでぼんやりとしている頃、使いの者がお手紙を持って来た。「中宮様から、宰相の君にお命じになって、そっと下されました」と言って、この私の家に来てまでも、人目を避ける様子であるのも、あんまりだ。代筆させたお手紙ではないようであると、胸がどきどきして急いで開けたところ、中の紙には何もお書きになっていない。山吹の花びらをただ一ひら、お包みになっている。その花びらに、「言はで思ふぞ（口では言わなくても、思っていますよ）」とお書きになっている。たいそう感動し、ここ何日かお便りのなかった悲しみもすっかり晴れたようで嬉しく、使いの者も、私をじっと見つめて、「中宮様には、どんなにか、何かにつけてあなた様を思い出していらっしゃるそうで、女房方の誰もが、どうして長く里に下がったままでいらっしゃるのか、とお噂しているようです。どうして参上なさらないのですか」と言って、「この近所にちょっと寄ってから、すぐにまた参上しますから」と言って去った後、その間に、中宮様に御返事を書いて差しあげようとするけれど、「言はで思ふぞ」の歌の上の句を全く忘れてしまった。「本当におかしい。同じ古歌でも、こんな有名な歌を知らない人があろうか。もう口もとまで出かかっているのに出てこないのは、どういうわけであろうか」などとうのを聞いて、前に座っている童女が、「下ゆく水、と申します」と言ってくれたが、どうしてこんなにきれいに忘れてしまったのであろう。こんな子に教えられるのも、おかしい。

　お返事を差しあげて、しばらく日がたってから参上したが、中宮様のご様子はどうであろうといつもよりは気がひけて、御几帳に半分隠れるように侍っている私の姿をご覧になり、「あれは、新参の者か」などとお笑いになって、「あの歌は気に入らない歌だけれども、ああいう時にはぴったりした歌だと思いました。それにしても、いつもあなたの顔を見ないでは、心が慰められません」などとおっしゃって、前と変わったご様子もない。

【現代語訳】
　碁を、身分の高い人が打つときに、直衣の紐を解き、無造作な感じで碁石を盤上のあちこちに置くのに対して、身分の下の人は、かしこまった態度で、碁盤より少し離れ、及び腰で、袖の下をもう片方の手でおさえなどして打っているのも、面白い。

【現代語訳】
　はらはらどきどきするもの。競馬の見物。元結のこよりを縒る時。親などが具合が悪いといって普段と違う様子の時。まして、世間で疫病が流行って不穏になると、もう何も手につかなくなる。また、口の聞けない赤ん坊が泣いてばかりで乳も飲まず、乳母が抱いてもずっと泣き止まない時。

　思いがけない所で、特にまだ相手の心をはっきり確かめていない人の声を聞きつけた時は当然のこと、他の人がその噂などをしても、たちまち胸がどきどきする。ひどく嫌な人が来た時もまたどきどきする。不思議にどきどきして縮みっぱなしなのが心臓というもの。昨夜通い始めた男の今朝の手紙が遅いのは、人ごとでもはらはらする。