『万葉集』巻第19-4290～4292
| 訓読 |
4290
春の野に霞（かすみ）たなびきうら悲しこの夕影（ゆふかげ）に鴬（うぐひす）鳴くも
4291
我が宿（やど）のいささ群竹（むらたけ）吹く風の音のかそけきこの夕（ゆふへ）かも
4292
うらうらに照れる春日（はるひ）にひばり上がり心悲しも独（ひとり）し思へば
| 意味 |
〈4290〉
春の野に霞がたなびいていて、何となしに物悲しいこの夕暮れどきに、鴬が鳴いている。
〈4291〉
我が家の庭のささやかな群竹に吹く風の音が、かすかに聞こえてくる、この夕暮れどき。
〈4292〉
うららかに日の照っている春の日に、雲雀の声も空高く舞い上がり、やたらと心が沈む。こうしてひとり物思いにふけっていると。
| 鑑賞 |
大伴家持の歌。巻第19の巻末に置かれたこの3首は、天平勝宝5年2月23日と25日（太陽暦の4月5日と7日）に詠んだ、「春愁三作」と呼ばれる家持の代表作とされます。題詞には「興によりて作れる歌」とあり、自身の内的欲求から詠んだ「独詠歌」です。4290の「うら悲し」の「うら」は、心。あるいは「なんとなく・内側から」という意味の接頭語。「夕影」は、夕暮れ時の薄暗い日光。「鶯鳴くも」の「も」は、詠嘆や感動を表す終助詞。やや高地である佐保の内から、遠く野のほうを大観しての叙景とされます。
4291の「宿」は、家の敷地･庭先。「いささ」は、ささやかな、いささかのと解する説と、「い」の接頭語+「笹（ささ）」と解する説があります。「かそけき」は、かすかである、消えてしまいそうな。家持独自の言葉であり、繊細な彼の感性でしかとらえられないような光や音を言っています。「この夕かも」の「かも」は、詠嘆・感動を表す終助詞。この歌について、窪田空穂は次のように述べています。「取材とすると、きわめて平凡なもので、またきわめて単純なものでもあって、何の奇もない。表現も、『いささ群竹』という簡潔な新語はあるが、自然に、順直に、単純なものを単純にいっただけであって、技巧と称すべきほどのものは持っていないのである。それでいてこの歌は、読後、誰の胸にも何ものかを残す力を持っている。それが、『風』、『いささ群竹』そのものについての連想という範囲ではない。それだといわゆる余情で、技巧の範囲のものであるが、この歌の連想させるものは、そうした枝葉的なものではなく根本的のもので、家持の人生に対する気分というような、彼の魂の直接につながるものを連想させるのである。その意味では、彼の歌境の最高のものを見せている歌といえる」。
4292の「うらうらに」は、うららかに。「心悲しも」の「も」は、強い詠嘆・感動。「独し思へば」の「し」は強意の副助詞。なお、次のような左注があります。「春日
遅々にして、鶬鶊（さうかう）正（ただ）に啼く。悽惆（せいちう）の意、歌に あらずしては撥（はら）ひかたきのみ。よりて、この歌を作り、もちて締緒（ていしょ）を展（の）ぶ」（春の日は遅々として、鶬鶊がしきりに鳴く。辛く悲しい心の痛みは、歌でなくては晴らし難い。そこでこの歌を作り、愁いに結ばれた心の紐を解く）。「鶬鶊」は高麗鶯（こうらいうぐいす）のことで、ウグイスとは全く別種の鳥で、雲雀とも違います。しかしいずれもよく似ており、美しいさえずりを聞かせます。漢文にふさわしい文字としてこの名を選んだのでしょうか。
ところで、4290で「うら悲し」といい、4292で「心悲しも」といっている、家持の心を鬱屈とさせていたものは何だったのでしょうか。時は天平勝宝5年（753年）2月、家持は36歳になっており、越中守から少納言に遷任され帰京後2年が経っていました。左大臣の橘諸兄の庇護下にあったものの、家持と同年代の藤原氏一族の目覚ましい官位昇進に比して、劣勢は明らかでした。名門大伴家の責任ある家長の立場としての焦燥、苦悩によるものだったのでしょうか、それとももっと奥深い、人間としての存在それ自体の悲しみだったのでしょうか。
