| 訓読 |
1336
冬ごもり春の大野(おほの)を焼く人は焼き足らねかも我(あ)が情(こころ)焼く
1337
葛城(かづらき)の高間(たかま)の茅野(かやの)早(はや)知りて標(しめ)指(さ)さましを今ぞ悔しき
1338
我(わ)が屋前(やど)に生(お)ふる土針(つちはり)心ゆも思はぬ人の衣(きぬ)に摺(す)らゆな
1339
月草に衣(ころも)色どり摺(す)らめどもうつろふ色と言ふが苦しさ
1340
紫の糸をぞ我が搓(よ)るあしひきの山橘(やまたちばな)を貫(ぬ)かむと思ひて
| 意味 |
〈1336〉
こんなに胸が熱く燃えて仕方ないのは、あの春の大野を焼く人たちが焼き足らないので、私の心をこんなに焼くのかしら。
〈1337〉
葛城の高間山の上にある茅野ではないが、いちばん先に標をつけた人の物となるように、自分もあの人を早く知って手に入れておいたらよかったが、もう遅い。
〈1338〉
庭に生えているつちはりよ、お前は、真心から思ってくれていない人に着物を染められてはいけないよ。
〈1339〉
露草で着物を美しい青に染めようとは思うけれど、あれはすぐに褪せる色だと人が言うにつけ、心が苦しくなる。
〈1340〉
私は今、紫の糸をせっせと撚(よ)っています。山橘の実をこの糸に通し、あなたに贈ろうと思って。
| 鑑賞 |
作者未詳の「草に寄する」歌5首。1336の「冬ごもり」は「春」の枕詞。大野を焼くのは「焼き畑」のこと。春に野原に火を入れて木や草を焼き、その灰を肥料とする農耕前の作業です。「焼く人」は、恋する相手の喩え。「焼き足らねかも」の「ね」は「ねば」と同じ、「か」は疑問で、焼き足らないからだろうか。「我が情焼く」は、自分の心が恋の思いに焦がれるのは、焼き畑をする人が、その火をつけて、この心を焼くのだ、の意。相手を好きで好きでたまらない気持ちを歌っています。
1337の「葛城の高間(高天)」は、奈良県御所市高天、金剛山の東側の中腹から山頂に至る地域。葛城地方で最も高所にあるので、高天という地名が付いたという説があります。「茅」は、ススキ、チガヤなどイネ科やカヤツリグサ科の草本の総称で、屋根葺き材料や飼料、燃料などに利用されました。「茅野」は、人目につかない所にいた良い女の譬喩。「標指す」は、自分の所有のしるしの標を立てること。「ましを」の「まし」は、事実に反して仮想する助動詞。「を」は、逆接的に詠嘆する助詞。手遅れになったのを悔やんでいる男の歌です。
1338の「屋前」は、家の敷地、庭先。「土針」は、ユリ科のツクバネソウまたはシソ科のメハジキではないかとされ、古く染料に使われた草のこと。ここは、自分の家で育てている娘を譬えています。「心ゆも思はぬ人」は、(土針を)真心から思っていない人。「衣に摺らゆな」の「な」は強い禁止を表し、衣に摺られてはならない。求婚に応じてはならない意の譬喩です。婚期を迎えた若い娘を戒めた母の歌であり、子を思う親心の哀れ深い歌です。
1339は、女が結婚しようとする男の移り気を心配している歌。「月草」は、現在のツユクサ(露草)のことで、当時は、その鮮やかな青い汁を衣にこすりつけて染色に利用していました。非常に美しい青色ですが、水に弱く、時間が経つとすぐに退色したり、他の色に変わったりしてしまいます。そのため、『万葉集』では、心変わり(移ろい)の象徴として使われます。ここは、男の比喩。「衣色どり摺らめども」の「摺る」は、深い仲になる、求婚を承諾する意の譬喩で、そうしたいという強い意欲はあるものの、でもその先が怖いという二律背反な心理を表しています。「うつろふ」は、色が褪せる、色が変わるで、男の移り気な心の喩え。窪田空穂は、「当時の結婚にあっては、男に真実の心が足りないと完全に破綻するのであるから、女の警戒心の強く働くのは当然であった。また男の人柄は、他人の噂によって知るよりほかはなかったので、『言ふが』もこの場合重いものである。十分に譬喩になっている可憐な歌である」と評しています。
1340は、女が愛する男の心を留めようとしている歌。「紫の糸」は、この時代には紫は最高の色とされていたので、ここは最上の糸を意味しています。「糸をぞ」の「ぞ」は強調の係助詞で、「搓る」が結びの連体形。「縒る」は、何本かの糸をねじって絡み合わせ、1本の太い糸にする作業のことで、非常に手間暇をかけて、強固な愛の絆を作っていることの比喩です。「あしひきの」は「山」の枕詞。「山橘」は、山地に自生する常緑低木のヤブコウジの古名で、夏に開花し、冬になると真っ赤な実がなります。「貫かむと思ひて」は、その実を糸で貫こうと思って。結婚したいという意志の譬喩で、その結婚にふさわしい糸にしようと、自らの女としての心づもりを歌っており、現実に愛を形にしていこうとする誠実さが伝わります。

『万葉集』クイズ
次の歌はいずれも天皇の御製歌(皇太子時代を含む)です。それぞれの作者名を答えてください。
【解答】 1.雄略天皇 2.天智天皇(中大兄皇子) 3.持統天皇 4.元明天皇 5.文武天皇 6.天武天皇(大海人皇子) 7.天武天皇 8.天智天皇 9.聖武天皇 10.元正天皇
【PR】
|
古典に親しむ
万葉集・竹取物語・枕草子などの原文と現代語訳。 |