【現代語訳】
　あれから長い年月を隔ててしまったけれど、愛おしい夕顔のことを、源氏の君は、少しもお忘れにならず、さまざまなご性格の女君たちの有様を、数多くご覧になるにつけても、夕顔が生きていたらと、懐かしく残念にばかりお思い出しになる。

　右近は、何ほどの者でもないが、それでもやはり夕顔の形見とお考えになって、愛しいものと思っていられるので、古参の女房の一人として、長年二条院にお仕えしている。須磨への御移りの時に、対の上の御方（紫の上）に、女房たちを皆お預けになった時からは、そちらにお仕えしている。気立てがよく控えめな性分と紫の上もお思いであったが、右近は心の中では、「亡くなった姫君（夕顔）がご存命でいらしたら、明石の御方へのご寵愛にお劣りなさることはなかったろう。源氏の君は、さして深く御心を寄せていらっしゃらなかった方々も見捨てず面倒を見ておられるように、いつまでも心変わりなさらぬご性分なので、高貴な方々と同列というわけにはいかぬとしても、今回の御殿へのお引っ越しの人数の中にはきっと入っていたであろうに」と思うにつけ、悲しさがこみ上げる。

【現代語訳】
　あの西の京に預けられていた姫君（玉鬘）さえ、行方も分からず、ひたすら夕顔の死を秘匿し、また、「今となては仕方ないことで、私の名を漏らすな」と、口止めされていたことを憚って、お訪ねして事の仔細をお知らせすることもないままに、姫君の乳母の夫が、太宰の少弐になって赴任したので、一緒に下った。

　あの姫君が四歳の年に、筑紫へ行ったのだった。乳母は、母君（夕顔）のお行方を知ろうと、あらゆる神仏にお祈りして、夜昼泣きこがれて、心当たりのあちこちお探し申したが、ついに聞き出すことができない。「この上はどうしようもない。せめて若君だけでも、姫君（夕顔）のお形見としてお世話申そう。でも、不便な旅にお連れして、遠い道のりにいらっしゃるのもお気の毒だ。やはり父君（内大臣）には少しでもお知らせしておこう」と思ったが、その方法もないままに、「母君（夕顔）がどこにいらっしゃるかもわからないのに、お尋ねになったら、何と申しあげましょう」「まだよくなついていらっしゃらないのに、幼い人（玉鬘）をお引取りになってもご不安であるに違いありません」「ご自分の娘であるを知りながら、連れて行けとはお許しになるはずもありません」など、お互いに相談しあって、たいそう可愛らしく、今から気高く美しげなお方を、これといった設備もない舟にのせて漕ぎ出した時は、まことにいたわしく思われた。

　若君（玉鬘）は、幼心に母君（夕顔）を忘れず、折々に、「お母さまの所に行くのか」とお尋ねになるにつけて、乳母たちは、涙の絶える時なく、自分の娘たちも女君（夕顔）を恋い慕うのを、船旅に涙は不吉であると、涙を押さえて叱るのだった。

（注）少弐･･･大宰府の次官。正五位上相当。

【現代語訳】
　少弐は、任期が終わって京へ上ろうとするが、遥かな道のりで、大した権勢もないこの人は、ぐずぐずして、さっさと出発しないでいるうちに、重い病気をわずらって、死にそうになりながらも、この若君（玉鬘）が十歳ばかりになられたお姿の、こわいほど美しい様子を拝見して、「私までこの若君をお見捨て申しあげては、どんなふうに落ちぶれてしまわれるだろう。辺鄙な土地でご成人なさるのも畏れ多く存じ上げ、早く京へお連れ申しあげて、しかるべきお方にお知らせ申し、あとは御宿縁に任せるとしても、都は広い所だからひとまず安心だろうと思って準備をしてきたのに、この地で命が持たなくなってしまうとは」と心配している。三人いる息子たちに、「何よりこの姫君を京にお連れ申し上げることだけを考えよ。私の供養などは、考えなくてよい」と遺言したのだった。

