『万葉集』巻第10-1949～1953

訓読

1949
霍公鳥（ほととぎす）今朝の朝明（あさけ）に鳴きつるは君聞きけむか朝寐（あさい）か寝けむ
1950
霍公鳥（ほととぎす）花橘（はなたちばな）の枝（えだ）に居（ゐ）て鳴き響（とよ）もせば花は散りつつ
1951
うれたきや醜（しこ）ほととぎす今こそば声の嗄（か）るがに来鳴き響（とよ）めめ
1952
今夜（こよひ）のおほつかなきに霍公鳥（ほととぎす）鳴くなる声の音の遥（はる）けさ
1953
五月山（さつきやま）卯（う）の花月夜（はなづくよ）霍公鳥（ほととぎす）聞けども飽かずまた鳴かぬかも

意味

〈1949〉
　ホトトギスが今朝の明け方に鳴いていましたが、あなたはお聞きになったでしょうか、それとも朝寝をしてお聞きにならなかったのでしょうか。
〈1950〉
　ホトトギスが花橘の枝にとまって、声を響かせて鳴き立てるものだから、花ははらはらと散り落ちる。
〈1951〉
　ああ、いまいましい、ろくでなしのホトトギスめ。今の今こそやってきて、声のかすれるまで鳴き立てくれればよいのに。
〈1952〉
　今宵の、月がなくて心細い気持ちでいる時は、ホトトギスの鳴く声が、遥か遠くに音を立てて響いてくる。
〈1953〉
　五月の山に、卯の花がほの白く浮かぶ美しい月夜、こんな夜のホトトギスの声はいくら聞いていても飽きない。まだまだ鳴いてくれないだろうか。

鑑賞

　作者未詳の「鳥を詠む」歌5首。1949の「朝明」は夜から朝へ移り変わる端境の時。「聞きけむか」「寝けむ」の「けむ」は、過去推量の助動詞。「朝寐」は、朝の熟睡。妻が夫に贈った歌であり、後半の「君聞きけむか朝寐か寝けむ」は、相手に向けた問いかけで、霍公鳥の声を共有できたかどうかを気遣い、聞こえなかった可能性を惜しむ心と、相手の眠りを思いやる優しさとが重なり合っています。単なる事実確認の問いではなく、同じ時間と自然を分かち合いたいという願いに他ならず、それを共有できなかったかもしれないという思いが、歌に切なさを与えています。窪田空穂は、「当時の人々は早起きであり、また『朝明』という時刻は、この時代には物思わしい時刻としていたことが他の歌で知られる。ここもそれで、妻は夫恋しい心を抱いてほととぎすを聞いたのである」「きわめて何気ない語に、夫の疎遠を恨む心をからませていったもので、才女を思わせる歌である」と述べています。

　1950の「花橘」は、花の咲いている橘の木で、歌語。「花は散りつつ」のツツ止めは、上に「は」を用いる場合、余情のこもる文末用法となります。「橘」は、季節感を示すのみならず、万葉・古典和歌ではしばしば万年（長寿）・永遠性を暗示する語としても用いられますが、ここは、鳥の動的な生命力と、花の散るはかなさとが対照され、季節の盛りから衰へへの移行が暗示されています。初夏の華やぎの中に、避けがたい無常を見出す感受性が、簡潔な構成の中に凝縮された一首と言えます。

　1951の「うれたきや」は、待望と失望とが交錯した感嘆の語であり、ああ腹立たしい、嘆かわしいの意。「醜ほととぎす」の「醜」は、罵りの気持ちをこめた言葉ですが、愛憎入り混じった感情が込められています。「今こそば」は、「まさに今こそ〜（してほしい）」という願望的強調を表す言い方。「声の嗄るがに」の「がに」は、するほどに。「響めめ」は、上の「こそ」の係り結びで、「響む」の未然形「響め」に推量の助動詞「む」の已然形「め」が接続したもの。勧誘・希望を表現する語。素朴で感情的な語調の中に、自然と人との親密な関係を感じさせる、『万葉集』ならではの一首と評されます。

　1952の「おほつかなきに」は、暗くて辺りがはっきり分からず心細いこと。景と情の融合された表現。「声の音の」の表現が異様であるとして、作歌に熟した人の作ではない、音数のために不用意に重ねたもの、などの批判があります。一方、伊藤博は「時鳥の声としては聞こえず、遠くからの音響として聞こえてくることをいったものか」と述べ、土屋文明も「余響位の意で用いたと見える」と言っています。「音の遥けさ」は、物理的な距離だけでなく、心理的な隔たりや、手の届かぬものへの憧憬をも感じさせ、歌全体に余韻を与えています。また、明確な感情を直接述べることなく、音の印象のみで心情を示す点に、この歌の洗練された抒情性が認められるところです。

　1953の「五月山」は、五月の頃の山。「卯の花月夜」は、卯の花が咲いている月夜。「鳴かぬかも」の「ぬか」は、打消の助動詞「ぬ」に疑問の「か」が接続して願望を示すもの。「も」は、詠嘆。作家の田辺聖子は、「この巻は平均的な風流の歌が多いが、『さつき山・卯の花月夜・ほととぎす』とイメージの札が次々と重ねられていくところがたのしい」と言っています。また窪田空穂は、「『五月山卯の花月夜ほととぎす』と、名詞だけを三つ続けて、一助詞をも用いていないのであるが、それがいささかの無理もなく、鮮明に印象されて来る」と述べています。
　

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