【現代語訳】
　日暮れに近づくにつれ、空にもしっとりと霧がかかって山蔭が薄暗くなっていくように感じられる中、ひぐらしがしきりに鳴き、垣根に咲いている撫子が風になびく色合いも美しく見える。御前の前栽の花々は思い思いに咲き乱れ、遣水の音がまことに涼しそうで、山おろしの風音が松の深い木立一面に響き渡るのに、不断の経を読む交代の時になり鐘を打ち鳴らすと、立ち去る僧と交代する僧の声が一つになって尊く聞こえる。こういう場所柄すべてが心細く見えて、夕霧の大将はしみじみと物思いにふけっていらっしゃる。立ち去ろうというお気持ちにもならない。律師も加持祈祷をしているらしく、陀羅尼をたいそう尊い声で読んでいる。

　御息所がひどく苦しそうにしていらっしゃるというので、女房たちも皆そちらに集まり、元々こんな旅先の仮住まいに多くはお供していなかったので、ますます人が少ない中、落葉の宮はぼんやりと物思いに沈んでいらっしゃる。ひっそりしていて、夕霧の大将は胸の内を打ち明けるのによい機会であると思っていらっしゃると、霧が軒の下まで立ち込めてきたので、「帰り道も見えなくなってきましたが、どうしたものでしょう」と言って、

　山里の寂しい気持ちをつのらせるこの夕霧の中、帰ってゆく気持ちになれません。

と申し上げなさると、

　いやしい山里の垣根をつつんで立ちこめる霧も、気持ちの浮ついているお方をお引き留めはしません。

こうおっしゃるお声がほのかに聞こえてくる気配に大将は心慰められ、本当に帰る気持ちも失せてしまった。

　大将は、「どうしてよいか判断のつかぬことです。帰り道は見えないし、霧立つ垣根は、立ち止まることもできないように私を追い払おうとします。こういうことに不慣れなので途方に暮れてしまいます」などと、抑えきれないお気持ちを仄めかしになるので、宮はこれまでもお気づきにならなかったわけではないものの、ずっと知らぬ顔で通してこられたのに、大将がこう言葉に出してお恨みになるのを面倒にお思いになり、いよいよ何のお返事もなさらないので、大将は深くため息をつきながら、心の中では「二度とこんな機会があろうか」と思案なさる。

【現代語訳】
　夕霧の大将は、この日の昼ごろに三条殿（夕霧の本邸）にお帰りになったが、今宵再び小野へお出向きになるのは、いかにも昨夜に宮との間に何かあったようで、まだそこまで進んでいないのに外聞も悪かろうと我慢なさるが、かえってこれまでのじれったさの千倍にも物思いが重なったようにお嘆きになる。北の方（雲居雁）は、こうしたお忍び歩きの様子を耳にして嫌な気持ちでいらしたが、そ知らぬふりをしてお子たちを相手に気を紛らわしながら、ご自分の昼の御座所で横になっていらっしゃる。

　宵を過ぎるころに、使いの者が小野からのお返事を持って来たが、いつもの落葉の宮とは違う鳥の足跡のような筆跡なので、すぐには判読になれず、灯火を近く取り寄せてご覧になる。女君（雲居雁）は、物を隔てていても素早くお見つけになり、そっと近づいて後ろから手紙を取ってしまわれた。「呆れたことを。何ということをなさるのだ。まったくけしからぬ。それは六条の東の上（花散里）からのお手紙だ。今朝、風邪でご気分を悪くしていらっしゃったが、父院（源氏）の御前に伺候していて、伺わないままに出てしまったので、おいたわしさに、今のお加減はいかがですかと申し上げたのだ。ご覧なさい、これが懸想文めいた書きようですか。何とも下品ななさり方だ。年月が経つにつれて私をないがしろになさるのが情けない。私にどう思われようとも構わないのですか」と呻いて、そう大事そうに取り返そうともなさらないので、女君（雲居雁）は、手紙を奪ったものの、すぐには見ずに手に持っていらっしゃる。

