『万葉集』巻第7-1087･1088

訓読

1087
穴師川（あなしがは）川波立ちぬ巻向（まきむく）の弓月（ゆつき）が岳に雲居（くもゐ）立てるらし
1088
あしひきの山川の瀬の響（なる）なへに弓月（ゆつき）が嶽（たけ）に雲立ち渡る

意味

〈1087〉
　穴師川に川波が立っている。巻向の弓月が岳に、雲がわき立っているらしい。
〈1088〉
　山中を流れる川の瀬音が高まるにつれて、弓月が岳一面に雲が湧き立ちのぼっていく。

鑑賞

　『柿本人麻呂歌集』から「雲を詠む」2首。1087の「穴師川」は、奈良県桜井市を流れる巻向川の上流部の呼称。「痛足川」「痛背川」と表記する例もあり、それぞれ「ああ、足が痛い」「ああ、背中が痛い」の意から来ているようです。「巻向」は、現在の奈良県桜井市北部の地。「弓月が岳」は、巻向山の最高峰（標高567ｍ）で、三輪山の東北に連なります。「雲居」は、雲。「立てるらし」の「らし」は、確かな根拠よる推定の助動詞。作者は今、穴師川のほとりにいます。穴師川の水量が増し川波の立ち騒ぐのを見て、源流の弓月が岳に湧き立っている雲が雨を降らせているからだろうと推定し、その雲が豊かな水をもたらすことを褒め称えている歌です。

　1088の「あしひきの」は「山」の枕詞。「山川の瀬」の「山川」は、山の中を流れる川で、上の歌の穴師川のこと。「瀬」は、流れが速く浅い場所。さらに山中を遡った感じで言うとともに、川の名を削り枕詞を用いて単純化しています。「なへに」は、～と同時に、～につれて。「雲立ち渡る」の「渡る」は、一面に～する意で、いっせいに雨雲が湧き立つさまを言っているもの。前歌では川波が立った現象から弓月が岳の姿を推定し、この歌では穴師川から離れて弓月が岳を目前にしています。

　1087について斎藤茂吉は、「第2句に『立ちぬ』、結句に『立てるらし』と云っても、別に耳障りしないのみならず、1首に3つも固有名詞を入れている点なども、大胆なわざだが、作者はただ心のままにそれを実行して毫もこだわることがない。そしてこの単純な内容をば、荘重な響きをもって統一している点は実に驚くべきで、おそらくこの1首は人麻呂自身の作だろうと推測することができる」と評しています。また、1088も同様に人麻呂作だろうとして、「この歌もなかなか大きな歌だが、天然現象が、そういう荒々しい強い相として現出しているのを、その儘（まま）さながらに表現したのが、写生の極致ともいうべき優れた歌を成就したのである」と言っており、詩人の大岡信も「わずか一首の中で、これだけ大きな景観を詠み込み、一種深沈たる自然界の働きを感じさせる手腕は、並みの歌人のものではない」と評しています。

　人麻呂はこの辺りに妻があったらしく、人麻呂歌集歌には、穴師、巻向、三輪などを詠んだ歌が多くあります。
　

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