『万葉集』巻第3-313･314

訓読

313
み吉野の滝（たき）の白波（しらなみ）知らねども語りし継（つ）げばいにしへ思ほゆ
314
さざれ波（なみ）礒（いそ）越道（こしぢ）なる能登瀬川（のとせがは）音の清（さや）けさ激（たぎ）つ瀬ごとに

意味

〈313〉
　吉野の激流の白波よ。その白波という通り知らないけれども、人が語りつぐので、昔が思われることよ。
〈314〉
　小さい波が磯を越すという、越への道の能登瀬川、その川の音の清々しいことよ、流れの激しい瀬ごとに。

鑑賞

　313は、土理宣令（とりのせんりょう：刀理宣令とも）の歌。土理宣令は、渡来系の人かと言われ、養老5年（721年）従七位下、東宮（のちの聖武天皇）の侍講となりました。『万葉集』には2首、『懐風藻』にも詩2首を残しています。「み吉野」の「み」は、美称。広く普通名詞に用いられますが、地名では、越・熊野・吉野に限られています。「滝の白波」は、吉野の宮滝の地の激流によって生ずる白波。ここまで実景ですが、「白波」の「白（しら）」を下の「知ら」へ畳音の関係で続けた序詞にもなっています。「語りし」の「し」は、強意の副助詞。「いにしへ」は、天武天皇の吉野入りや、六皇子の盟約、持統天皇のたびたびの吉野行幸のことなどを指しています。「思ほゆ」は、思われる。

　314は、波多朝臣小足（はたのあそみおたり：伝未詳）の歌。『万葉集』にはこの1首のみ。何らかの事情で越へ行く途中、能登瀬川の流れの音に聞き入って詠んだ歌とされます。「さざれ波」は、小さな波。「さざれ波磯」は、さざれ波が磯を越す意と地名の「越（こし）」とを掛詞にした序詞。「磯」は、石の多い海岸のことですが、この時代には、池、川などにも言いました。「越道なる」の「なる」は「～にある」で、越の国へ行く道にある。「能登瀬川」は、琵琶湖に流入する滋賀県米原市能登瀬の天野川か。「激つ」は、激しく流れる。
　

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