【現代語訳】
　さまにならないもの。潮が引いた潟に乗り上げてる大きな船。大木が風に吹かれて倒されて、根を上に向けて横倒しになったの。くだらない者が従者を叱るの。人妻が、つまらぬ嫉妬なんかして身を隠し、夫がきっと大騒ぎして探すだろうと思ったのにそうならず、憎ったらしくも平然と過ごしてるので、いつまでも家を空けてもいられず、自らのこのこ出てきたの。

【現代語訳】
　きまりの悪いもの。他の人を呼んだのに、自分かと思って出しゃばった時。何かをくれるときは、いっそうきまりが悪い。何となく人の噂話などして悪く言ったことを、幼い子どもが聞き覚えていて、その人の前でしゃべってしまった時。

　悲しいことなどを人が話し出して、ふと泣いたりするのに、まことにたいそう可哀相だと思って聞いていながらも、涙がすぐに出てこないのは、ひどくきまりが悪い。泣き顔をつくり、悲しそうな顔つきをしてみても、全く甲斐がない。それとは反対にすばらしいことを見たり聞いたりして、真っ先に涙がやたらに出てくるのも困ったものだ。

【現代語訳】
　関白殿（藤原道隆）が黒戸からお帰りになるというので、女房たちがぎっしり並んで伺候しているのをご覧になり、「ああ、何とすばらしいご婦人がたよ。この老人をどれほどお笑いになるだろう」と言って、女房たちをかき分けて出てこられた。戸口に近い女房たちが、色とりどりの袖口をのぞかせて御簾を引き上げると、そこに控えていた権大納言（藤原伊周）がお沓を取って関白殿におはかせになる。権大納言はたいそういかめしく立派なご様子で、装いをこらし、下襲の裾を長く引き、辺りが狭く感じられるほど堂々としていらっしゃる。ああすばらしい、大納言ほどのお方に沓を取らせなさるとは、と思われる。山の井の大納言（藤原道頼）や、これに次ぐ官位でお身内ではない方々が、黒いものを散らしたように、藤壺の塀の際から登花殿の前まで居並んでいる所に、関白殿がほっそりと優雅に御佩刀などをお直しになりながら佇んでいらっしゃると、中宮の大夫殿（藤原道長）は、戸の前に立たれているので、膝まずきはなさるまいと思っていると、関白殿が少し歩まれて行かれると、すっと膝まずかれたのは、やはり関白殿の前世での善業がいかばかりであったかと拝見し、大いに感動したことだ。

　女房の中納言の君（道隆の従妹）が、命日だとして奇特なようすで勤行しておられたのを、他の女房が「その数珠をしばらく貸してください。私もお勤めをして関白のようなけっこうな身分になりたい」と、集まってきて笑うが、それにしても関白殿の御威勢はまことにすばらしい。中宮様がそれをお聞きになって、「いっそ仏になれば、もっとよいでしょうに」とおっしゃって微笑なさるのを、これまたすばらしくお見申し上げる。中宮の大夫様がひざまずかれたことを繰り返し申し上げると、いつもごひいきの人ねとお笑いになったが、まして、もし中宮様がその後の道長様の御繁栄ぶりをご覧になったならば、私が申し上げるのももっともなこととお思いになっただろうに。
　
（注）黒きもの･･･当時の四位以上の人の袍が、すべて黒色だった。
（注）御佩刀･･･貴人が身につける太刀の尊称。

【現代語訳】
　道隆公がお亡くなりになって後、世間に事件が起こり、物情騒然となって、中宮様も参内されず、小二条殿という所にいらっしゃるころ、私は、なんとなく面白くない気分だったので、長い間、里に下がっていた。しかし、中宮様のご身辺が気がかりなので、やはりそのまま出仕しないままではいられそうもなかった。

