『万葉集』巻第8-1530･1531

訓読

1530
をみなへし秋萩（あきはぎ）交（まじ）る蘆城（あしき）の野（の）今日（けふ）を始めて万世（よろづよ）に見む
1531
玉櫛笥（たまくしげ）蘆城（あしき）の川を今日（けふ）見ては万代（よろづよ）までに忘らえめやも

意味

〈1530〉
　おみなえしと秋萩が入り交じって咲いている蘆城の野を、今日を始めとして幾度もやってきて見よう。
〈1531〉
　蘆城の川を今日見たからには、後々までどうして忘れられようか。

鑑賞

　題詞に「大宰府の諸卿大夫あはせて官人等、筑前国の蘆城の駅家（うまや）にして宴（うたげ）する歌」とある作者未詳歌。「諸卿大夫」は、高官。「諸卿」は帥、大弐、「大夫」は国守、少弐を指します。「官人等」は、下位の役人たち。ここの歌は、新任の大宰府下僚の歌ではないかとみられています。「蘆城の駅家」は、大宰府の東南、今の筑紫野市阿志岐付近にあった駅家。「駅家」は、馬屋の意で、公務で往来する官人のために馬を準備していた宿駅の館。

　1530の「をみなへし」は、秋の七草の一つで、秋に小粒の黄色の花を咲かせる多年草。原文「娘部思」で、『万葉集』では他に「美人部師」「佳人部為」「姫部思」などと表記されています。この時代にはまだ「女郎花」の字は使われていませんでしたが、いずれも美しい女性を想起させるものです。「秋萩交る」は、秋の萩の花がおみなえしと混じり合って咲いている様子。「萩」もまた秋を代表する花であり、女郎花の黄色と萩の紅紫色のコントラストが想起されます。「今日を始めて」は、今日を始めとして、今日を起点として。「万世に見む」は、いつまでも（末永く）見続けようという意志と願い。

　1531の「玉櫛笥」は、櫛を納める立派な箱を讃えて言ったもので、それを開ける意で、類音の「あしき（蘆城）」の枕詞としたもの。「蘆城の川」は、現在の福岡県太宰府市を流れる御笠川（みかがわ）のこととされています。「今日見ては」は、今日（この美しい川を）見たからには、の意。「忘らえめやも」は、忘れられるだろうか、いや、決して忘れられない、という、強い否定の意志を含む反語の表現。「え」は自発、可能の助動詞「ゆ」の未然形。「やも」は、疑問的反語。いずれの歌も、駅家のある蘆城野を賛美した歌です。
　

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