なお、4291が好きな歌の一つだという作家の田辺聖子は、次のように述べています。「この『かそけき』美は日本の和歌史上、家持がはじめて開拓した。はるか後代に『新古今』がその嫡出子として生まれるが、しかし、技巧で鎧（よろ）ったその美は、家持の純真無垢の詩境とは微妙にちがっている。家持のこのデリケートな美しさは、技巧から出たものではない」。また、斎藤茂吉は、「竹の葉ずれの幽（ひそ）かな寂しいものとして観入したのは、やはりこの作者独特のもので、中世紀の幽玄の歌も特徴があるけれども、この歌ほど具象的でないから、真の意味の幽玄にはなりがたいのであった」と述べ、さらに4292について、「独居沈思の態度は既に支那の詩のおもかげでもあり、仏教的静観の趣でもある。これも家持の到り着いた一つの歌境であった」と述べています。
ぜひとも覚えておきたい20首
『覚えておきたい順 万葉の名歌』（佐佐木幸綱・監修）から引用 ――
- 東の野に炎の立つ見えてかへり見すれば月傾きぬ（巻第1-48）
- 春の野に霞たなびきうら悲しこの夕影に鴬鳴くも（巻第19-4290）
- あをによし奈良の都は咲く花のにほふがごとく今盛りなり（巻第3-328）
- 田子の浦ゆうち出でて見れば真白にぞ不尽の高嶺に雪は降りける（巻第3-318）
- 春過ぎて夏来るらし白妙の衣乾したり天の香具山（巻第1-28）
- 銀も金も玉も何せむに勝れる宝子に及かめやも（巻第5-803）
- あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る（巻第1-20）
- 石ばしる垂水の上のさ蕨の萌え出づる春になりにけるかも（巻第8-1418）
- 吉野なる夏実の川の川淀に鴨ぞ鳴くなる山陰にして（巻第3-375）
- なかなかに人とあらずは酒壺になりにてしかも酒に染みなむ（巻第3-343）
- 若の浦に潮満ち来れば潟を無み葦辺をさして鶴鳴き渡る（巻第6-919）
- 憶良らは今は罷らむ子泣くらむその彼の母も吾を待つらむぞ（巻第3-337）
- うらうらに照れる春日にひばり上がり心悲しも独し思へば（巻第19-4292）
- 近江の海夕波千鳥汝が鳴けば心もしのに古思ほゆ（巻第3-266）
- 古の人に我れあれや楽浪の古き京を見れば悲しき（巻第1-32）
- 秋の野に咲きたる花を指折りかき数ふれば七種の花（巻第8-1537）
- 新しき年の始の初春の今日降る雪のいや重け吉事（巻第20-4516）
- 春の園紅にほふ桃の花下照る道に出で立つ娘子（巻第19-4139）
- 我が宿のいささ群竹吹く風の音のかそけきこの夕かも（巻第19-4291）
- 楽浪の志賀の大わだ淀むとも昔の人にまたも逢はめやも（巻第1-31）
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巻第17～20について
巻第17～20は、大伴家持の歌日誌ともいうべき巻で、家持の歌を中心に、彼をとりまく人々の作を収め、それらを年代順に配列しています。巻第17には、天平2年11月から同19年2月までの歌、途中から越中の国守時代の歌となっています。
巻第18には、天平20年から同21年までの、越中での歌が、巻第19には天平勝宝2年3月から同5年2月までの歌を収めています。家持が越中国守の任を終えて帰京したのは、同3年のことです。なお、巻第19の家持の歌の評価がもっとも高く、彼の会心作を集めたのだろうとされています。
巻第20に収められているのは、天平勝宝5年5月から天平宝字3年（759年）1月までの歌ですが、家持以外の作も多くあり、特に防人関係の歌が120首にもおよんでいます。
当初は勅撰集を企図したとされる『万葉集』ですが、その5分の1を編集者の歌日誌が占めるというバランスの悪さは否めません。編集途中に、何らかの理由で家持の歌日誌が資料のまま放出されたと考えられますが、そこにはどのような事情があったのでしょうか。
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古典に親しむ
万葉集・竹取物語・枕草子などの原文と現代語訳。 |