　そんな頃、右中将が尋ねていらして、お話をなさった。「今日、中宮様の御所に参りましたところ、たいそうお寂しいご様子でした。女房の装束は、裳も唐衣も時節に調和し、さすがにきちんとしてお仕えしております。御簾の隙間から中をのぞいたところ、八、九人ほど、朽ち葉の唐衣を着、薄紫色の裳に、紫苑や萩など、趣がある様子で並んで侍っていたことでした。お庭の草がたいそう茂っているので、『どうしてそのままにしておいでなのですか、刈り取らせなさればよろしいのに』と言うと、『わざわざ露を置かせて御覧になるとおっしゃって』と、宰相の君の声で答えたのが、趣深くも思われました。女房たちが、『あなたのお里下がりが、本当に情けない。こうした所にお住みになるような時には、どんなことがあっても、必ずおそばを離れないものと中宮様はお思いになっているのに、その甲斐もなく』と言っていました。私があなたに話してお聞かせするようにいうつもりだったのでしょう。とにかく、参上して、御様子を見てご覧なさい。しみじみとした御殿の様子ですよ。対の屋の前に植えられていた牡丹などの素晴らしいこと」などとおっしゃる。私は、「さあ、気が進みません。皆さんが私のことを憎らしいと思っていたことを、こちらも同じように憎らしく思われましたので」とお答え申しあげる。右中将は、「ぬけぬけとおっしゃることだ」と言ってお笑いになる。

　なるほど、今いらっしゃる御所はどのようであろうか、と思い申しあげる。中宮様は少しも思っておいでではないことなのだが、おそばの女房たちなどが、私が左大臣（藤原道長）方の人と親しくしている、と言って、集まって話などをしている場合でも、私が局から参上するのを見ると、突然話をやめ、のけ者にしている様子が、今までにないことで、憎らしいので、中宮様からの、「参上しなさい」などと度々いただく御伝言もそのままにして、本当に参上しなくなって長くなり、それをまた、中宮様の周囲では、私のことを、左大臣方についてしまったように言いたてて、あらぬ噂なども出てくるに違いない。

【現代語訳】
　いつもと違ってお便りもなく何日か経ったので、心細い思いでぼんやりとしている頃、使いの者がお手紙を持って来た。「中宮様から、宰相の君にお命じになって、そっと下されました」と言って、この私の家に来てまでも、人目を避ける様子なのも、あんまりだ。代筆させたお手紙ではなさそうだと、胸がどきどきして急いで開けたところ、中の紙には何もお書きになっていない。山吹の花びらをただ一ひら、お包みになっている。その花びらに、「言はで思ふぞ（口では言わなくても、思っていますよ）」とお書きになっている。たいそう感動し、ここ何日かお便りのなかった悲しみもすっかり晴れたようで嬉しく、使いの者も、私をじっと見つめて、「中宮様には、どんなにか、何かにつけてあなた様を思い出していらっしゃるそうで、女房方の誰もが、どうして長く里に下がったままでいらっしゃるのか、とお噂しているようです。どうして参上なさらないのですか」と言って、「この近所にちょっと寄ってから、すぐにまた参上しますから」と言って去った後、その間に、中宮様に御返事を書いて差しあげようとするけれど、「言はで思ふぞ」の歌の上の句を全く忘れてしまった。「本当におかしい。同じ古歌でも、こんな有名な歌を知らない人があろうか。もう口もとまで出かかっているのに出てこないのは、どういうわけか」などと言うのを聞いて、前に座っている童女が、「下ゆく水、と申します」と言ってくれたが、どうしてこんなにきれいに忘れてしまったのだろう。こんな子に教えられるのも、おかしい。

　お返事を差しあげて、しばらく日がたってから参上したが、中宮様のご様子はどうであろうといつもよりは気がひけて、御几帳に半分隠れるように侍っている私の姿をご覧になり、「あれは、新参の者か」などとお笑いになって、「あの歌は気に入らない歌だけれども、ああいう時にはぴったりした歌だと思いました。それにしても、いつもあなたの顔を見ないでは、心が慰められません」などとおっしゃって、前と変わったご様子もない。

【現代語訳】
　碁を、身分の高い人が打つときに、直衣の紐を解き、無造作な感じで碁石を盤上のあちこちに置くのに対して、身分の下の人は、かしこまった態度で、碁盤より少し離れ、及び腰で、袖の下をもう片方の手で押さえなどして打っているのも、面白い。

【現代語訳】
　はらはらどきどきするもの。競馬の見物。元結のこよりを縒る時。親などが具合が悪いといって普段と違う様子の時。まして、世間で疫病が流行って不穏になると、もう何も手につかなくなる。また、口の聞けない赤ん坊が泣いてばかりで乳も飲まず、乳母が抱いてもずっと泣き止まない時。

　思いがけない所で、特にまだ相手の心をはっきり確かめていない人の声を聞きつけた時は当然のこと、他の人がその噂などをしても、たちまち胸がどきどきする。ひどく嫌な人が来た時もまたどきどきする。不思議にどきどきして縮みっぱなしなのが心臓というもの。昨夜通い始めた男の今朝の手紙が遅いのは、人ごとでもはらはらする。

