『万葉集』巻第17-3890～3894

訓読

3890
我（わ）が背子（せこ）を我（あ）が松原（まつばら）よ見わたせば海人娘子（あまをとめ）ども玉藻（たまも）刈る見ゆ
3891
荒津（あらつ）の海（うみ）潮干（しほひ）潮満（しほみ）ち時はあれどいづれの時か我（わ）が恋ひざらむ
3892
礒（いそ）ごとに海人（あま）の釣舟（つりふね）泊（は）てにけり我（わ）が船（ふね）泊（は）てむ礒（いそ）の知らなく
3893
昨日（きのふ）こそ船出（ふなで）はせしか鯨魚取（いさなと）り比治奇（ひぢき）の灘（なだ）を今日（けふ）見つるかも
3894
淡路島（あはぢしま）門（と）渡（わた）る船の楫間（かぢま）にも我（わ）れは忘れず家をしぞ思ふ

意味

〈3890〉
　あなたが私を待つという名の、その松原から見わたすと、海人娘子たちが玉藻を刈っているのが見える。
〈3891〉
　荒津の海では、引き潮、満ち潮それぞれに決まった時があるけれど、私は、いつといって恋しく思わないことがあろうか。
〈3892〉
　どこの磯にも海人の釣舟が泊まっている。我らの船はどこの磯に停泊することだろう。
〈3893〉
　船出したのは昨日のことだと思っていたのに、もう比治奇の灘にさしかかって、もう今日は、その灘を見ている。
〈3894〉
　淡路島の瀬戸にさしかかって、梶をせわしく漕ぐその間にも、私は家のことばかり思っている。

鑑賞

　題詞に「天平2年（730年）冬の11月、太宰帥（だざいのそち）大伴卿（大伴旅人）が大納言に任ぜられて都に上ったとき、従者たちは、別途海路によって入京した。その旅を悲傷（かな）しんで、各々が思いを述べて作った歌10首」の旨の記載があり、巻第17の冒頭に並べられている歌です。ここでは、そのうちの前半5首。当時、身分の高い人は陸路を、低い人は海路をとるのが当時の決まりでしたから、旅人は陸路で、従者の一部は船で京に向かいました。11月は旅人の大納言遷任が発せられた月、大宰府を出発したのは12月でした。

　3890の作者は、三野連石守（みののむらじいしもり：伝未詳）、残りは作者未詳。三野連石守は、巻第8-1644に梅の歌が1首あります。3890の「我が背子を我が」は「待つ」と続き、それを「松」に転じて「松原」を導く7音の序詞としたもの。「玉藻」の「玉」は美称、「藻」は海藻の総称。出航を間近に控え、あるいは夜の宿りをするために上陸して、松原越しに海を眺めての作とされます。形は叙景ですが、久しぶりに妻と逢える喜びを歌っています。

　3891の「荒津の海」は、博多湾内の福岡市西公園の海上。大宰府からの起点となった港で、ここから乗船したものと見られます。「潮干」「潮満ち」は、名詞。「時はあれど」は、決まった時はあるけれど。「いづれの時か我が恋ひざらむ」の「か」は反語で、恋しく思わないことがあろうか、いつも恋しく思うだろう。この恋う対象について、都の妻とする説と、あとに留まる人とする説に分かれています。「恋ひざらむ」の「む」は、未来に対する推量の助動詞なので、船出前の餞宴の席で、残る人に歌い贈ったと見るのが妥当かもしれません。

　3892の「磯ごとに」は、どこの磯にも。「磯」は、岩石からなる海岸。「知らなく」は「知らず」のク語法で名詞形。知られないことよ、分からないことよ。ク語法止めは体言止めと同様に詠嘆的文末形式の一つとされます。当時の航行はでき得る限り海岸近くを進んだので、停泊している釣り船の状態はよく見えたのでしょう。作者は、夜に入ってもなお航行する不安を歌っており、窪田空穂は、「第三句と結句とに詠歎法を用いて、気分をあらわしているもので、そのために一首が生かされている」と述べています。

　3893の「昨日」は、文字通りの昨日ではなく感覚的なもの。「こそ」は強めの係助詞、「船出はせしか」の「しか」はその結びで、過去の助動詞「き」の已然形。「鯨魚取り」は、鯨を獲る所の意で「比治奇の灘」にかかる枕詞。「比治奇の灘」は、山口県西方の響灘、あるいは兵庫県高砂市南方の海面。次の歌が淡路島を歌っているので、後者かもしれません。「今日見つるかも」の「今日」は上の「昨日」に対させた表現。「かも」は、詠嘆の助詞。

　3894の「門」は海峡で、ここは明石海峡のこと。「楫間」の「楫」は、櫓や櫂のこと。楫を一引きし次の一引きに移る間にも、の意で、きわめて短い間、絶え間なくの譬喩。「我れは忘れず」の「ず」は連用形で、忘れずしてと続きます。「家をしぞ思ふ」の「家」は、家にいる妻を言い換えたもの。「しぞ」の「し」は強め、「ぞ」は係助詞。長かった船旅が終わりに近づき、最終目的地の難波津が目前に迫るにつれて、いよいよ家恋しさが募る気持ちを歌っています。
　

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