『万葉集』巻第15-3589･3590

訓読

3589
夕（ゆふ）さればひぐらし来（き）鳴く生駒山（いこまやま）越えてぞ我（あ）が来る妹（いも）が目を欲（ほ）り
3590
妹（いも）に逢はずあらばすべなみ岩根（いはね）踏む生駒（いこま）の山を越えてぞ我（あ）が来る

意味

〈3589〉
　夕方になるとひぐらしがやって来て鳴く生駒山を越え、私はやってきた。妻の顔が見たくて。
〈3590〉
　妻に逢わないでいるとどうにもやるせなくて、険しい生駒の山を越え、私は妻のもとにやって来たのだ。

鑑賞

　遣新羅使人の歌。使節は奈良を出発してから難波津（なにわつ）へ向かい、そこから船で新羅国へ旅立ちました。ただし、海上の天候などによっては、難波津でしばらく足止めされることもありました。ここの歌は、そんな出航待ちをしている合間を縫い、妻に逢うため、はるばる奈良に帰った時の歌です。左注に、秦間満（はたのはしまろ）の歌とあり、渡来系の人ながら伝未詳。大使などの高官は現地を離れることは許されませんでしたが、下級使人であっため一時帰休を許可されたようです。

　3589の「夕されば」は夕方になると。 「ひぐらし」は、晩夏から秋にかけて鳴く蝉。その物悲しい鳴き声は、古来、独り身の寂しさや旅愁を誘う象徴でした。「生駒山」は、現在の奈良県生駒市と大阪府東大阪市の県境にある山。「越えてぞ我が来る」は、「ぞ〜くる（連体形）」の係り結び。苦労して越えてきたという動作を強調しています。「目を欲り」は、逢いたくて。3590は、作者が暫く自宅に帰っていて思いを述べた歌。「逢はずあらば」は、逢わないでいると。「すべなみ」は、どうしようもなく辛いので。「石根踏む」の「石根」は岩で、生駒山が険しいことの形容。

　当時の奈良・難波間の交通路は、生駒山脈南部の龍田山（たつたやま）を越える「龍田越え」の道が多く利用され、生駒山を越える道（直越え：ただごえ）は急峻ながら、最短ルートとして使われていたようです。夕暮れの生駒山を越えて行くというのは、少しでも早く愛する妻に逢いたかったためでしょう。おそらく暗峠（くらがりとうげ）を越えたと思われます。

　遣新羅使の構成は、『延喜式』によれば、入新羅使（大使・副使）、判官（大判官・少判官）、録事、大通事、史生、知乗船事、船師、医師、少通事、雑使、傔人、鍛工、卜部、柂師、水手長、狭杪、水手からなっていたことが知られます。この歌の作者の秦間満は、通事または医師の一人ではなかったかともいわれます。
　

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