『万葉集』巻第3-382･383

訓読

382
鶏（とり）が鳴く　東（あづま）の国に　高山（たかやま）は　さはにあれども　二神（ふたがみ）の　貴（たふと）き山の　並（な）み立ちの　見（み）が欲（ほ）し山と　神代（かみよ）より　人の言ひ継ぎ　国見（くにみ）する　筑波（つくは）の山を　冬ごもり　時じき時と　見ずて行かば　増して恋（こひ）しみ　雪消（ゆきげ）する　山道（やまみち）すらを　なづみぞ我（あ）が来（け）る
383
筑波嶺（つくはね）を外（よそ）のみ見つつありかねて雪消（ゆきげ）の道をなづみ来（け）るかも

意味

〈382〉
　ここ東の国には高い山がたくさんあるけれども、男神と女神の二神の貴い山が並び立つ姿はぜひ見ておくべきと、神代の昔から言い継がれ、国見が行われてきた筑波山。冬の終わりはその時期ではないというので、見ずに過ぎればいっそう恋しくなるだろうと、雪解けの山道にかかわらず、難渋しながら私はやって来た。
〈383〉
　筑波山をよそながらにばかり見てはいられなくて、雪解け道にかかわらず、難渋しながらやって来たことだ。

鑑賞

　題詞に「筑波の岳（たけ）に登りて作る」とある歌。「筑波の岳」は、筑波山。作者の丹比真人国人（たじひのまひとくにひと：多治比とも記す）は、出雲守、播磨守、大宰少弐（だざいのしょうに）を歴任、天平勝宝3年（751年）に従四位下に進み、のち摂津大夫、遠江守となりましたが、橘奈良麻呂の変に連座して伊豆に流された人です。『万葉集』には長歌1首、短歌3首。この歌は、何らかの官命を帯びてこの地に来て詠んだ歌とされます。

　382の「鶏が鳴く」は「東」の枕詞。掛かり方には諸説あり、一説には「鶏が鳴く、起きよ吾夫（あづま）」の意で「あづま」に続くといいます。「東」は、万葉では三河（愛知県東部）、遠江（静岡県西部）以東を指し、また多くは足柄・箱根以東を指して言っています。「さはに」は、多く。「二神」は、筑波山の男山と女山の二峰のこと。「並み立ち」は、相並んで立っていること。「見が欲し山」は、見たく思われる山。「国見」は、為政者が高い所に登って、国の形勢や民の状態を見ること。「冬ごもり」は、冬の終わり。原文「冬木成」で、冬木が芽吹き茂る意。「春」の枕詞として用いられるのが通例ですが、ここは単に季節を表した語、あるいはすぐ下の「時（春）」に掛けたものか。「時じき時」は、季節外れ、その時ではない時。「恋しみ」は、恋しいので。「山道すらを」の「すらを」は、～なのに、の意。「なづみ」は、難渋する意。「我が来る」の「来る」は「来ある」の約、上の「ぞ」の係り結びで連体形。

　383の「筑波嶺」の「嶺」は、山の高い処。「外のみ」は、よそ目にばかり。「見つつありかねて」は、見ていることができなくて。「かも」は、詠嘆。晩冬にも関わらず、国見のために苦労して登ったことを言っており、つまりそれだけの値打ちのある山だという「山讃め」の歌となっているものです。
　

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