『万葉集』巻第4-714～717

訓読

714
心には思ひわたれどよしをなみ外（よそ）のみにして嘆きぞ我（わ）がする
715
千鳥（ちどり）鳴く佐保（さほ）の川門（かはと）の清き瀬を馬うち渡（わた）し何時（いつ）か通はむ
716
夜昼（よるひる）といふ別（わ）き知らず我（あ）が恋ふる心はけだし夢（いめ）に見えきや
717
つれもなくあるらむ人を片思（かたも）ひに我（わ）れは思へば苦しくもあるか

意味

〈714〉
　心の中では貴女をずっと思い続けているのに、逢う術がないのでいつも離れた場所で、私は嘆くばかりです。
〈715〉
　いつも千鳥が鳴く佐保川、その川門の清らかな浅瀬を馬で渡り、貴女のもとへ通うことができるのは何時のことでしょう。
〈716〉
　明けても暮れても貴女を思う私の気持ちは、もしや、貴女の夢に見えましたか。
〈717〉
　（私のことなど）これっぽっちも気にかける様子もなく、平然としているであろう人を、私は一方的に思っているので、苦しくてたまりません。

鑑賞

　大伴家持が娘子に贈った歌7首のうちの4首。714の「思ひわたれど」の「わたる」は時間の継続を表し、ずっと一筋に思い続けているけれど、という意味。「よしをなみ」は、手段がないので。「外のみにして」は、遠く離れたままで。あるいは、親しい仲ではない他人のような顔をして。「嘆きぞ我がする」は、我は嘆きをしていることであるよ。「ぞ～する」の係り結びで、自分の切なさを強調しています。

　715の「千鳥鳴く」は、冬の訪れや寂寥感を感じさせる言葉ですが、ここでは「佐保川」を引き出す叙景的な役割も果たしています。「佐保の川門」は、佐保川の川幅が狭くなった所。佐保川は家持の邸宅があった地を流れる川であり、当時の平城京の風情を象徴する川でもあります。「馬うち渡し」は、馬に鞭打って渡らせ。「何時か」は「何時しか」とともに、早く～したい、早く～して欲しいという願望を表す場合にのみ用います。

　716の「夜昼といふ別き知らず」は、夜も昼も区別がつかない。つまり、寝ても覚めても絶え間なく、という意味。「けだし」は、もしかして、ひょっとすると。「夢に見えきや」は、夢に現れただろうか。「き」は過去の助動詞、「や」は疑問の助詞。万葉の人々は、夢に人を見るのは相手がこちらを思うせいだと考え、また、こちらが人を思うと、その人の夢に自分が見えるものと考えました。

　717の「つれもなく」は、無関心に、思いやりがなく。「あるらむ」は、「ある（居る）」＋「らむ（現在推量）」。今この瞬間、あの人は（私の苦しみなど知らずに）平然としているのだろう、という推測。「思へば苦しくもあるか」は、思えば思うほど苦しいものだなあ。詠嘆の助詞「か」が、抑えきれない溜息のように響きます。

　歌を贈った相手の「娘子」がいかなる人だったか全く分からず、しかも娘子が答えた歌がないことから、この恋は報われなかったものと見えます。
　

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