　誰それのお子とは役所の人にも言わず、ただ、孫で、大切にするわけがあるとだけ言い繕っていたので、人に見せず、どこまでも大切にお育て申しているうちに、急に少弐が亡くなったので、乳母たちは悲しく心細くて、ひたすら上京の支度をするのだが、この少弐と仲が悪かった土地の人が多くいたりして、あれやこれやと怖がり遠慮して、気が気でないまま年を過ごしているうちに、このも若君はご成長なさるにつれて、母君（夕顔）よりも美しさがまさっている上に、父大臣の血筋もひいているせいだろうか、気品高く美しげである。気立てもおおらかで申し分なくていらっしゃる。

【現代語訳】
　右近と再会し、玉鬘一行は皆驚いて、「夢のような気持ちがすること。本当に恨めしい、言いようもなくひどいお方と思っていた人に、対面することになるなんて」と言って、この隔ての近くに寄って来た。双方を隔てていた屏風のようなものを、すべて押し開けて、まず言葉を交わすこともできずに、共に泣きかわす。老いた乳母は、「わが君（夕顔）はどうなり遊ばしたのですか。ここ数年、夢にでもおいであそばすのを見ようと大願を立てておりましたが、遠い田舎のことですから、風の便りにもお聞きできないのを、ひどく悲しく思ってので、老いたわが身が生き残っているのも情けないけれど、女君（夕顔）がお残しなさった若君（玉鬘）が、可愛くおいたわしくていらっしゃるのを、あの世へ行く妨げとなり、どうお扱い申してよいかわからぬままに、まだ目をつぶらずに生き長らえております」と言い続けるので、右近は、昔あの時、どうしようもなく途方に暮れたことよりも、今のほう答えようがなく困ったことと思うけれど、「いやもう、申しあげてもどうにもならぬことです。御方（夕顔）はもうお亡くなりになりました」と言うなり、ニ、三人がそのままむせび泣いて、あふれる涙を抑えられずにいる。

　もう日が暮れてしまうというので、急いでお燈明など用意し終えて、人々が急がせるので、再会のためにかえってあわただしい気持ちで立ち別れる。右近は、「ご一緒に参りましょうか」と言うが、お互いに供の者が変に思うだろうから、この豊後介にも事情さえも説明することもできず、お互い気兼ねもせずに、みな外に出た。右近は、ひそかに目をとどめて見ると、一行の中に可愛らしげな後ろ姿があり、粗末な旅姿であるものの、四月の単衣めいたものの下にたくし入れていらっしゃる髪の透けて見えるのが、もったいないほど立派に見える。右近は、それをたまらない思いで、おいたわしく拝見する。

【現代語訳】
　夜が明けると、知っている大徳の坊に下りた。積もる話を心置きなく、ということなのだろう。姫君（玉鬘）が、たいそう質素になさっているのとを恥ずかしがっていらっしゃる様子が、とてもすばらしく拝見される。

