『万葉集』巻第20-4452～4454

訓読

4452
娘子（をとめ）らが玉裳（たまも）裾引（すそび）くこの庭に秋風吹きて花は散りつつ
4453
秋風の吹き扱（こ）き敷（し）ける花の庭清き月夜（つくよ）に見れど飽かぬかも
4454
高山（たかやま）の巌（いはほ）に生（お）ふる菅（すが）の根のねもころごろに降り置く白雪（しらゆき）

意味

〈4452〉
　乙女たちが裳裾を引いて優雅に行き来するこの庭に、秋風が吹いて萩の花がしきりに散っている。
〈4453〉
　秋風が吹きしごいて萩の花が一面に散り敷いた庭は、清らかな月に照らされて、見ても見飽きることがない。
〈4454〉
　高い山の岩に生えている菅（すが）の根のように、ねんごろに降り積もった白雪の何と見事なこと。

鑑賞

　4452･4453は、天平勝宝7年（755年）8月13日、内裏の南安殿（みなみのやすみどの）で酒宴が催された時の歌。4452は、内匠頭（たくみのかみ：内匠寮の長官）兼播磨守（はりまのかみ）の安宿王（あすかべのおおきみ）が奏上した歌。安宿王は、長屋王の子で、母は藤原不比等の娘。聖武天皇のまたいとこ、光明皇后の甥という血縁にあり、その関係で、父の長屋王が自尽した時も死を免れました。『万葉集』には2首。4453は、兵部少輔従五位上の大伴家持の歌（ただし奏上しなかった）。

　4452の「娘子ら」は、宮廷に奉仕する女官たち。「玉藻」の「玉」は美称で、女性が腰から下に着る衣。「花」は、秋との関係で、萩の花。「つつ」は、動作の継続を示す接続助詞。この結句は、他に巻第10-1950にあるのみです。窪田空穂はこの歌を、「禁苑を歩いている女官らの美しさと、さわやかな秋風に萩の花の散りつづけている清らかなさまの一つになっている趣をたたえて、天皇に対する賀の歌としたのである。臨時の肆宴であるから、賀の心も、おおらかにそれとない程度にとどめたのであろう。自然な、美しい歌である」と評しています。4453の「秋風の吹き扱き敷ける」は、秋風が吹いて、枝から花を扱き落として敷いている。「月夜」は、月、月の光。

　なお、この前後における家持は、宴に行き合わせなかったり、宴で披露するつもりの予作歌を公開する機会がないまま持ち帰ったりするなど、歌の上での苦渋を味わうことが多くなっています。家持が歌を作りながら未奏に終わるのは、巻第19-4272以後4回に及んでおり、この時期の彼の無力感・屈辱感はかなり深刻ではなかったかと見られています。

　4454は、天平勝宝7年（755年）11月28日に、橘諸兄が、息子の左大臣・奈良麻呂宅での宴席で詠んだ歌。ここには諸兄の歌のみで、参席した人たちの歌は残されていませんが、奈良麻呂と親しい人が集まっていたはずです。上3句は、菅の「根」を「ねもころごろに」の「ね」に転じて序詞としたもの。「ねもころごろに」は、懇ろにと同意で、その語感を強めた語。ここは、雪が至らぬ隈なく降る積もっているさまを言っています。11月28日は、太陽暦では翌年の1月4日に当たるので、雪が降って当然の時節です。

　この時期、前月に聖武太上天皇が発病し、すでに70歳を超えていた諸兄にとって、今後の政情への不安感は大きかったはずです。この宴の直後に、諸兄に不敬の発言があったと近侍によって密告される事件が起きました。聖武太上天皇は取り合いませんでしたが、結局、翌年2月に左大臣を辞職して致仕せざる得なくなりました。その翌年に諸兄は亡くなりますが、このことが死の遠因になったともいわれます。 また、長い間、諸兄を頼りにし、庇いもしてきた聖武太上天皇も、諸兄が辞職したわずか3か月後に崩じました。権勢を伸ばしつつあった藤原仲麻呂にとって憚りのある人物が、相次いで世を去ったのです。なお、密告した近侍というのは佐味宮守という人物で、密告の功によって従八位上から一足飛びに従五位下に叙せられ、後に左京亮、越前守などを歴任しています。勘ぐれば、仲麻呂の間諜だったとも考えられます。諸兄の死後、奈良麻呂は、父に代わって権勢を握った藤原仲麻呂を打倒しようとして、大伴・佐伯氏らと結んで、仲麻呂の擁立した皇太子（のちの淳仁天皇）の廃太子を計画しましたが、未然に発覚。奈良麻呂らは捕えられ、獄死しました。連座して処罰された者の数は443人に及び、その中には大伴家の同族も含まれていました。
　　

【PR】

古典に親しむ 万葉集・竹取物語・枕草子などの原文と現代語訳。