『万葉集』巻第20-4483～4485
| 訓読 |
4483
移り行く時（とき）見るごとに心痛く昔の人し思ほゆるかも
4484
咲く花は移（うつ）ろふ時ありあしひきの山菅（やますが）の根（ね）し長くはありけり
4485
時の花いやめづらしもかくしこそ見（め）し明（あき）らめめ秋立つごとに
| 意味 |
〈4483〉
移りゆく時を見るたびに心が痛み、昔の人が思い起こされてならない。
〈4484〉
美しく咲く花々は色移り、やがて散る時を迎える。山に自生する菅の根こそは、長く変わらない。
〈4485〉
季節の花々はなんと美しいことだろう。ご覧になって気持ちを晴らしてください。秋がやって来るたびに。
| 鑑賞 |
大伴家持の歌。4483は、天平勝宝9年（757年）6月23日に大監物（だいけんもつ）三形王（みかたのおおきみ）邸で催された宴で詠んだ歌。大監物は大蔵省・内蔵省の出納を管理する役人。三形王は、系統不明。天平勝宝元年（749年）従五位下、天平宝字3年（759年）従四位下木工頭。仲麻呂派でも反仲麻呂派でもなく、家持の立場に近かったとされます。
この日は、橘諸兄の遺児・奈良麻呂による反藤原のクーデターが発覚する事件（橘奈良麻呂の変）の5日前にあたります。奈良麻呂には大伴一門の多くが与しており、家持の歌友だった池主もその一人です。この時の家持は軍事担当の兵部省の大輔に昇進したばかりで、むしろクーデターを鎮圧する側の立場にありました。そうした動きを事前に察知していたと思われますが、家持はこれには加わりませんでした。結果、計画は藤原仲麻呂によって鎮圧され、奈良麻呂ほか多くが捕縛されることとなり、池主も同じ運命だったようで、その後の消息が分からなくなっています。奈良時代有数の政変となった事件です。
家持自身が、これら緊迫した政治情勢に直接深く関わるようなことはなかったものの、自分の命運がいつどのように激変してもおかしくないという、立場の危うさを自覚しながら生きていたことでしょう。そうしたことから、ここの歌には意味深長なものを感じざるを得ません。「移り行く時見るごとに」は、昨年5月の聖武太上天皇の崩御、年明け早々の橘諸兄の死去、そして世は仲麻呂のままとなり、そうした苦々しい形勢に転じた不安と、自らの無力を慨嘆してこのように言ったものとされます。「昔の人」は誰を指すのか不明ですが、橘諸兄のことでしょうか、あるいは、かつて仲麻呂の父武智麻呂らが長屋王らの邪魔者を葬ったときに憤慨していた、父旅人のことを思い遣ったのでしょうか。
4484・4485は別の時の作で、事件が発覚し、池主ほか多くの知人を失って以降の作とされますが、巻第20の編集に関わった家持が意識的にこの3首を並べたようです。4484の「あしひきの」は「山」の枕詞。「咲く花」を、事を起こして成らなかった人々に見立て、「山菅の根」を、自身の動かぬ決意と解する説があります。格別人の目を引く花やかさはないものの、細く長く引いても切れない性質によって花と対照させたものと見られています。4485の「時の花」は、季節に応じて咲く花。「見し明らめめ」の「見し」は「見る」の敬語で、御覧になって気持ちを晴らしてください、の意。主語は天皇ですが、どの天皇とも決められません。
橘奈良麻呂の変
天平勝宝9年（757年）6月28日、故左大臣長屋王の子の一人、山背王から、橘奈良麻呂が兵器を整え、藤原仲麻呂の邸（田村宮）を包囲しようと企て、大伴胡麻呂も加わっているとの密告がなされました。これに対し、孝謙女帝の詔勅が下され、名は伏せて叛逆の企てありとの密告がいくつもあったことを述べ、今は究明しないから考え直し、心を入れ換えよ、その家々の祖先の名を汚すなと説諭しました。
その日の夕刻、中衛府の舎人（とねり）上道斐太都（かみつみちのひたつ）という者が仲麻呂に密告しました。前の備前守だった小野東人が斐太都に言うには、黄文王、その兄の安宿王、橘奈良麻呂、大伴胡麻呂ほかによる、皇太子と仲麻呂を暗殺する計画が進んでいるとのこと。具体的には、まず兵400で田村宮を包囲し、陸奥鎮守将軍大伴胡麻呂は任地に赴くふりをして美濃国に入ったら不破の関を手中に収めて病と称して引き返すというものでした。斐太都には中衛府の衛士を抱き込ませようとしたのでしょう。
仲麻呂は直ちに女帝に奏上し、宮門を固めさせ、小野東人を逮捕し、前皇太子道祖王の邸を包囲し、翌日、女帝は右大臣藤原豊成、中納言藤原永手らに小野東人の尋問を命じました。東人は事実無根であると答えました。また同日夕刻、田村宮の女帝の御在所に、塩焼王・安宿王・黄文王・橘奈良麻呂・大伴胡麻呂の5人を召して、用意された光明皇太后の詔勅が読み上げられました。内容は、5人の謀反計画の知らせがあったけれども、本心とは思えないので罪にはしないが、今後はこういうことのないようにと説諭するものでした。5人は退出するや、門前にひれ伏して、その恩に感謝しました。
ところが翌4日、更に糾問された小野東人が、拷問に屈したのか、斐太都の密告の内容がすべて事実であることを認め、計画の全容が明らかになりました。名のあがった人たちは直ちに拘束され、厳しい尋問を受け、首謀者の奈良麻呂ほか、道祖王、黄文王、大伴胡麻呂、多冶比犢養、小野東人らは、容赦のない拷問の杖下に惨死しました。そのほか、あるいは獄中に亡くなり、あるいは配流せられた人を含め、処罰された人は443人にのぼります。安宿王は佐渡島に流罪、大伴氏では、古慈悲が土佐に流罪となり、池主・兄人も告発されましたが、その処罰・生死は不明です。駿河麻呂も加わっていましたが、追放くらいですんだらしく、のちに復位しています。一方、家持は動きませんでした。一族の勇者たちが本意ならずもかかわっていくのを知りつつ、家持は何もできなかったのです。
仲麻呂はこの事件により、自分に不満を持つ政敵を一掃することに成功しました。平宝字2年（758年）、大炊王が即位し（淳仁天皇）、仲麻呂は太保（右大臣）に任ぜられ、恵美押勝の名を与えられます。そして、天平宝字4年（760年））には太師（太政大臣）にまで登りつめ栄耀栄華を極めました。
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