『万葉集』巻第18-4098～4100

訓読

4098
高御座（たかみくら）　天（あま）の日継（ひつぎ）と　天（あめ）の下（した）　知らしめしける　皇祖（すめろき）の　神の命（みこと）の　畏（かしこ）くも　始めたまひて　貴（たふと）くも　定めたまへる　み吉野の　この大宮に　あり通（がよ）ひ　見（め）し給（たま）ふらし　もののふの　八十伴（やそとも）の男（を）も　己（おの）が負（お）へる　己（おの）が名（な）負ひて　大君（おほきみ）の　任（ま）けのまにまに　この川の　絶（た）ゆることなく　この山の　いや継（つ）ぎ継ぎに　かくしこそ　仕（つか）へ奉（まつ）らめ　いや遠長（とほなが）に
4099
いにしへを思ほすらしも我（わ）ご大君（おほきみ）吉野の宮をあり通（がよ）ひ見（め）す
4100
もののふの八十氏人（やそうぢびと）も吉野川（よしのがは）絶ゆることなく仕（つか）へつつ見（み）む

意味

〈4098〉
　高い御位にいます、日の神の後継ぎとして、天下を治めてこられた古の天皇、その神の命が、恐れ多くもお始めになり、尊くもお定めになられた、吉野のこの大宮、そんな大宮だと、我が大君はここに通い続けられ、風景をご覧になられる。もろもろの官人たちも、自分たちが負っている家名を背に、大君の仰せのままに、この川の絶えることがないように、この山が幾重にも重なり続いているように、次々とお仕え申し上げよう。いつまでもずっと。
〈4099〉
　遠い昔を思っておいでのことだろうか。わが大君は吉野の宮に通っておいでになっては、ここの風景をご覧になっていらっしゃる。
〈4100〉
　もろもろの氏の名を負い持つわれら官人も、吉野川が絶えることがないように、いつまでもお仕えしつつ見ようではないか。

鑑賞

　大伴家持の歌。題詞には、天皇が吉野の離宮に行幸されるときのために、あらかじめ用意して作った歌とあります。天皇は聖武天皇。吉野の離宮は、奈良県吉野の宮滝付近にあった離宮。吉野は古くから大和朝廷の聖地とされ、第40代天武天皇（大海人皇子）が吉野に拠って壬申の乱（672年）に勝利して以来、とくにその度が増し、天武皇統にとって、この地の霊魂を我が身に附着させることが充足と繁栄に繋がるとされました。

　4098の「高御座」は、天皇の地位を象徴する八角造りの御座のことで、天皇が即位の礼や朝政を行う際にお座りになる玉座。「天の日継」は、天照大御神の系統を受け継ぐこと、天皇の位。「知らしめしける」は、お治めになっていた。「知る」は、領有する・統治する意。「皇祖の神の命」は、天皇。「皇祖の神の命」は、歴代の天皇を神話的に呼んだもの。「畏くも始めたまひて貴くも定めたまへる」は、恐れ多くもお始めになり、尊くもお定めになった。「み吉野」の「み」は、美称。「み吉野のこの大宮にあり通ひ見し給ふらし」は、吉野のこの離宮に、歴代の天皇は幾度も通われて、ご覧になっていたようだ。「もののふの八十伴の男」の「もものふ」は「物の部」で、朝廷に仕える文武百官。「八十」は、数の多いこと。「伴の男」は、朝廷に仕える部族。「己が負へる己が名負ひて」は、それぞれ先祖から受け継いできた自分たちの氏族の名を背負って。「任け」は、任命。「まにまに」は、～のままに。「いや遠長に」は、よいよ永遠に。

　4099の「いにしへ」は、天武天皇や持統天皇がたびたび吉野を訪れていた時代のこと。「見す」は「見る」の尊敬語。4100の「八十氏人」は、多くの氏の人で、長歌で「八十伴の男」と言ったのを変えたもの。「仕へつつ見む」は、お仕えし続けながら、この吉野の素晴らしい景色を拝見し続けよう。「つつ」は動作の継続、「む」は意思・勧誘の助動詞。大台ケ原から流れ出した「吉野川」は、蛇行しながら北西に流れ、五條市を抜けて和歌山に入り、そこから紀の川と名前を変えます。

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