【現代語訳】
　夕霧の大将は、いつもこのような恰好で一条宮に出入りするのも変なので、今日は泊まってゆったりしていらっしゃる。これほど強引なのを、落葉の宮は呆れたこととお思いになり、ますます疎ましいご様子でいらっしゃるのを、大将は、愚かしいお方よと恨めしく思う一方で哀れにもお思いになる。塗籠の中にはそうこまごました調度などが多くはなく、香の御唐櫃、御厨子などをここかしこに集めて手近に御座所をこしらえて座っていらっしゃる。中は暗い感じがするが、朝日の光が漏れ入ってきたので、大将は宮が被っているお召し物を引きのけ、ひどく乱れた御髪をかきあげたりして、わずかに宮のお顔をご覧になる。まことに上品で女らしく優美な感じでいらっしゃる。

　男のご様子は、威儀を正していらっしゃる時よりも、こうしてくつろいでいらっしゃるお姿のほうがこの上なく美しく見える。亡き夫君（柏木）は格別の容貌でもなかったのに、いい気に思い上がって、私の器量が何かと気に入らない気配だった。今はましてひどく衰えている姿を、大将がしばらくの間でも我慢できるだろうかと思うのも、たまらなく恥ずかしい。あれこれ思い巡らしつつ、宮はご自分のお気持ちを静めようとなさる。ただ、あちらのお方、こちらのお方が苦々しくお感じになったら申し開きもできないし、しかも今は喪中であるのもひどく気がかりで、心の慰めようがない。

【現代語訳】
　紫の上は、いつぞやひどくお患いになってからめっきり病弱になられて、どこということもなくご気分がすぐれないままでいらっしゃる。そう重いご病状というわけではないが、長い年月になるので、回復しそうになくますます弱々しくなっていかれ、院（源氏）のご心痛はこの上もない。ほんの少しの間でもご自分が後にお残りになることを堪え難くお思いになるし、紫の上ご自身はこの世に未練はなく、気にかかるお子たちもない御身なので、無理に生き続けたいお命ともお思いにならないが、院（源氏）との長年の御夫婦の契をたがえ、どんなにお悲しませ申し上げることになろうかと、それだけを人知れず悲しく思っていらしゃる。後生のためにと様々の仏事どもを行わせなさっては、やはり何とかして望みどおり出家を遂げ、ほんの少しでも命の続く限りはお勤めに専念したいと願い、そうおせがみになるけれど、院はどうしてもお許しにならない。

　というのは、院ご自身も出家しようとご決心なさっていることなので、紫の上がこう熱心に仰せになるなら、それを機にご自身も発起して同じ道に入ろうかともお思いになるものの、しかしいったん出家すれば、かりにも俗世を顧みてはならないものと覚悟を決めていらっしゃる。あの世では同じ蓮の座を分け合おうとお約束になり、それを頼みにしていらっしゃるご夫婦仲ではあるが、この世でのお勤めの間は、たとえ同じ山であっても峰を隔てて顔も見られない住処に離れて住むべきとお考えなので、紫の上がこんなにも弱々しく病の床に臥していらっしゃると、いよいよ世を離れようという段になると見捨てがたく、かえって今以上に心が乱れて清い山水の住処が濁ってしまうに違いないとためらっておいでのうちに、ほんの浅い考えで思うままに道心を起こす人々に比べて、ひどく後れをとっておしまいになりそうである。

　女君は、院（源氏）のお許しがないのにご自身の一存で出家を決意なさるのも、体裁が悪く不本意のようでもあるので、まさにこの一事によって院を恨めしくお思いになる。そして、ご自身の御身についても、前世からの罪障が深いせいではないかとご心配なさるのだった。