【現代語訳】
　可愛らしいもの。瓜にかいた幼子の顔。雀の子が、人がねずみの鳴き声を真似してみせると、踊るようにしてやって来る。二、三歳くらいの幼子が、急いで這ってくる途中で、とても小さい塵のあるのを目ざとく見つけて、何とも愛らしい指につまんで、大人などに見せたのは、実に可愛らしい。頭をおかっぱにしている幼子が、目に髪がかぶさるのを払いもせずに、首を少しかしげて物など見ているのも、可愛らしい。大きくはない殿上童が、装束を着たてられて歩くのも可愛らしい。愛らしい幼子が、ちょっと抱いて遊ばせたりあやしたりしているうちに、しがみついて寝てしまうのは、とてもいじらしい。

　人形（遊び）の道具。蓮の浮葉のごく小さいのを、池から取り上げたもの。何もかも小さいものは、皆可愛らしい。

　とても白く太った幼子で二歳ばかりなのが、二藍の薄物（の着物）など、丈が長めで、袖をたすきでくくりあげて這い出てくるのも、また短い着物で袖だけが目立って大きく見えるのを着て歩き回るのも、皆可愛らしい。八歳、九歳、十歳くらいの男の子が、幼い声で漢籍を読んでいるのは、とても可愛らしい。

　鶏の雛が、すね長で、白くかわいらしげで、着物が短いような感じで、ぴよぴよとやかましく鳴いて、人の後ろや前に立って歩き回るのも面白い。また親が、一緒に連れ立って走るのも、皆可愛らしい。カルガモの卵も可愛らしい。瑠璃の壺も可愛らしい。
　
(注)殿上童･･･公卿の子弟で元服前に見習のために清涼殿に奉仕する少年。

【現代語訳】
　人がそばにいると調子づくもの。何ということもないつまらぬ子供で、そうはいってもやはり親が甘やかしつけているの。それから、咳。気のおける人に何か言おうとすると、まず出てくる。

　あちらこちらの局に住む人の子で、四、五歳くらいなのは、いたずら盛りで、物を散らかしたり壊したりするのを、普段は止め抑えられて思うままにできないのを、親が訪ねて来たのでいい気になって、「あれを見せてよ、ねえ、ねえ、お母さん」などと言ってゆすぶるが、大人どうしの話の最中で、急にも聞き入れてくれないので、自分で引っ張り出してきて見て騒ぐのは、実に憎らしい。それを母親が「いけません」と言って取り上げもせず、「そんなことはおよし。壊してはいけませんよ」などと笑顔を向けて言うだけなのは、親も憎らしい。自分としても、これまた、ずけずけと言うこともできずに見ているのは、いかにも気が気でない。

【現代語訳】
　辛そうなもの。夜泣きをする赤ん坊の乳母。愛人を二人持ち、どちらからも嫉妬される男。頑固な物の怪を受け持った験者。せめて法力が強ければよいが、そうでもなく、さすがに人の笑いものになるまいと懸命になっているのは、ひどく辛そうだ。やたらと疑い深い男に、ぞっこん惚れられた女。摂政や関白などの邸に仕え羽振りのよい家来も、気楽ではないけれども、それはまあいいだろう。気持ちがいらいらしている人。

【現代語訳】
　うらやましく見えるもの。経など習う時、たいそうたどたどしく、忘れやすくて、何度も何度も同じ箇所を読むのに、お坊さんが上手なのは当然だが、男でも女でも、すらすらと簡単に読み上げているのは、あの人のようにいつになったらなれるのだろうかと思ってしまう。

　病気が悪くなって寝ている時に、笑ったり、おしゃべりをしたり、何の苦しみもなくあちこち歩き回っている人を見るのは、たいそううらやましく感じる。

　稲荷神社に、一大決心をしてお参りしたところ、中の御社のあたりでひどく苦しいのを我慢して登っているのに、少しも苦しそうな感じもなく、後から来た人たちが、さっさと追い抜いてお参りをするのは、いかにも颯爽としている。二月の午の日の明け方に早々と家を出たのに、坂の半分ほどを登ったところで、もう十時くらいになってしまった。だんだんと暑くさえなってきて、本当に情けなく、どうしてこんな日に、他にもっとよい日があっただろうに、何で来てしまったのかとまで思って、情けなくて涙もこぼれる始末で、疲れきって休んでいると、四十歳を過ぎたくらいの女で、壺装束といったちゃんとした外出姿ではなく、ただ着物の裾をたくし上げただけの格好なのが、「私は七度詣でをするのです。もう三度はお参りしました。あと四度くらいは大したことありません。二時頃には、もう家へ帰ります」と、途中で会った人に話して、坂を下りて行ったのは、普通の所では目にも留まらないような女だが、その時は、この女の人の身に今すぐなり代わりたいと思ってしまった。

