『万葉集』巻第19-4282～4284

訓読

4282
言（こと）繁（しげ）み相（あひ）問はなくに梅の花雪にしをれてうつろはむかも
4283
梅の花咲けるが中にふふめるは恋か隠（こも）れる雪を待つとか
4284
新（あらた）しき年の初めに思ふどちい群れて居（を）れば嬉（うれ）しくもあるか

意味

〈4282〉
　人の噂がうるさいので互いに言葉を交わす折もないうちに、梅の花と思うあの女は、雪に萎れるように散って、心変わりをするのではないかと思い、気が気ではありませんでした。
〈4283〉
　梅の花が咲いている中に、まだ蕾のものがあるのは、その内に恋心が隠れているのでしょうか、それとも雪を待って咲こうとしているのでしょうか。
〈4284〉
　新しい年を迎え、気の合った者同士がこうして集まって過ごしているのは、何とも嬉しいことだ。

鑑賞

　天平勝宝5年（753年）1月4日、治部少輔（じぶのしょうふ）石上朝臣宅嗣（いそのかみのあそみやかつぐ）の家で宴をした歌。治部少輔は、治部省の次官（従五位下相当）。石上宅嗣は中納言・乙麻呂（おとまろ）の子で、昇進して正三位大納言となり、また、私宅に芸亭（うんてい）という多数の漢籍を置いた書庫を設け、公開したとして名高い人です。芸亭は、日本で最初の図書館ともいわれます。

　4282は、主人の石上宅嗣の歌。『万葉集』にはここの1首のみ。「言繁み」は「言繁し」のミ語法で、人の噂がうるさいので。「梅の花」は、わが家の梅を女性に譬えているもの。「うつろふ」は、花が散る、心変わりする意。宴の主人としての挨拶歌であり、客を恋人に見立て、人の噂を憚って訪ねない間に心変わりしてしまうという恋歌を寓意にして、招待が遅くなってしまったことを謝している歌です。

　4283は、中務大輔（なかつかさのたいふ）茨田王（まんだのおおきみ）の歌。中務大輔は中務省の次官（正五位上相当）。茨田王は家系未詳。天平11年（739年）従五位下、翌年従五位上。少納言、宮内大輔、越前守などを歴任。『万葉集』にはこの1首のみ。「ふふめる」は、花が蕾のままでいること。「恋や」の「や」は、疑問。宅嗣が「うつろはむかも」と嘆いたのに対し、そこにはまだ蕾があって恋がこもっているのであろうかと押し返しています。「雪を待つとか」は、雪を男性（宅嗣）に譬え、それともまた、雪の降るのを待って、雪に逢って咲こうとしているのであろうかと再応の解釈をしたものです。

　4284は、大膳大夫（だいぜんのだいぶ）道祖王（ふなどのおおきみ）の歌。大膳大夫は、天皇の食事や宮廷の食糧調達を掌る役所の長官（正五位上相当）。『万葉集』にはこの1首のみ。「思ふどち」は、気の合った者同士。「い群れて」の「い」は、接頭語。「嬉しくもあるか」の「も･･･か」は、詠嘆。前2首の風流を気取った挨拶歌から一転し、親しい者同士の新年会を祝っているものです。

　なお、道祖王は天武天皇の孫にあたる人で、この時は30代前後。その3年後に、聖武上皇の遺詔によって孝謙天皇の皇太子に立てられましたから、王としては意気軒高の時期だったかもしれません。しかし、聖武上皇が崩ずると、たちまち廃せられ、翌年の橘奈良麻呂の乱に連座したとして処刑されてしまいます。ここの歌が詠まれ、意気高く仲間と杯をあげた時には、そんな非常な運命が待ち受けているとは予想もしなかったことでしょう。爛熟したかのようにみえる天平の世ですが、一方では陰謀と疑心暗鬼が渦巻く苛烈な時代でもありました。

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