『万葉集』巻第19-4180～4183

訓読

4180
春過ぎて　夏来向へば　あしひきの　山呼び響（とよ）め　さ夜中（よなか）に　鳴く霍公鳥（ほととぎす）　初声（はつこゑ）を　聞けばなつかし　あやめぐさ　花橘（はなたちばな）を　貫（ぬ）き交（まじ）へ　かづらくまでに　里（さと）響（とよ）め　鳴き渡れども　なほし偲（しの）はゆ
4181
さ夜（よ）更けて暁月（あかときづき）に影見えて鳴く霍公鳥（ほととぎす）聞けばなつかし
4182
霍公鳥（ほととぎす）聞けども飽かず網捕（あみと）りに捕りてなつけな離（か）れず鳴くがね
4183
霍公鳥（ほととぎす）飼（か）ひ通（とほ）せらば今年（ことし）経（へ）て来向（きむか）ふ夏はまづ鳴きなむを

意味

〈4180〉
　春過ぎて夏がやって来ると、山を響かせて真夜中に鳴くホトトギス。その初声を聞くとなつかしくてたまらない。アヤメグサや花橘を薬玉に通して髪飾りにする五月まで、里じゅうを響かせて鳴き渡っているけれども、それでも心が惹かれる。
〈4181〉
　夜が更けて、明け方近くの月に影を映して鳴くホトトギス、その声を聞くと懐かしい。
〈4182〉
　ホトトギスの鳴き声は聞いても飽きない。いっそ網で捕らえて手なずけたい、いつも傍で鳴くように。
〈4183〉
　ホトトギスを飼い続けることができたら、今年を過ぎて来年の夏は、真っ先に鳴いてくれるだろうに。

鑑賞

　大伴家持の歌。題詞に「霍公鳥を感（め）づる情（こころ）に飽かずして、懐（おもひ）を述べて作る歌」とあります。4180の「夏来向へば」は、夏がこちらに向かってやって来ると。「あしひきの」は「山」の枕詞。「呼び響め」は、呼び声を響かせて。山を相手に呼応するように、激しく響かせて鳴く様子。「さ夜中に」の「さ」は接頭語（語調を整え、美化する言葉）。「なつかし」は、現代語の「懐かしい（過去を思い出す）」とは異なり、古語では、心惹かれる、親しみを感じる、愛おしい、という意味。「あやめぐさ」「花橘」は、ともに5月5日の端午の節句に欠かせない植物。悪気を祓うとされる菖蒲と、初夏の香りを代表する橘の花は、この季節の最強のペアでした。「貫き交へ」は、糸や紐で交互に刺し通してつなぎ合わせること。「かづらく」は、草木の枝を髪飾りとしてつける。「なほし偲はゆ」の「なほ」は、やはり、いっそう）。「し」は、強意の副助詞。「偲はゆ」は、自然と慕われる、愛おしく思われる。

　4181の「さ夜更けて」の「さ」は、接頭語。「暁月」は、夜明けまで残る月（有明の月）。「影見えて」の「影」は現代語の「光が遮られてできる黒い影」だけでなく、古語では、光、姿、形など広い意味を持ちます。ここは、月光のなかに一瞬ホトトギスの飛影（姿）が視認できたと捉えるのが、家持の歌風らしくて自然です。

　4182の「聞けども飽かず」は、いくら聞いても満足しない、もっと聞きたい。「網捕りに」は、網を使って鳥を捕まえること。「なつけな」の「なつく」は、なつかせる、なじませる。下の「な」は、願望。「離れず」は、離れずに、いつもそばにいて。「鳴くがね」の「がね」は、〜のために、〜するように、という希望的推測を表す終助詞。

　4183の「飼ひ通せらば」は、飼い続けるならば。「今年経て」は、今年という1年をそのまま過ごして。「来向ふ夏」は、またこちらに向かってやって来る次の夏。「まづ鳴きなむを」は、どこよりも先に鳴いてくれるだろうに。「を」は、反実仮想や詠嘆を表す終助詞。

　ホトトギスを詠んだ歌は『万葉集』には156首あります。初期には少ないものの後期になるにつれて増え、なかでも大伴家持は一人で65首も詠んでいます。
　

【PR】

古典に親しむ 万葉集・竹取物語・枕草子などの原文と現代語訳。