『万葉集』巻第3-462･463

訓読

462
今よりは秋風（あきかぜ）寒く吹きなむを如何（いかに）かひとり長き夜（よ）を寝（ね）む
463
長き夜（よ）をひとりや寝（ね）むと君が言へば過ぎにし人の思ほゆらくに

意味

〈462〉
　これから秋風が寒く吹く時節を迎えるのに、どのようにしてたった一人で長い夜を寝たらよいのか。
〈463〉
　秋の夜長を一人で寝なければならないなどとおっしゃると、私まで亡くなったあの方のことが思い出されて、やりきれなくなるではありませんか。

鑑賞

　462は、題詞に「（天平）十一年己卯夏六月、大伴宿禰家持、亡妾を悲傷して作れる歌」とあり、妾（正妻に次ぐ妻）が、永主（ながぬし）という男の子と3歳ばかりの女の子を残して亡くなりました。この歌を作った時の家持は内舎人（うどねり：天皇に近侍する官）の役職にあり、22歳くらいだったとされます。「亡き妾」はどのような身分の女性だったかは分かりませんが、家持が17、8歳ころからの関係だったとされます。「妾」は公に認められ、戸籍にも登録されました。もっとも、ここでは、後妻の坂上大嬢と区別するため、あるいは大嬢を憚って「妾」の文字が用いられたようです。家持とこの女性との相聞は、巻第4に散在する娘子に贈る歌（691～692ほか）の中に混じっている可能性が指摘されています。

　なお、息子の永主は、成長した後の延暦3年（784年）正月に正六位上から従五位下に昇進、また同年10月には右京亮（うきょうのすけ）になっています。右京亮は右京職（うきょうしき）長官に次ぐ要職であり、この時、67歳になっていた家持は、従三位・中納言の高い地位にありました。家持の妾、すなわち永主の母が亡くなってからすでに45年が経過しており、永主の年齢も40代後半に達していたとみられます。また、巻第４-786～792に、藤原仲麻呂の二男久須麻呂と家持の幼い娘との婚姻に関わる歌があり、ここの幼い娘とは、この妾が生んだ子であろうと考えられています。

　「吹きなむ」の「なむ」は、未来の想像を表す助動詞。「如何か」は、どのようにして。「長き夜」は、秋の夜長のことですが、独り寝の夜の長さの意も含んでいます。「寝む」は、上の「か」の係り結びで連体形。窪田空穂はこの歌を評し、「心は単純なものであるが、この歌は訴える力をもっている。それは家持の心の純粋なのと、抒情性の豊かなためであるが、それとともに、若々しいながら父旅人に似た一種の気品をもっているからで、このほうがむしろ主となっているためである。『如何かひとり』という句など、語（ことば）としては平凡であるが、情の充ちたものである。歌人としての素質を思わせるに足りる歌である」と述べています。

　463は、家持の弟の書持（ふみもち）が即時に答えた歌。書持は、若いころから家持と共に和歌の創作に励んだらしく、『万葉集』に12首の歌を残しています。史書などに事績は見られないため官位等は不明で、家持が越中に赴任していた天平18年に若くして亡くなっています。その時に家持が詠んだ哀傷歌が巻第17-3957～3959にあります。

　「ひとりや」の「や」は、疑問。「君」は、家持を指します。「過ぎにし人」は、この世を去ってしまった人で、家持の亡妾を指します。「思ほゆらくに」の「思ほゆらく」は「思ほゆ」のク語法で名詞形。「に」は、詠嘆。愛する人を亡くした兄を慰め、それにも増して死者を慰めている歌です。兄思いの優しい人だったと見えます。
　

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