　右近は、「思いもかけない高貴な方にお仕えして、多くの方々を見てきましたが、お邸の奥方さま（紫の上）のご器量に並ぶ方はいらっしゃるまいと、長年拝見しておりましたが、ほかには、ご成長中の明石の姫君の御ようすが、まことに当然のことながら美しくていらっしゃいます。大切にお世話申しあげなさっているご様子もまたとない程ですが、こうして質素になさっている姫君（玉鬘）が、見劣りなさらない位にお見えになるのは、驚くほかありません。大臣さま（源氏）は、父帝（桐壺帝）の御代から、多くの女御、后、それより下の身分の女性の方々も残らずご存じになっておられる御目にも、今上（冷泉帝）の御母后（藤壺宮）であらせられた御方と、この姫君（明石の姫君）の御器量とを、美人とはこういう人をいうのだろうと思う、とおっしゃっておられます。この御方（玉鬘）を拝見してお見比べ申しあげますに、后の宮さま（藤壺宮）は存じ上げませんが、姫君（明石の姫君）は美しくはいらっしゃるものの、まだお小さくて、将来が楽しみでいらっしゃいます。お邸の奥方さま（紫の上）の御器量には、やはり誰が及びなされようと思われます。殿（源氏）も美しいとお考えでいらっしやるようですが、言葉に出しては、どうして美人の数の中に入れてお話になられましょうか。私と並んでいらっしゃるのは、身のほど知らずだよと、お戯れにおっしゃいます。お二人を拝見するにつけても寿命が延びるような御ようすゆえ、他にこのような素晴らしい御方がいらっしゃるだろうかと思っておりましたが、姫君（玉鬘）は、どこが劣っておいででしょうか。物には限度があるものですから、お美しくいらっしゃるからといって、仏様のように頭から光がさしたりはなさいませんが。ただこういう御方をこそ、お美しいと申し上げるべきなのでしょうね」と、にっこりして拝見しているので、老人（乳母）もうれしく思う。

　乳母は、「こんな素晴らしい御器量を、あやうく辺鄙な田舎にお沈め申し上げるところでした。それがもったいなく悲しくて、家財も捨てて、頼りになる息子娘たちとも袂を分かって、かえって知らない土地のような気のする京に帰って参りました。あなた様、早く、よいようにお導きくださいませ。ご身分高い所に宮仕えなさっている方は、自然と、つてもおありでしょう。父の大臣（内大臣）にお知らせくださり、御子のお一人にお入れられなさるように、はからってくださいまし」と言う。姫君は恥ずかしくお思いになって、後ろを向いていらっしゃる。

【現代語訳】
　年が改まった元旦の空のけしきは、一片の雲もないうららかさに、ふつうの人の住まいの垣根の内でさえ、雪間に草が若々しく色づきはじめ、早くも春めいた霞が立ち、木の芽も萌え出て、自然と人の気持ちまで寛いで見えることだ。まして、玉を敷き詰めたようにみごとな六条院の御殿は、庭をはじめとして見どころが多く、ふだんよりいっそう飾り立てていらっしゃるご婦人方のお住まいの見事さは、言い表そうにも言葉が足りない。

　紫の上の春の御殿は、とりわけ、お庭の梅の香りも御簾の内の薫物の匂いと相和して風に吹き匂い、この世の極楽浄土のように思われる。とはいっても、さすが北の方の貫禄からか、ゆったりと安らかなお暮らしぶりである。お付きの女房たちも、若々しく才気のある者は、明石の姫君のお付きにとお譲りになり、こちらには少し年配の女房だけが残り、装束やご様子をはじめ、かえって奥ゆかしく好ましいふるまいで、あちこちに集まっては、歯固めの祝をして、鏡餅まで取り寄せて、千年の栄えをお祝いして戯れ合っているところへ、大臣の君（源氏）がお覗きになったので、懐手を抜き、居ずまいを正しつつ、「ひどく決まりが悪いこと」と言って、恐縮しあっている。「これは大しためいめいの祝いごとだね。皆それぞれ願いの筋があるのであろう。少し聞かせておくれ。私が祝い言をしてあげよう」とお笑いになるご様子を、新年の弥栄と拝する。

【現代語訳】
　源氏の君が、明石の姫君の所においでになると、女の童や下仕えの女などが、お庭の築山の小松を引いて遊んでいる。若い女房たちの気持ちは、自分たちも引いてみたくてじっとしていられないようだ。北の御殿（明石の上の御殿）から、今日のためにわざわざ集めたらしい竹の籠や折り箱などをくだされている。見事な五葉の松の枝にとまっている鶯も、思うところがある風情だ。

