『万葉集』巻第13-3309

訓読

3309
物思（ものも）はず　道行く行くも　青山を　振り放（さ）け見れば　つつじ花　にほえ娘子（をとめ）　桜花　栄（さか）え娘子　汝（な）れをぞも　我（わ）れに寄すといふ　我れをぞも　汝れに寄すといふ　汝はいかに思ふ　思へこそ　年の八年（やとせ）を　切り髪の　よち子を過ぎ　橘（たちばな）の　ほつ枝（え）をすぐり　この川の　下（した）にも長く　汝が心待て

意味

〈3309〉
　物思いもせずに道をずんずん歩いてゆき、青々と茂る山を振り仰いでみると、そこに咲くツツジの花のように色美しい乙女よ、桜の花のように輝いている乙女よ。そんな君を、世間では私といい仲だと言っているそうだ。こんな私が君といい仲だと噂しているそうだ。当の君はどう思っているのか。
　あなたのことを思っているからこそ私は八年もの間、おかっぱ髪の少女時代を過ごし、橘が上枝よりも背が伸びた今まで、じっとあなたの心が動くのを待っていたのですよ。

鑑賞

　『柿本人麻呂歌集』から1首。この歌は、作者未詳歌として載っている3305と3307の問答を合わせたような形になっています。

〈3305〉
　物思はず　道行く行くも　青山を　振りさけ見れば　つつじ花　にほへ娘子　桜花　栄へ娘子　汝をそも　我に寄すといふ　我をもそ　汝に寄すといふ　荒山も　人し寄すれば　寄そるとぞいふ　汝が心ゆめ
〈3307〉
　然れこそ　年の八年を　切り髪の　よち子を過ぎ　橘の　ほつ枝を過ぎて　この川の　下にも長く　汝が心待て

　これらの歌の関係について、国文学者の窪田空穂は次のように言っています。「3309を3305・3307と比較すると、3309のほうが語つづきが自然であり、一首としての姿も渾然としている。これに較べると3305・3307は、部分的の刺激を求めるために、一首の姿を犠牲にすることを避けなかったものである。3309から3305・3307の歌は出るが、3305・3307からこの3309は出ない。3309のほうが原形である」。

　「青山」は、青々と木々が茂った山。「振り放け見る」は、身をそらせて遠くを仰ぎ見る。「にほへ」は、色美しい、美しく輝く。「にほふ」のもとの意味は、鉄分を含む丹土が高熱で焼かれて鮮やかな朱色に変身すること。転じて女性の美しさや自然、色などを賛美する慣用句となりました。「寄す」は、関係づけて噂する。「汝はいかに思ふ」までが男の問いで、次句からは女の答え。「切り髪の」は「よち子」の枕詞。「切り髪」は、肩のあたりで切り揃える髪型。「よち子」は同い年の意ですが、ここでは少女時代の意とされます。「ほつ枝」は、木の上の方にある枝。
　

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