【現代語訳】
　三の宮（紫の上が養育した匂宮：明石の中宮の子）が、多くの御子たちに交じってとても可愛らしい姿で歩き回っていらっしゃるのを、紫の上は、少しご気分がよい時にはご自分の前にお座らせになって、誰も聞いていない間に、「私がいなくなったら、思い出してくださいますか」とお尋ねになると、匂宮は「ひどく恋しいことでしょう。私は父帝よりも母宮よりも、祖母様（あばあさま）のことがずっと好きですので、いなくなってしまわれたら機嫌が悪くなります」と、目をこすって涙を紛らわしていらっしゃるあどけなさに、紫の上はほほ笑みながらも涙がこぼれる。

　紫の上が「大人になられたら、ここにお住まいになって、この対の屋の前にある紅梅と桜を、花の季節には忘れずご覧ください。何かの折には仏にもお供えください」とおっしゃると、宮はこっくりとうなずいてじっとお顔をご覧になるうちに、涙が落ちそうなので、立ってあちらに行ってしまわれた。上は、この宮（匂宮）と姫宮（女一の宮）を特に心にかけてお育てになったので、これからはそれができなくなるのを残念に悲しく思われるのだった。

【現代語訳】
　ようよう秋の季節になり、少し涼しくなったので、紫の上のご気分もいくらかよくなられたようであるが、やはりちょっとしたことで悪くなられる。まだ身にしみて感じられるほどの秋風ではないが、涙を誘われがちの日々をお過ごしになっている。

　中宮（明石の中宮）が参内なさるご予定なのを、「もうしばらくご滞在ください」とも申し上げたくお思いになるが、それも出過ぎるようでもあり、帝からのご催促の御使がしきりにあるので、そうも申し上げられずにいらっしゃると、こちらからはお参りになれないご容態なので、中宮の方からお暇乞いにおいでになった。恐れ多いことながら、このまま中宮にお目にかからずにはいられないお気持ちなので、中宮の御座所を特別にしつらえさせなさる。ひどく痩せ細っていらっしゃったが、そのためにかえって上品でお美しさもひとしおとお見受けされ、昔はあまりに色香があり華やかでいらっしゃり、その時にはこの世の花の薫りにもたとえられていらっしゃったが、今は比べようもなくお可愛らしい感じの美しさで、世をはかなくお思いの面持ちなど、たとえようもなくおいたわしく、無性にもの悲しく感じられる。

【現代語訳】
　風がひどく吹いてきた夕暮れに、前栽をご覧になろうと脇息にもたれていらっしゃると、院（源氏）がおいでになってこの様子をご覧になり、「今日はよく起きていらっしゃいますね。中宮の御前なので、たいそうご気分も晴れ晴れなさっているようですね」と仰せになる。紫の上は、その程度のことで喜んで下さる院のご様子をご覧になるのも心苦しく、これではいよいよという時にはどれほどお嘆きになるだろうかと思うと、悲しくて、

　こうして私が起きているとご覧になってもしばらくのこと、萩の葉の上の露のように、吹く風にすぐに消え果ててしまいましょう。

いかにも、風にしなって折れたり元に戻ったりしてとどまらない萩の枝が、ご自身によそえられている。源氏はこらえがたいお気持ちで庭前の風情をご覧になり、

　どうかすると先を争って消える露にも等しいはかない命なら、先になったり後になったりせず、いっしょに消えたいものです。

とおっしゃり、涙をお拭いになることもできない。宮（明石の中宮）は、

　秋風に吹かれて、しばらくの間もとどまらずに散る露のはかなさは、誰が草葉の上のことだけと思いましょう。私どももみな同じことです。

と、お互いにお詠み交わしになる。どなたも申し分なくまことに美しいお姿をしていらっしゃるのを、このまま千年を過ごすことができたらよいのにとお思いになるが、心にかなわぬことなので、消えゆく命を引き留める方法がないのは悲しいことであった。