「長い年月を、小松（姫君）の成長を待ち続けているる私に、今日、鶯の初音をきかせてください。

鶯の声も聞こえない里の」と書いて申しあげになっているのを、源氏の君は、まことにしみじみいたわしいと、お思い知りになられる。元日に、縁起でもなく涙も抑えきれない程でいらっしゃる。「このお返事は、姫君ご自身で書いて差し上げなさい。初音を聞かせるのを惜しむべき人でもありますまい」といって、御硯のご用意をなさり、お書かせになる。姫君の様子はとても可愛らしく、明け暮れ拝している人さえ、見飽きないと思い申し上げるお姿に、実の母君に今日まで会わせずにいた年月の長さも、罪作りなことだと、源氏の君は、心苦しくお思いになる。

　お別れしてから年は経っていましても、鶯は、巣立ちした松の根を忘れましょうか。

幼いままにお書きになったので、すんなりとした歌にはなっていない。

【現代語訳】
　源氏の君は、気がかりなままに、しきりに姫君（玉鬘）のお部屋においでになってはお世話をなさる。ひと雨降った後の、まことにしっとりとした夕方、お庭先の若い楓や柏木などが青々と茂りあっているのが何となく心地よく感じられる空を御覧になって、「和して、また清し」と口ずさみなさって、何よりも先に、この姫君のご様子のつややかな美しさをお思い出され、いつものようにこっそりとおいでになった。

　姫君は、手習いなどして、くつろいでいらっしゃったが、お起き上がりになって、恥じらっていらっしゃるお顔の色具合が、とても美しい。もの柔らかな物腰に、ふと昔の人（夕顔）が思い出されるにつけ、堪えられなくなって、「初めてお会いした時は、ここまで似てはいらっしゃらないと思ったのですが、この頃は不思議な程、まったくあの方（夕顔）と見間違えてしまうことが何度もあります。しみじみと心打たれることですよ。中将の君（夕霧）が、まったく、亡くなった母親（葵の上）に似ていないことに慣れているものですから、親子というのは大して似ないものだと思っていましたが、あなたのような方もいらっしゃったのですね」と、涙ぐんでいらっしゃる。箱の蓋に載せたくだものの中に、橘があるのをもてあそびながら、

「懐かしい昔の人（夕顔）に比べてみると、別人とも思えないことです。

いつもいつも心にかかって忘れられず、その心が慰められないまま過ごしてきたこの年月、今こうしてあなたをお世話してさし上げるのは、夢かとばかり思ってみるのですが、夢であっても堪えられそうにありません。私のことを嫌がらないでください」と、お手を握りなさるので、女は、このような経験はおありでなかったので、ひどくお困りになったが、おっとりした様子でお返事をなさる。

（玉鬘）亡き母にお比べになるのなら、今の私まで同じように、はかなくなりませんでしょうか。

（注）「和して、また清し」･･･白居易の詩句。

【現代語訳】
　困ったと思ってうつぶしていらっしゃるさまは、たいそう魅力に満ち、手つきはふくよかに肥えていらっしゃって、体つきや肌合いがきめ細かで可愛らしく見えるので、源氏の君は、かえって恋慕の情がつのるお気持ちになられ、今日は少しご本心をお聞かせになった。女は、辛くて、どうしてよいかわからず、震え出される様子もはっきり分かるが、源氏の君は、「どうして、こんなにいやがられるのですか。上手に隠して、人に見咎められないように用心しているのです。あなたも何気ないふりをして隠していらっしゃい。今までも浅からず思っていた親心に、さらに別の思いが加わるわけですから、世間にまたとない気持ちがするのです。あなたに文を寄こす人たちと比較して、私のことを軽くお思いになってよいものでしょうか。本当にこれほど深い心のある者は滅多にいないはずですから、あなたのことが心配でならないのです」とおっしゃる。実におせっかいな御親心というものである。

