『万葉集』巻第14-3511～3514

訓読

3511
青嶺（あをね）ろにたなびく雲のいさよひに物をぞ思ふ年のこのころ
3512
一嶺（ひとね）ろに言はるものから青嶺（あをね）ろにいさよふ雲の寄そり妻（づま）はも
3513
夕（ゆふ）さればみ山を去らぬ布雲（にのぐも）のあぜか絶（た）えむと言ひし子ろはも
3514
高き嶺（ね）に雲の付（つ）くのす我（わ）れさへに君に付（つ）きなな高嶺（たかね）と思（も）ひて

意味

〈3511〉
　あの青い峰にたなびく雲のように、心落ち着かず物思いをしている。一年もの長い間を。
〈3512〉
　一つ峰の仲だと噂されているのに、いざ私と寝ろと言ったら、あの青い峰に漂う雲のようにためらっている、あの寄そり妻は。
〈3513〉
　夕方になるといつも山から離れずたなびく布雲のように、私も離れないからと、あの子は言ったのに。
〈3514〉
　高い峰に雲が寄り添うように、私だってあなたに寄り添っていたい、あなたを高い峰のように頼りがいのある人だと思って。

鑑賞

　3511の「青嶺ろ」は、樹木が繁り青々とした峰。「ろ」は、親愛や語調を整える接尾語で東国方言的表現。「たなびく雲の」は、たなびく雲のように。「いさよひ」は、落ち着かず、ためらう、ぐずぐずする。「物をぞ思ふ」の「ぞ」は強調の係助詞で、「思ふ」が結びの連体形。「年のこのころ」は、一年に及ぶ長い間の日頃を。東国に赴任して一年を経た京の官人の心境を歌う歌でしょうか、あるいは男から求婚され、心を決めかねて思い悩んでいる女の歌でしょうか。

　3512の「一嶺ろに」は、表面上は一つの嶺に、の意。ここは二つが一つである仲であることの譬喩で、一体である意。「言はるものから」は、噂されているけれども。「青嶺ろに」は、「青い嶺に」と「我を寝ろ（私と寝よう」を掛けています。「いさよふ雲の」は、漂って定まらない雲のように。「寄そり妻」は、関係があると噂を立てられた妻、噂だけの妻、心を寄せている妻、あるいは他人が寄せようと仲介している妻などの解釈があります。「はも」は、詠嘆の終助詞。

　3513の「夕されば」は、夕方になると。「み山を去らぬ」の「み」は、接頭語。「去らぬ」は、離れずにいる。「布雲」の「にの」は東語で、布のように薄く横にたなびいている雲。上3句は「あぜか絶えむ」を導く譬喩式序詞。「あぜか」は、なぜ、どうして、の意の東語。「言ひし子ろはも」の「はも」は詠嘆の終助詞で、言っていたあの子だなあ。誓っていたはずなのに自分を裏切った女を思う男の歌です。

　3514の「高き嶺」は、高い山の頂。ここでは、思慕の対象である「君」を象徴しています。「雲の付くのす」は「なす」の訛りで、雲の付くように。「我れさへに」は、私だって。「付きなな」の上の「な」は、完了の助動詞「ぬ」の未然形で、下の「な」は、希望の助詞。しっかり寄り添いたい、の意。「高嶺と思ひて」は、（あなたを）高い嶺だと思って。女の歌で、夫婦関係は結んでいるものの、別居生活に飽き足らず、同棲したい気持ちを歌っているものとされます。
　

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