『万葉集』巻第4-650･690

訓読

650
我妹子（わぎもこ）は常世（とこよ）の国に住みけらし昔見しより若変（をち）ましにけり
690
照る月を闇（やみ）に見なして泣く涙（なみだ）衣（ころも）濡らしつ干（ほ）す人なしに

意味

〈650〉
　あなたは不老不死の地に住んでおられたに違いない。昔お目にかかった時よりずっと若くなっていらっしゃる。
〈690〉
　月は照っているのに、闇夜と見誤るほどに泣く涙で着物を濡らしてしまった。それを乾かしてくれる人もいないのに。

鑑賞

　大伴三依（おおとものみより）の歌2首。大伴三依は、壬申の乱の功臣・大伴御行（おおとものみゆき）の子。大伴旅人と同じ時期に筑紫に赴任したらしく、650は、後に都に転任した作者が、旧知の坂上郎女に挨拶に出かけた時の歌とされます。「常世の国」は、不老不死の理想郷。「住みけらし」は、住んでいたに違いない。「若変」は、若返ること。集中に例の多い語であり、当時は、常世の国の草を食すと若返り、また月には飲むと若返る水があるなどという信仰がありました。「まし」は、敬語の助動詞。「増し」の意と捉えることも可能。「けり」は、気づきの詠嘆の助動詞。郎女に対するずいぶん大げさで明るい誉め言葉になっていますが、明らかにお世辞です。

　690は「悲別の歌」、つまり別れ別れでいることを悲しむ歌。「照る月を闇に見なして」は、空には明るい月が出ているのに闇夜と見違えるくらいに、の意で、下の「涙」の多い状態を形容しています。「衣濡らしつ」の「つ」は完了の助動詞。ぐっしょりと濡れてしまった状態を指します。「干す人なしに」の「に」は、詠嘆。万葉時代の歌において、衣が濡れる理由は雨・露・波、および涙です。そして濡れた衣を干す相手がいないということは、単に服が乾かないという物理的な話ではなく、孤独な夜を一人で過ごしているという寂しさの比喩です。妻と別れて遠い旅にあって詠んだ歌でしょうか、ずいぶん誇張しており、自分の悲嘆の情が相手に伝わらないのを悲しんでいます。

　なお、大伴三依は『万葉集』に短歌5首。天平元年（729年）頃、賀茂女王から別れを悲しむ歌を贈られています（巻第5-556）。天平20年（748年）、従五位下。主税頭・三河守・仁部（民部）少輔・遠江守・義部（刑部）大輔を歴任し、天平神護元年（765年）、正五位上。同2年に出雲守。宝亀元年（770年）10月に従四位下に上りましたが、同4年5月に卒去。
　

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