【現代語訳】
　雨はやんで、風が涼しげに竹の葉をそよがせる折から、明るくさしてきた月の光に、風情ある夜の気配もしめやかで、女房たちは、お二人の親しげな会話のご様子に遠慮して、おそば近くには控えてはいない。いつもお会いになっていらっしゃる御仲だが、こんなよい機会はめったになさそうなので、君は口に出されたついでの一途なお気持からであろうか、やわらかいお召し物の衣擦れの音を上手にごまかしてお脱ぎになり、姫君の近くに横になられると、姫君はまことに辛く、女房たちもどう思うだろうと、何ともたまらないお気持ちになる。実の親のおそばであったら、冷たく放置さっても、このような嫌なことはあるまいと悲しく、抑えようとしても涙がこぼれてきて、まことに痛々しいご様子なので、源氏の君は、「こんなにお嫌がられるのは辛いことです。まったくの他人であっても、世のならいで、女はみなこのようなことは許すようですのに、私たちはこうして長年親しくしているのですから、これくらいのことをお見せするのを、何の嫌なことがありましょう。これより無理なことをする気持ちは、決してお見せはしません。こらえてもこらえきれない私の気持ちを、慰めたいのですよ」と、心をこめて、いろいろとお話しになられる。とくにこのような気配は、ひたすら昔に返ったような思いになって、ひどく胸がかき乱される。源氏の君は、我ながら唐突で、浮ついたこととだとご自省なさり、女房たちもあやしむと思ったので、それほど夜が深くならないうちにご退出なさった。

【現代語訳】
　翌朝、早々にお手紙が届けられた。玉鬘の君は気分が悪いといって横になっていらしたが、女房たちが御硯などを持って参って、「お返事を早く」とお勧めするので、しぶしぶながらご覧になる。白い紙の、見たところはそっけない紙に、たいそう美しくお書きになってある。「昨晩は、取り付く島もなく、すげないご様子でしたが、かえって忘れがたくもなるのです。女房たちはどんなふうに思いましたやら。

　心をゆるし合って共寝したわけではないのに、どうして若草が何事かあったようにふさぎこんでいるのでしょう。

大人げなくていらっしゃることですね」と、それでもやはり親らしいお言葉であるのは、ひどく憎らしいとお思いになって、お返事を差し上げないのも人が変に思うので、厚ぼったい陸奥国紙に、ただ、「お手紙は拝見いたしました。気分が悪うございますので、お返事はいたしません」とだけあるので、源氏の君は、こういうところはさすがにしっかりしているな、と微笑まれて、口説きがいがある気持ちがなさるのも、困ったお心ではある。

【現代語訳】
　源氏の君が、わけもなく、お一人で心ときめかせ待ちかまえていらっしゃるともご存じなく、兵部卿宮は、姫君（玉鬘）からよいお返事があったのを喜んで、こっそりとおいでになった。妻戸の間に御座をお敷きになり、御几帳だけを隔てにして、宮の座を用意なさった。源氏の君はたいそう心配りして、空薫物を奥ゆかしいほどに匂わして、世話をやいていらっしゃるご様子は、親というより、面倒なおせっかい人といったところだが、そうは言ってもやはり、よくもまあこれ程までにと思われる。宰相の君なども、宮へのお返事のお取次ぎを忘れて、恥ずかしくて座っているのを、源氏の君が、「何をぐずぐずしているのか」とおつねりになるので、困り果てている。夕闇の頃が過ぎ、月がぼんやりして空も曇りがちの中、物静かな宮の御気配も風情があった。内からただよってくる追風に、さらにかぐわしい香（こう）の匂いが加わったので、一段と深い香りが部屋に満ち、宮は、予想していた以上に風情ある姫のご様子にお心惹かれなさる。お口に出して思う心のさまを打ち明けられる言葉は、落ち着きがあり、むやみに色めいたものではなく、まったく格別である。源氏の君も、まことに素晴らしいとほのかに聞いていらっしゃる。

