『万葉集』巻第8-1419

訓読

神奈備（かむなび）の磐瀬（いはせ）の社（もり）の呼子鳥（よぶこどり）いたくな鳴きそ我（あ）が恋まさる

意味

神聖な磐瀬の社に鳴く呼子鳥よ、そんなに鳴かないでおくれ。私の恋しい心がつのるばかりだから。

鑑賞

　鏡王女（かがみのおほきみ）の歌。鏡王女は謎が多い女性で、額田王（ぬかだのおほきみ）の姉という説のほかに、最初は天智天皇の妃で、のちに藤原鎌足の妻になり不比等を生んだ女性であるとか、舒明天皇の皇女または皇孫だという説や、鏡王女という名の女性は2人いる説などがありますが、いずれも確証はありません。『万葉集』では鏡王女ですが、『日本書紀』では「鏡姫王」とあります。天武11年（683年）7月に没。天武紀には、病中に天武天皇の見舞いを受けたことが記されています。

　「神奈備」は神が鎮座する山や森のことで、万葉の人々にとって、山や森は神が天から降りたなう神聖な場所でした。明日香・三輪と並んで龍田の「神奈備」が有名ですが、ここでは龍田の神奈備をさします。「磐瀬の杜」は、奈良県生駒郡斑鳩町龍田の南方にあった森とされますが、比定地は諸説あり、よく分かっていません。「呼子鳥」はそういう名の鳥ではなく、あたかも人の魂に呼びかけるように鳴く鳥のことで、カッコウまたはホトトギスとされます。古来、愛する人を呼び寄せる、あるいは離れた人を思い起こさせる鳥として文学的に扱われます。「いたくな鳴きそ」の「いたく」は、甚だしく。「な鳴きそ」の「な～そ」は、懇願的な禁止。「我が恋まさる」は、私の恋心が増してしまう。

　王女が歌った相手は、いったい誰だったのでしょうか。天智天皇（中大兄皇子）か、藤原鎌足か、それとも、誰にも打ち明けていない秘めた思い人があり、その恋に苦しんでいたのでしょうか。神のいます静かな森に鳴く神秘的な鳥の声に耳を傾け、それに呼びかけるように、つのる人知れぬ恋の苦しさを詠っています。「カッコウ、カッコウ･･･」つまり、そんなに「かく恋ふ、かく恋ふ」と鳴かないでおくれ、と。

　この歌は、巻第8の冒頭「春の雑歌」の第2首目に載せられています。巻第8は「古今構造」といって、各部立の最初に「奈良朝以前に作られた古の秀歌」を置き、その後に近年（天平期）の歌を配しています。「春の雑歌」に選ばれたの古歌は、この歌を含めてわずかに2首。そして鏡王女の歌に先立つ1首目は、あの志貴皇子の「石（いは）ばしる垂水（たるみ）の上のさ蕨（わらび）の萌え出づる春になりにけるかも」（巻第8-1418）であることから、いかに鏡王女の歌が高い評価を受けていたかが分かります。

　斎藤茂吉はこの歌を評し、ごく単純な内容のうちに純粋な詠嘆の声を聞くことができ、王女は額田王の姉でもあったから、額田王の歌にも共通な言語に対する鋭敏さがうかがわれるが、額田王の歌よりもっと素直で才鋒の目立たぬところがある、と言っています。また、作家の田辺聖子は、「神秘的で美しい歌」であり、「恋をうたっていながら、凛乎（りんこ）たる気品にみちた一首」と評しています。
　

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