　女の子でも男の子でも、坊さんにした子でも、出来のよい子供を何人も持っている人は、たいそううらやましい。髪がとても長くて立派で、垂れ具合などの素晴らしい女。また、身分の高い人が、皆に頭を下げられ、大事に仕えてもらっているのを見るのもとてもうらやましい。文字が上手で、歌を詠むのも上手くて、何か事があるたびに、最初に選び出されるのは、うらやましい。

　身分の高い人の御前に女房たちが大勢侍っているのに、おろそかにはできない立派な人の所に送られる代筆のお手紙などを、そうした所に仕えている女房なら誰もが、鳥の跡のような下手な字を書きはしないのだが、局に下がっている人をわざわざお呼び出しになり、ご自分の御硯を下賜されてまでお書かせになるのも、うらやましい。そういう事は、そこにお仕えする年輩の女房などになれば、たとえお習字の初歩のような悪筆の人だって、序列に従って若い女房よりも先に書くものだが、これはそうではなくて、上達部の娘とか、宮仕えをさせようとして人に仲介を頼んでいる誰かの娘などに手紙を送られるような時には、特に気を使われて、紙をはじめ何かとよい物をお揃えになるのを、ほかの女房たちは一緒になって、冗談にせよ何かと妬ましげに言うようである。

　琴や笛などを習う時もまた、それほど上達しないうちは、上手な人のようにいつになったらなれるのだろうと、思われるに違いない。

　帝や東宮の御乳母。帝におつきの女房で、方々の後宮のどこにでもお目通りが許されている人。

（注）難波わたり遠からぬも･･･「難波津に咲くやこの花冬ごもり今は春べと咲くやこの花」の歌は最も初歩の習字に用いられた。

【現代語訳】
　早く結果を知りたいもの。巻染。むら濃、しぼりなどを染めた時。人が子を産んだ時は、男か女かを早く聞きたい。身分の高い人は言うまでもないが、身分の低い者や下々の者の場合でも、やはり知りたい。　除目の翌朝早く。知人が任命される可能性がない時でも、やはり結果は聞きたい。

（注）除目･･･大臣以外の諸官職を任命する宮中の年中行事のこと。 任命の儀式は春と秋にあり、それぞれ「春の除目」「秋の除目」という。

【現代語訳】
　じれったいもの。人の所に、急ぎの縫い物を頼んで、その出来上がりを待っている間。行列見物に急いで出かけて行って、今か今かと、車の中に窮屈に座り込んで、じっと見守っている時の気持ち。子を産む人が、予定の日を過ぎても産まれる気配がない時。遠い所にいる愛しい人から手紙を貰い、固く封をした続飯などを開ける間、とてもじれったい。行列見物に出かけるのが遅くなり、行列がもうやって来てしまって、看督長（かどのおさ）の白い杖などがちらちら見えるのに、近くに車を寄せていく間、情けなくて、いっそ車から降りて帰ってしまいたい気持ちがするものだ。

　自分が居るのを知られたくないと思う人が御簾の前にいるのに、近くに座っている女房に文句を教えて、代わりに応対させている時。早く産まれないかなと待ち焦がれていた赤ん坊がやっと生まれて、五十日、百日のお祝いをするほどに育ったのは、この先の成長がいかにもじれったい。

　急ぎの着物を縫うのに、手元が薄暗い中、針に糸を通す時。しかし、それはそういうものだとして、針穴と思しき箇所を押さえて人に糸を通してもらうのに、相手も急いでいるからか、すぐに通すことができなくて、「もう結構です、もう通さなくても結構です」と言うのだけれど、さすがに、何とかしたいと思う顔つきで頑張っているのに糸が通らない、こんな時は、相手が憎らしくさえなる。