　姫君は、東座敷に引きこんでお休みになっていらっしゃったが、宰相の君が取次ぎに入ってきたのに源氏の君は一緒について来て、「嫌がっているようなおもてなしです。何事も、時と場合に応じてなさるのが好ましいのです。ただ子供っぽくなさるご年齢でもございません。この宮には、遠ざけて人づてにお返事申し上げるものではありません。直接にお話しはなさらずとも、せめてもう少し近くにお寄りなさい」など、お叱りなさるけれど、姫君は途方に暮れるし、お叱りにかこつけて部屋の中にお入りになりそうで、どちらにしても困ったことなので、そっと抜け出て、母屋の側の御几帳のそばで、臥せっていらっしゃる。

　何やかやと、兵部卿宮が長々と訴えなさるお言葉にお答え申し上げず、ぐずぐずしておられるところへ、源氏の君は近くお寄りになり、御几帳の帷子を一枚お上げになるのと同時に、ぱっと光るものがあり、紙燭をさし出したのかと、姫君はびっくりする。螢を薄い帷子に、この夕方たくさん包んでおいて、光が漏れないように隠していらっしゃったのを、さりげなくその辺をとりつくろうようなふりをして、お放ちになったのである。急にこうして明るく照らし出されたので、びっくりして扇で顔をお隠しになったその横顔がとても美しい。源氏の君は、「突然の光が見えれば、宮もお覗きになるだろう。私の娘だからという理由だけで、ここまで熱心なのだろう。気立てや器量などがこんなに備わっていようとは、まさかお思いではあるまい。その熱心な宮の心を惑わしてやろう」と、趣向を凝らして動き回っていらっしゃるのだ。本当のご自分の娘なら、こんなふうなお騒ぎはなさるまい、困ったお心である。源氏の君は、別の戸口から、そっと外に出て、行っておしまいになった。

【現代語訳】
　兵部卿宮は、姫君がいらっしゃるあたりはあの辺かとご推測なさるが、思ったより少し近い感じがするので、心をときめかして、美しい薄物の帷子の隙間から中をお覗きになると、一間ほど隔てた先のほうに、思いがけない光が明るくほのめくのを、美しいとご覧になる。ほどなく女房たちがその光を隠してしまった。しかし、ほのかに見えた光は、男女の秘め事のきっかけともなりそうに見えた。ほんの少ししか見えなかったが、すらりとした身を横にしていらした姿の美しかったのを、宮は忘れ難くお思いになって、なるほどたしかにこの趣向は宮のお心に染みたのだった。

（兵部卿宮）「鳴く声も聞こえない蛍の思いさえ、人が消そうとして消えないのに、まして私の思いはどうして消せるものでしょうか。

おわかり下さったでしょうか」と申し上げなさる。この場合のご返歌に、長々と思案するのもおかしいので、早くお返事することだけを取り柄として、

（玉鬘）声を出さずその身だけを焦がす螢こそ、口に出して言うよりももっと、その思いは深いのでしょうね。

など、つれないお返事をして、姫君は奥に引き入ってしまわれたので、宮は、ひどくよそよそしいもてなしを辛く思い、くどくどとお恨み申し上げなさる。しかし、好色めいてしまうので、座り込んだまま夜を明かすことはなさらず、軒の雫の苦しさに、露に濡れながら、夜深いうちに退出なさった。ほととぎすは、きっと鳴いたことだろう。煩わしいので、聞き取ることもしなかった。宮のご気配などのなまめかしさは、まことに源氏の君によく似ていらっしゃる、と、女房たちもおほめ申し上げるのだった。昨夜の女親めいたお世話のやり方を、内情を知らないで、しみじみありがたいと、皆で言っている。