　紫の上が「もうお帰りください。気分がひどく苦しくなってきました。どうにもならないとは申せ、たいそう失礼になりますから」と、御几帳を引き寄せて横になられるご様子がいつもよりもひどく頼りなさそうにお見えなので、「どのような御具合ですか」と、宮（明石の中宮）が紫の上の御手をお取りになり泣く泣くご覧になると、本当に露が消えてゆくようにもはやこれが最期と思われるので、御誦経の使者どもが数知れず差し向けられる騒ぎとなった。以前もこうして正気に戻られたので、今度も御物の怪のしわざとお疑いになり一晩中さまざまの手立てを尽くさせなさったが、その甲斐もなく、夜が明けきる頃にお亡くなりになった。

【現代語訳】
　夕霧の大将は、年ごろ、紫の上に対してどうこうしようと大それた気持ちを抱くことはなかったが、「いつの世にか、あの野分の朝に拝見した程度にでもお姿を拝見できようか。ほんのわずかなお声さえもお聞かせいただけなかったではないか」と、ずっと気にかけて思い続けてきたのだが、「お声はついに聞かずじまいになったとしても、むなしいお亡骸なりとも、もう一度拝したいという望みがかなう機会はただ今よりほかにはあるまい」と思うと、隠しようもなく涙があふれ、その場にいるが女房たちがみな取り乱して騒ぐのを、「静かになされ、しばらく」となだめるふりをして、何かおっしゃるのに紛らして御几帳の帷子を引き上げてご覧になれば、院（源氏）は、ほのぼのと明けてゆく朝のかすかな光の中、燈火を近くにかかげて死に顔を見守っていらした。紫の上のどこまでもお可愛らしく尊く清らかに見えるお顔のもったいなさに、院は、大将の君（夕霧）がこうして覗いておいでになるのを見つつも、ことさら隠そうというお気持ちにもならないようであった。

　源氏は「この通り、どこといって、まだ生きておられた時と変わらぬ感じではあるが、もう最期であることははっきりしているのです」と、お袖を顔におし当てていらっしゃるので、大将の君も、涙でいっぱいで目もお見えにならないのを強いて開けて拝すると、かえって深まる悲しみはたとえようもなくまことに取り乱さんばかりである。長い御髪が無造作にかきやられてあるのが実に豊かに清らかで、少しも乱れたところもなく、つややかな美しさは何ともいいようがない。明るい灯影にお顔の色は透き通るように白く、何かと取り繕っていらしたご生前のお姿よりも、こうして無心に臥していらっしゃる今のほうが、何一つ非のうちどころもないと言うのもまだ言い足りないくらいである。並ひととおりの美しさどころか、かように比類ないお姿を拝見なさるにつけ、絶え入ろうとするこのお方の魂がこのままこの亡骸に宿ってほしいと思わずにいられないのだが、それも無理な願いである。

【現代語訳】
　お亡くなりになったその日に、とにもかくにも葬儀を執り行わせられる。何事も限りがあるので、いつまでも亡骸を見つつ過ごすことができないのが、つれない世の中ではあった。はるばると広い野原いっぱいに人が立ち込んで、この上もなく厳粛な儀式であったが、はかない煙となって空にお上りになったのも、常のこととはいえ、あっけなく悲しいものだった。院（源氏）は空を歩くような心地がして人に寄りかかっていらっしゃるのを、拝する人も、あれほど尊く立派なお方なのにと、物をわきまえない身分卑しき者まで泣かぬ者はなかった。野辺のお送りに従った女房はまして夢路に迷う気持ちがして、車からも転がり落ちそうになるので、供人たちの手を焼かせた。

