『万葉集』巻第16-3811～3813

訓読

3811
さ丹（に）つらふ　君がみ言（こと）と　玉梓（たまづさ）の　使（つか）ひも来（こ）ねば　思ひ病（や）む　我（あ）が身ひとつそ　ちはやぶる　神にもな負（お）ほせ　占部（うらへ）すゑ　亀（かめ）もな焼きそ　恋ひしくに　痛き我（あ）が身そ　いちしろく　身にしみ通り　むら肝（きも）の　心（こころ）砕（くだ）けて　死なむ命（いのち）　にはかになりぬ　今さらに　君か我（わ）を呼ぶ　たらちねの　母の命（みこと）か　百（もも）足（た）らず　八十（やそ）の衢（ちまた）に　夕占（ゆふけ）にも　占（うら）にもそ問ふ　死ぬべき我（わ）がゆゑ
3812
占部（うらへ）をも八十（やそ）の衢（ちまた）も占（うら）問（と）へど君を相（あひ）見むたどき知らずも
3813
我（わ）が命（いのち）は惜（を）しくもあらずさ丹（に）つらふ君によりてぞ長く欲（ほ）りせし

意味

〈3811〉
　あなたの言葉を伝える使いもやって来ないので、嘆いて病んでいる我が身です。この病を神のせいにしないで下さい。占い師に頼んで亀の甲を焼いたりしないで下さい。あなたを恋しく思って病んでいる我が身なのです。恋しさがはっきりと身に染みとおり、心も砕け失せて、今にも死にそうな命になってきました。今頃になってあなたが私の名をお呼びなのか、それとも母上のお言葉なのか。道の寄り集まる辻に立って、どなたかが夕占いをする声なのかな、どうせ死んでしまう私のために。
〈3812〉
　占い師に頼んだり、道の寄り集まる辻で占いをしたところで、あの方に逢える手だてなど知られない。
〈3813〉
　私の命など惜しくありません。ただ美しいあなたゆえに長く生きたいと思うのです。

鑑賞

　題詞に「夫（せ）の君に恋ふる歌」とあり、左注に次のような説明があります。「右の歌には言い伝えがある。ある時、一人の娘子がいた。姓は車持氏であった。その夫は久しく通って来なかった。娘子は恋しく思うあまり心を痛め、病の床に臥せってしまった。日増しに体は痩せ衰え、ついに死に瀕する状態になった。そこで周りの者が使いを遣って夫を来させた。娘子はすすり泣きに泣いて、涙を流しながらこの歌を口ずさんで、そのまま亡くなったという」

　3811の「さ丹つらふ」は、つややかな、の意で「君」の枕詞。「玉梓の」は「使ひ」の枕詞。「ちはやぶる」は「神」の枕詞。「占部」は、占いをする人。「いちしろく」は「いと白く」で、著しく、はっきりと。「むら肝の」は「心」の枕詞。「むら肝」は「群肝」で、心の在り所である臓器のこと。「たらちねの」は「母」の枕詞。「百足らず」は「八十」の枕詞。「八十の衢」の「八十」は、数の多いこと、「衢」は、辻。「夕占」は、夕方、辻に立って、通行人の物言いによって吉凶を占うこと。この長歌は、中間に切れ目が8つもあり、全部で9つの文からなっています。綿々と一続きに歌われることの多い万葉の長歌の中にあっては特異とされ、息も絶え絶えになりながらも恋の切なさを訴える有様がよく表出されています。3812の「たどき」は、手段、手がかり。3813は「或る本の反歌に曰く」とある歌です。

　なお、左注の説明にある「車持氏」は、雄略期に乗輿を奉ったことにより姓車持公を賜わったとされる氏族で、天武13年（684年）に朝臣の姓を賜っています。この娘子は、万葉歌人である車持千年と関りがあるとされていたか。いずれにせよ、姓を有するれっきとした家の娘子であったことが示されています。
　

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