【現代語訳】
　源氏の君も、あちらこちらにこうした絵や物語などが散らばっていて、何かとお目につくので、玉鬘に、「ああうっとうしい。女というのは、面倒くさがりもせず、人に騙されるように生まれついているのですね。たくさんある物語の中に、真実はとても少ないでしょうに、一方ではそうだと知りながら、こうしたいい加減な話にうつつを抜かし、本気になさったりして、暑苦しい五月雨どきに、髪が乱れるのも構わないでお書き写しになることよ」とお笑いなさるものの、また、「このような古い物語がなければ、なるほど、どうやって紛らわしようのない退屈を慰められましょう。それにしても、こうした多くの作りごとの中に、なるほどそんなこともあろうかと同感し、もっともらしく書きつづけてあるのは、一方ではたわいもないことと知りながら、むやみに感動し、可愛らしい姫君が物思いに沈んでいる姿に、いくらか心が惹かれるものですよ。また、あり得ないことだと思いながら、大げさな書きぶりに目を奪われ、後で落ち着いてもう一度聞く時には、こんなことがあるものかと腹が立つけれど、それでもふと感心させられる一節が、はっきりと書かれていることもあるでしょう。この頃、幼い明石の姫君に女房などが読み聞かせるのを立ち聞くと、世の中には話のうまい者がいるのだな、さぞかし嘘をつき慣れた口から言い出すのだろうと思うのですが、そうでもないのでしょうか」とおっしゃると、玉鬘は、「仰せのように、いつも作りごとばかりしている人は、さまざまに人の気持ちに入り込むのでしょう。でも、私にはまことのこととしか思われません」といって、硯をおそばから押しやりなさると、源氏の君は、「不風流にも物語をけなしてしまったものですね。物語というものは神代からこのかた世に起こったことを書き残したものだといいます。日本紀（日本書紀）などはほんの片端にすぎません。これら物語にこそ、世の道理にかなった、詳しいことを書いてあるのでしょう」とおっしゃって、お笑いになる。

【現代語訳】
　「その人の身の上といって、ありのままに書き記すことはないとしても、良いことも悪いことであれ、この世に生きている人の有様の、見ても見飽きず、聞いても聞き足りないことを、後の世にも語り伝えたいと思う事柄の一つ一つを、心に包みきれず言いおいたのが、物語の始まりなのです。物語の中の人を良いように言うには、良いことばかりを選び出し、読者の興味を惹こうとしては、滅多にありそうもないことを多く書きつらねる。その良いことも悪いこと、いずれも、みなこの世の外のことではないのですよ。異国の朝廷の物語でも、書きようは変わるし、同じ日本の国のことであれば、昔と今で書きようが変わるのは当然です。作品の内容に深い浅いの違いはあるでしょうが、どこまでも作りごとと言ってしまうのは、実情を無視したことになります。仏が、たいそう立派な心で説きおかれた御法文も、方便ということがあって、悟りのない者は、あちこち矛盾するという疑い抱くに違いありません。方便の説は、方等経の中に多いのですが、つきつめれば、一つの趣旨に行き着くのであって、菩提と煩悩との隔たりは、物語中の善人と悪人との違いのようなものです。良い意味では、何事も無益なものはないということになるのです」と、物語をことさら立派なもののようにご説明になられた。

（注）方等経･･･大乗仏教の法を説く経典の総称。
（注）菩提･･･悟りの境地。

【現代語訳】
　内大臣は、あの撫子（夕顔の子）のことをお忘れにならず、何かの折にもお話になったことであるし、「いったいどんなになっているだろうか。はかなげな母親の心に似て、可愛らしい娘だったが、行方知れずになってしまったことよ。すべて女の子というものは、何があっても決して目を離してはならないものだ。勝手に私の子だと言って、みじめな境遇に落ちぶれているのではないか。とにもかくにも名乗り出て来てさえくれれば」と、ずっと気にかけていらっしゃる。ご子息たちにも、「もしそのような名乗りをする人があれば、聞き逃さないようにしてくれ。私も若い頃は、好き心のままに、けしからぬ事もだいぶしてきたが、これ（夕顔）は、そう並々の相手とは思わない女だったのに、つまらない心隔てをして姿を消してしまい、この数少ない娘の一人を失ったことの残念なことよ」と、いつも口に出しておっしゃる。ひところはそれほどでもなく、お忘れになっていらしたのだが、人さまざまに娘を可愛がっていらっしゃる例が多い中に、自分だけお望みどおりにならないのが、ひどく残念で不本意なことにお思いになっていらしゃる。