　昔、大将の君（夕霧）の御母君（葵の上）がお亡くなりになった時の暁のことが思い出され、あの時はそれでも正気を保っていたのだろうか、月の顔がはっきりと分かったのにと、今夜はただ目の前が真っ暗で何も分からないお気持ちでいらっしゃる。十四日にお亡くなりになって、この御葬送は十五日の暁のことだった。日がたいそう明るく昇ってきて、野辺の露も残るところなく照らし出す。その露のようにはかない世の中のことをお思い続けになると、いよいよこの世の中が厭わしく悲しいお気持ちになるので、死に遅れたとてどれほどの年月を生きられようか。この悲しさに紛れて昔から念願していた出家を遂げたいとお考えになるが、そうなれば気弱いお方よと世間から非難されるだろうとお考えになり、せめてしばらくの間はこのまま過ごそうとなさるにつけても、胸にこみあげるものに耐えがたいのであった。

【現代語訳】
　新春の光をご覧になるにつけても、院（源氏）はいっそう正気が失せたとばかりお感じになり、年は改まってもお胸のうちの悲しさの消えるはずもなく、表には例年どおりに人々がご年始に参られたりするが、ご気分が悪い体をよそおって御簾の内にばかり引きこもっていらっしゃる。しかし兵部卿宮（螢兵部卿宮）がおいでになった時だけは、内々の部屋で対面なさろうと、そのご意向をお伝えになる。

　私の家には花を楽しむ人ももうおりませんのに、何のために春は訪ねてきたのでしょうか。

宮は、涙ぐまれて、

　私は梅の香を求めて参りましたのに、その甲斐もなく、ただ一通りの花見に立ち寄ったとおっしゃるおつもりでしょうか。

　紅梅の下に歩み寄っていらっしゃる宮のご様子がいかにも優美なので、もうこの人より他に花を愛で楽しむ人はあるまいとご覧なさる。花はほんの少し開きかかっていて、風情のある美しさである。今年は管弦の御遊びもなく、いろいろと例年と違っていることが多い。

【現代語訳】
　女房なども、長年お仕えしてきた者は、墨染の色の濃い喪服を着ては、悲しさも改め難く、いつまで経っても亡き御方（紫の上）をお慕い申し上げている。院（源氏）が一向に御方々のもとへもお出ましにならずこちらにおいでになるのを慰めに、女房たちは近くでご奉公している。長年、心からご寵愛になったというわけではなく時々は目をかけておやりになったのが交じっていても、今はこうした寂しい独り寝をしていらっしゃるので、普通にお扱いなさって、夜の御宿直などにも、誰彼と多くの女房を御座所から遠ざけて伺候おさせになっている。

　所在なさのままに昔の話などをなさる折々もある。未練のない御道心が深まっていらっしゃるにつれて、ひと頃、そういつまでも続くはずもなかった恋愛沙汰が起こるたびに、上（紫の上）が恨んでいらっしゃる様子が何度かおありだったことなどを思い出される、「どうして自分は、一時の戯れにせよ、また真剣な心苦しい恋愛にせよ、ああいう浮気心を御覧に入れたのだろうか。何事にも分別がおありになったから、こちらの腹の底を見抜いていらっしゃっても、いつまでも恨んではおられなかったものの、その度に『どうなってしまうのだろうか』と心をお悩ましになったであろう」とお思いになり、少しでもそんな苦労をおかけしたのが悔やまれて、思いが胸に余るようにお感じになる。その折の事情をも知り、今も近くにお仕え申し上げている女房たちの中には、その折の紫の上の御様子を、それとなくお話し申し上げる者もいる。

　入道の宮（女三の宮）が六条院にはじめてお移りになった時、当座は嫉妬のそぶりもお出しにならず、折に触れて味気なさそうにしていらしたのが、よそ目にもお気の毒であった中にも、ある雪の降った明け方、宮のもとから戻って部屋の外にたたずみ、わが身も凍る思いの荒れた空模様だった時、上はたいそう懐かしそうにおっとりしていながら、袖はひどく泣き濡らしていらっしゃったのを押し隠し、精いっぱい気づかせまいとなさった時の奥ゆかしさなどを、またいつの世に夢の中にでも見ることができるだろうかと、一晩中お思い続けられる。と、朝早く自分の局に下がる女房であろう、「たいそう雪が積もりましたこと」と言いながら通り過ぎるのをお聞きになり、まさにあの折の気持ちがよみがえり、お側に誰もいらっしゃらない寂しさが、言いようもなく悲しい。

