『万葉集』巻第20-4328～4330

訓読

4328
大君（おほきみ）の命（みこと）畏（かしこ）み磯（いそ）に触（ふ）り海原（うのはら）渡る父母（ちちはは）を置きて
4329
八十国（やそくに）は難波（なには）に集（つど）ひ船（ふな）かざり我（あ）がせむ日ろを見も人もがも
4330
難波津（なにはつ）に装（よそ）ひ装ひて今日（けふ）の日や出でて罷（まか）らむ見る母なしに

意味

〈4328〉
　大君のご命令を恐れ畏んで、磯から磯を伝いながら、海原を渡っていく、父母を置いたまま。
〈4329〉
　諸国の防人たちが難波に集結し、船かざりをして船出に備える。その日の晴れ姿を見送る人がいてくれたらなあ。
〈4330〉
　難波津で船を飾り立てて今日という日、いよいよ任地に向かう。見送りに来る母もないままに。

鑑賞

　相模国（神奈川県のほぼ全部）の防人の歌3首。4328が助丁（じょちょう）丈部造人麻呂（はせつかべのみやつこひとまろ）とあり、助丁は未成年の兵士だとする説もありますが、国造丁（防人の部隊を率いた統率役）の補佐役とされます。4329が足下郡（あしがらのしものこおり）の上丁（じょうちょう）丹比部国人（たじひべのくにひと）。上丁は一般兵士の上階の者をさすといわれます。「足下郡」は、小田原市の大半と箱根町・真鶴町・湯河原町にあたる地域。4330が鎌倉郡（かまくらのこおり）の上丁、丸子連多麻呂（まろこのむらじたまろ）。「鎌倉郡」は、鎌倉市のあたり。相模国からの行程は、上り25日と定められていました。

　4328は、難波に着いた後、海路筑紫へ向かう前途を思い、心細さを秘めつつも決意をうたった歌。「大君の命畏み」は、成句となっている表現。「畏み」は「畏し」のミ語法。「磯に触り」は、磯に接しながら。当時の船は風波への抵抗力が弱かったため、風波があればただちに岩陰に退避できるるよう、できるだけ海岸を離れずに航行したので、そのさまを具象的に言ったものです。「海原（うのはら）」は「うなばら」の訛り。斎藤茂吉はこの歌について、畏み、触り、渡る、置きてという具合にやや小刻みになっているのは作歌的修練が足りない、としながらも、「磯に触り」という語と、「父母を置きて」という語に心を惹かれると言っています。

　4329の「八十国」は、多くの国の人々の意で、ここは各国の防人集まったことを国そのものが集結したように言ったもの。「船飾り」は、船が出航するための準備をすること。軍防令には「凡そ軍団には、各（おのもおのも）鼓二面、大角（はらのふえ）二口、少角（くだのふえ）四口置け」とあり、防人の出航の時も陣太鼓や法螺貝の類を用いて壮大に軍楽が奏せられたと想像されます。「日ろ」の「ろ」は、接尾語。「見も」は「見む」の訛り。「もがも」は、願望の「もが」と詠嘆の「も」。

　4330の「装ひ装ひて」は、装いに装って。船を旗や幟（のぼり）などで勇壮に飾り立てること。だんだん装備が整っていく様子を示しています。「罷る」は、本来は貴人や他人の前から退出する意ですが、ここでは都またはその辺りから地方に出ることを言っています。東国の防人にとって長い船旅の経験は少なく、出航地の難波津は印象深かったことでしょう。ただ、防人らの歌の提出は船出以前に終わっているはずなのに、これら2首はいずれも難波出航に際しての歌であるのは謎です。

　なお、ここの3首が相模国の防人の歌であり、この歌の後ろに「二月の七日、相模国の防人部領使（さきもりのことりづかひ）守（かみ）従五位下藤原朝臣宿奈麿（ふぢはらのあそみすくなまろ）が進（たてまつ）る歌の数八首。ただし拙劣（せつれつ）の歌五首は取り載せず」との記載があります。藤原朝臣宿奈麿は宇合の子で、後に良継。天平勝宝4年（752年）に相模守。家持が省いた「拙劣の歌」は、言葉や声調の上で、防人の心情を表すには未熟と見られた歌のようです。

　難波に集結した防人たちは、兵部省の役人による手続きを終えたのち、大宰府の防人司から派遣されてきた役人に引率され、海路で筑紫に向かいました。遠い東国の人間がなぜ防人に徴集されたかの理由の一つに、逃亡しにくかったからではないかとする見方があります。土地勘がないので逃亡をはじめからあきらめる、また、たとえ逃亡しても方言からすぐに発覚してしまうから、というのです。あるいは、東国の力が強く、その反乱を未然に防ぐため、あえて東国の男たちを西に運んだとする見方もあるようです。
　

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