　夢をごらんになって、たいそうよく当たる夢占いを召して、その夢の意味を占わせなさったところ、「もしや長年お忘れの御子を、人の養女になっているとお聞きになるかもしれません」と申し上げるので、内大臣は、「女の子が養女になることなど滅多にないだろうに。一体どういうことなのだろう」など、この頃になって、お思いになったり、口になさったりしている。

【現代語訳】
　女房たちがお側近くに控えているので、源氏の君はいつものように冗談もおっしゃれないで、「撫子を十分に見ないうちに、あの人たちは立ち去ってしまいました。どうにかして、内大臣にも、この花園をお見せしたい。世も中を無常なことよと思いますにつけても、昔、内大臣が何かのついでにあなたのことをお話になったことも、昨日今日のことのように思えます」と少し語りだされたのも、感無量であった。

（源氏）なでしこの娘のいつも変わらないやさしい色を見ていると、人（内大臣）は、その素性を探し求めるでしょう。

それがわずらわしいので、あなたを隠しているのですが、気の毒に思います」とおっしゃる。姫君は泣いて、

（玉鬘）いやしい山家の垣根に生えた撫子の素性なんて、誰が探したりするでしょうか。

と、何でもないように申し上げていらっしゃるさまは、いかにも心惹かれるほど初々しい。源氏の君は、「来ざらましかば」とお口ずさみになって、ひとしお募る思いは苦しいほどで、やはりこのまま我慢しきれないようにお思いになる。

【現代語訳】
　源氏の君は、「さて多くの妻たちの中に、一段劣る者として加わったとして、どれほどのことがあろう。私の身分こそ別格だが、女君が多くいる中にその末席につらなるのでは、何の大したことがあろう。取り立てて言うほどのこともない大納言ぐらいの身分の男に、ただ一人の妻として愛されることのほうが、ずっとましであろう」と、ご自分でもわかっておられるので、姫君（玉鬘）のことがたいそうおいたわしくて、「いっそ、兵部卿宮か髭黒の大将などにやってしまおうか。そうして自分も離れて行き、誰かが姫君を迎えとることになれば、あきらめがつくだろう。つまらないことではあるが、そうしよう」とお思いになる時もある。

　それでもお渡りになって、お姿を御覧になり、今では和琴をお教えすることにかこつけて、おそばに近づくのが常になっていらっしゃるし、姫君のほうも、初めこそ気味が悪く、嫌にお思いであったが、「こうしていても穏やかで、油断ならない御心はなかったのだ」と、しだいに慣れてきて、それほどお嫌がりにならず、しかるべき時のお返事も、親密すぎない程度に申し上げなさったりして、会えば会うほど親しみが増し、お美しさが増すので、源氏の殿は、やはり結婚させてはならないと思い返しなさる。

【現代語訳】
　内大臣のそのご様子の立派さを意にも介さず、近江の君は、「それは何ということもございません。大層に思ってお仕えするのであれば窮屈でしょうけれど。御大壺（便器）の係りでもしてお仕えしましょう」と申し上げなさると、内大臣は我慢しきれずにお笑いになって、「それはあなたに似つかわしくない役のようですね。このように偶然に会った親の私に孝行しようという気があるなら、その物のおっしゃり方声を、もう少しゆっくりと聞かせていただけませんか。そうすれば私の命も延びるでしょうよ」と、おどけたところのおありになる大臣なので、ほほ笑んでおっしゃる。

　近江の君は、「舌の生まれつきなのでございましょう。幼くございました時でさえ、亡くなった母がいつも嫌がって注意してございました。妙法寺の別当大徳が産屋に詰めておりましたので、大徳の早口がうつったのだろうと嘆いておられました。何とかしてこの早口をなおしましょう」と思案しているのも、まことに親孝行の気持ちが深く、感心なことだと内大臣はお感じになる。