『万葉集』巻第17-3907･3908

訓読

3907
山背（やましろ）の　久迩（くに）の都は　春されば　花咲きををり　秋されば　黄葉（もみちば）にほひ　帯（お）ばせる　泉（いづみ）の川の　上（かみ）つ瀬に　打橋（うちはし）渡し　淀瀬（よどせ）には　浮橋（うきはし）渡し　あり通（がよ）ひ　仕へまつらむ　万代（よろづよ）までに
3908
楯並（たたな）めて泉（いづみ）の川の水脈（みを）絶えず仕へ奉（まつ）らむ大宮所（おほみやところ）

意味

〈3907〉
　山背の久邇の都は、春になると花がいっぱに咲き乱れ、秋になるともみじが色美しく照り映え、都が帯としておられる泉川の、上流の瀬には打橋を架け渡し、淀んでいる瀬には浮橋を架け渡し、いつも通ってお仕え申し上げよう。万代の後までも。
〈3908〉
　泉の川の水脈が絶えないように、絶えずお仕え申し上げよう、この大宮所よ。

鑑賞

　題詞に「三香原（みかのはら）の新しき都を讃（ほ）むる歌」とある長歌と反歌。「三香原の新しき都」は、久邇京のこと。久邇京は、今の京都府木津川市加茂地区に位置し、低い山々に囲まれた瓶原（みかのはら）盆地に中心を置いていました。東西に木津川（泉川）の清流が流れる景勝地でもあります。天平12年（740年）8月に起こった藤原広嗣の乱に動揺した聖武天皇は、10月に突如東国巡行を思い立ち、諸国を彷徨した後の12月、橘諸兄の進言によって久邇に新京を定めました。天平13年正月、天皇はこの宮で朝賀を受けており、この歌は反歌の左注によると、その直後の2月に作られたものです。閏3月には五位以上の官人が意のまま奈良に居住することを禁じ、久邇京への移住を命じました。8月に平城の東・西市を久邇京へ遷すなどの整備を進め、11月になって天皇は新都を「大養徳久邇大宮（やまとのくにのおおみや）」と名付けました。

　歌の作者は、右馬頭（みぎのうまのかみ）境部宿禰老麿（さかひべのすくねおゆまろ）。右馬頭は、右馬寮の長官で従五位相当官。右馬寮は、左馬寮とともに宮廷に献上される馬を管理する官庁。境部宿禰老麿は伝未詳で、『万葉集』にはこの1首のみ。

　3907の「春されば」は、春になると。「花咲きををり」は、花が枝もたわむほどにいっぱい咲く意。「帯ばせる」は「帯べる」の敬語で、都に添って流れている川を、皇居を尊ぶ意で擬人化して言ったもの。都や山をめぐって流れる川を歌うのは、対象を讃美するする一つの型になっています。「泉の川」は、木津川。「上つ瀬」は、上流の瀬。「打橋」は、板や材木を渡しただけで、架け外しが自在にできる橋。「淀瀬」は、水が淀んで流れのゆるやかな瀬。「浮橋」は、舟や筏を浮かべ、その上に板を並べた橋。「あり通ひ」の「あり」は、継続して、の意。「奉る」は、謙譲の補助動詞。

　3908の「楯並めて」は「泉の川」の枕詞。楯を並べて弓を射（い）ると続き、「泉の川」のイに転じたもの。「水脈」は、水の勢いよく流れる川筋。「大宮所」は、大宮のある所の意で、大宮そのものをいう語でもありますが、大宮を直接に指すのを憚って、間接に言っているものです。なお、五位以上の官人がこの種の讃歌を作るのは異例とされ、何らかの事情があったようですが不明です。同じ頃に田辺福麻呂が詠んだ讃歌が、巻第6-1050～1058にあります。
　

【PR】

古典に親しむ 万葉集・竹取物語・枕草子などの原文と現代語訳。