　何事であれ、急いで出かけることになっている時に、先に自分がどこぞへ行く用があるといって、「すぐにお返ししますから」と言い残して出て行った車を待つのは、とてもじれったい。外の大路に車の音がするので、帰ってきたかと喜んだのだが、よそに去って行くのは、全く悔しいものだ。まして、行列見物に出かけようとしている時に、「行列はもうやって来たでしょう」と人が言ったのを聞く気持ちは、何とも情けない。

お産の後、後産（胎盤など）がなかなか下りない時。行列見物やお寺参りなどに、一緒に行く人を乗せに行ったのに、車を横につけて、すぐには乗らないのを待つのも気が気でなく、このまま打ち捨てて行ってしまいたい気持ちがする。また、急いでいり炭を起こすのも、暇がかかってもどかしい。

　人からの歌の返歌を、早くしなければならないのに、うまく歌が詠めない時も、じれったい。相手が恋人などの時は、そんなに急がなくてもよいだろうけれど、それでも時には早く返歌しなくてはならない場合もある。まして、女同士でも、普段のやり取りでは、早いのがとりえだと思っているから、とんでもない間違いを書いてしまうこともあるものだ。

　病気で、物の怪が恐ろしい時、夜が明けるまでの間は、とても気が気でない。

（注）続飯･･･飯粒を練って作った糊。
（注）事成りぬ･･･行列がやって来たことをいう、当時の成語。
（注）白き楚･･･行列の警備のため、検非違使の看督長（かどのおさ）が持つ白い杖。

【現代語訳】
　女が一人で住む所は、ひどく荒れ果てて、築地塀などもきちんとしておらず、池などがある所も水草が生え、庭なども蓬が茂りこそしないまでも、所々、砂利の中から青い草がのぞき、淋しげな様子なのが、風情があっていい。いかにもしっかり者のように、体裁よく手入れして、門を固く戸締りして、すべてが几帳面に整えられているのは、とても嫌な感じがする。　

【現代語訳】
　宮仕えをしている女房の里（実家）に、親が二人揃っているのはとてもよい。人が頻繁に出入りして、奥の方で大勢の色んな声が聞こえ、馬の音もして、騒がしいほどだが、それは問題でもない。しかし、人目を忍んでも公然でも、自然と、「里にお下がりなのを知りませんで」とか、「いつ御所にお戻りですか」などと言いに、少しだけ顔を出す者もある。恋人であれば、当然やって来る。そんな人のために門を開けたりすると、騒いで大げさになり、こんな夜中になどと家人が思っている様子は、とても憎らしい。「表門は閉めたか」などと尋ねると、「今、閉めます。でもまだお客さんがいらっしゃいますから」などと召使いが迷惑そうに答えるのも、「お帰りになったらすぐ閉めなさい。最近は、盗人がとても多いようだ。火も危ないから」などと言うのを、聞いていてとても不快に思う客もある。客のお供の者どもはうんざりしないのだろうか。もう帰るだろうかと、始終覗いて様子を見る召使いどもを、笑っているようだ。口真似をしているのを聞いたら、更にうるさく言い咎められるだろう。はっきりと愛情の告白をしなくても、好意を持たない人が、こんな時間にわざわざやって来ようか。しかし、生真面目な人は、「夜も更けた。御門が危ないようですから」などと笑って帰ってしまう人もいる。本当に愛情が深い人は、「早くお帰りください」と何度も急き立てられても、座り込んで夜を明かす。召使いがたびたび見回るうちに、夜も明けそうなのを、珍しい客だと思って、「ひどいなあ、今夜は御門を広々と開け広げて」と聞こえよがしに言い、面白くなさそうに明け方に閉めているのは、とても憎らしいが、親との同居はやはりそうしたものだ。いわんや、実の親でない場合は、どう思っているだろうかと気兼ねする。兄の家などでも無愛想なのは同じようなものだろう。

　夜中、明け方を問わず、門をしっかりと閉めず、どこかの宮様、宮中、その周辺に仕えている女房たちも、一緒に応対に出てきたりして、格子なども上げたまま、冬の夜を座り明かして、客が帰った後にも庭を眺めている、これは風情がある。有明の月の時などは、いっそう素晴らしい。客が笛など吹きながら帰っていった後は、気持ちが高ぶって、すぐには眠る気にもなれず、人々の噂話などを言い合って、歌などを話したり聞いたりしているうちに、寝入ってしまう、こういうのが面白い。