『万葉集』巻第3-464･465

訓読

464
秋さらば見つつ偲（しの）へと妹（いも）が植ゑしやどのなでしこ咲きにけるかも
465
うつせみの世は常（つね）なしと知るものを秋風 寒（さむ）み偲（しの）ひつるかも

意味

〈464〉
　秋になったらごらんになって私を思い出してくださいと言って、彼女が植えた庭のナデシコの花が咲いてきたよ。
〈465〉
　この世は無常だとは分かってはいるものの、寒い秋風を受けると、妻のことが思い出されてならない。

鑑賞

　462の歌に続き、大伴家持が亡き妾を悲しんで作った歌。464は、「又家持、砌（みぎり：軒下）の瞿麦（なでしこ）の花を見て作れる」歌。「秋さらば」は、秋になったら。「妹が植ゑしやど」は、家持が16歳ころに、大伴家の本宅である「佐保宅」から移り住んだ「西宅」とされます。佐保宅の西の方角にあったことからそう呼ばれ、家持が妾や子らと住んだ我が家は、父の旅人の時代に用意されていた住居でした。「見つつ偲へ」の「偲ふ」は、ある物を見て何かを思慕する意。妾は、この時すでに自身の死を覚っていたという説があります。しかしそれでは初句があまりにさりげなさ過ぎるとし、「花咲かば」とあるなら格別、ここはやはり賞美の意だとする見方もあります。しかし、国文学者の西宮一民は、「前者の解に心惹かれる」と言っています。もしそうであるなら、秋になったら私と思って偲んでほしいとナデシコを植えた心映えは、若い家持の心に深く刻まれ、また、ナデシコの花を愛する気持ちはいっそう深まったことでしょう。

　ナデシコは、『万葉集』では「石竹」「瞿麦」などと表記される秋の七草の一つですが、夏の草としても登場します。夏にピンク色の可憐な花を咲かせ、我が子を撫でるように可愛らしい花であるところから「撫子（撫でし子）」の文字が当てられています。そのため、ナデシコを擬人化したり、人と重ね合わせたりして、多くの歌が詠まれています。ただ、ナデシコが詠まれた27首は、家持の12首とその周辺に偏って現れており、万葉前期の歌には見られません。

　465は、月が替わってのち、秋風を悲しんで作った歌。妾が亡くなったのは6月なので、7月に入ってのこと。陰暦の7月は秋になります。「うつせみの」は「世」の枕詞。「うつせみ」の語源は「現（うつ）し臣（おみ）」で、この世の人、現世の人の意。「臣」は「君」に対する語で、神に従う存在をいいます。ウツシオミがウツソミと縮まり、さらにウツセミに転じたものです。「常なしと」は、無常であることは。「知るものを」の「ものを」は、逆接。「寒み」は、寒いので。「偲ひつるかも」の「かも」は、詠嘆。
　

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