『万葉集』巻第7-1308～1310

訓読

1308
大海（おほうみ）を候（さもら）ふ港（みなと）事（こと）しあらば何方（いづへ）ゆ君は我（わ）を率（ゐ）しのがむ
1309
風吹きて海は荒（あ）るとも明日（あす）と言はば久しくあるべし君がまにまに
1310
雲（くも）隠（がく）る小島（こしま）の神の畏（かしこ）けば目こそば隔（へだ）て心隔てや

意味

〈1308〉
　大海の様子をうかがっている港で、もし何か事が起こったら、どちらへあなたは私を連れていって凌いでくれるのでしょうか。
〈1309〉
　風が吹いて海は荒れていますが、船出を明日に延ばしましようなどと言ったら、今度はいつになるやも知れません。あなたの意のままにお任せします。
〈1310〉
　雲に隠れている小島の神が恐ろしいので、お逢いするのを差し控えていますが、心の方は決して離れていません。

鑑賞

　『柿本人麻呂歌集』から「海に寄せる」歌3首。1308の「大海」は、本によっては「大船」とあります。「候ふ」は、海の様子を窺う、船出するために風や波の静まるのを待つ意。「事しあらば」の「事」は事件で、「し」は強意の副助詞。もし暴風などの危険な事が起こったら、重大な事態が起きたなら、の意。「何方ゆ」の「ゆ」は、起点・経由点を示す格助詞で、どこを通って、どちらの方へ。「我を率しのがむ」は、私を連れて行ってその変事を凌ぐのだろうか。女が、「大海を候ふ港」を逢引の場所に譬え、「二人のことで何か事が起こっても、私のためにそれを乗り越えてくれますか」と、相手の男に自信のほどを尋ねている歌です。荒波の危険にさらされるような恋愛の航海にあっては、女は男の梶取り如何に任せるほかはないからです。

　1309の「風吹きて海は荒るとも」は、親や世間の風当たりが強いことを譬えています。「海は荒るとも」の原文「海荒」で、「海こそ荒るれ」と訓むものもあります。「明日と言はば」は、もし明日まで待とうと言うならば。「久しくあるべし」は、あまりに長く感じられるに違いない。「べし」は強い推量・確信。「君のまにまに」は、あなたの思うままに、あなたに従って。二人の恋愛を妨げる障害が大きいけれど、明日までは待てない、今日、あなたの意志に従います、という女の決意を歌っています。前の歌との連作とされます。

　1310の「雲隠る小島の神」は、雲に覆われ、神秘的な力を持つとされる島の神。「小島の神」は「海に寄する歌」というので、海上の神のことか。女を監視する母親、または男の背後にいる正妻を譬えています。あるいは高貴な相手のことか。「畏けば」は、恐れ多いので。「目こそ隔て」は、逢うことは控えているが、の意。「こそ」+「隔つ」の已然形「隔て」による係り結びになっています。「心隔てや」の「や」は反語で、心を隔てようか隔てはしない。男の歌とも女の歌とも取れます。
　

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