「雪が消えるように浮世から姿を消してしまいたいと思いつつ、思いのほか雪が降るように、なおも俗世での月日が過ぎていく」

【現代語訳】
　院（源氏）は、いつもようにご気分を紛らわすためにと、お手を清めて勤行をなさる。女房たちが埋もれ火を掻き起して火桶を差し上げる。中納言の君、中将の君（紫の上付きの女房）などが御前近くでお話相手をしてさしあげる。「独り寝がいつもより寂しい昨夜であった。このように殊勝に行い澄ましていられたはずなのに、今までつまらなく世俗に関わり続けてきたことよ」と沈んでいらっしゃる。自分までがこの世を逃れてしまえば、この人たちはいよいよ嘆き悲しむだろう。それが不憫で気の毒だ、などと居並ぶ女房たちをお見渡しになる。ひっそりと勤行をしながら経をお読みになるお声をお側で聞かせていただくと、ふつうの時でさえ涙がとまらないのに、まして「袖のしがらみ」でも涙をせき止められぬほどにおいたわしく拝している女房たちは、どこまでも悲しく存じ上げるのである。

　「この世では、不足に思うことはめったにないほど高い身分には生まれながら、一方では誰よりも不本意な宿命でもあったとの思いが絶えない。人生がはかなく辛いものと知らせるために仏などがお定めになった身なのだろう。それを強いて知らない顔で生きながらえると、このように晩年に痛ましい結末となったので、運命の拙さも私自身の至らなさもすっかり見極めがついて気が楽になり、今はもう露ほどもこの世への執着がなくなった。しかし、ここにいる皆々とは、紫の上の存命中に増して親しくなったので、いよいよこれでと別れる時は一段と心が乱れるに違いない。本当にはかない浮世だが、我ながら思い切りの悪いことだ」と、御目を拭って涙を隠されるが、隠しきれずにこぼれる御涙を拝する女房たちは、まして涙のせき止めようがない。院が出家あそばして自分たちが捨て置かれる悲しさを各々口に出したく思いながら、そうも申し上げかねて涙にむせ入るばかりであった。

【現代語訳】
　后の宮（明石の中宮）は宮中にお戻りになり、院（源氏）の寂しさをお慰めするためにと、三の宮（匂宮）を残しておかれた。「祖母様がおっしゃったので」と、西の対のお庭先の紅梅を格別に見廻っていらっしゃるのを、たいそういじらしくご覧になっている。二月になると、梅の木々の花が盛りなのも、まだ蕾なのも、梢が趣深く霞んでいる中に、あのお形見の紅梅に鶯が楽しげに鳴き出したので、院は外にお出になってご覧になる。

　この梅の木を植えて見ていた主人もいない宿に、それを知らぬ顔で来て鳴く鶯よ。

と、口ずさみながら歩き廻っておられる。

　春が深まるにつれて、お庭の景色は紫の上のご生前と変わらないが、特に花をお愛でになろうというのではなくても、心が落ち着かず、何事につけても胸が痛くお感じになるので、およそこの世とは別世界の鳥の声も聞こえぬ山奥に行ってしまいたいお気持ちがますます強くなられる。山吹などが気持ちよさそうに咲き乱れているのも、つい涙の露に濡れているように見えてしまわれる。

【現代語訳】
　よそでは、一重の桜が散って八重咲きの桜も盛りが過ぎ、樺桜が咲き始めて藤は遅れながら色づいていくようだが、紫の上が、その遅く咲いたり早く咲いたりする花の心をよく心得て様々の種類を植えておかれたので、それらが時を忘れず一面に色づいているのを、若宮（匂宮）が「私の桜が咲いた。どうすれば長く散らさないようにできよう。木のまわりに几帳を立てて帷子を上げずにいたら、風も吹き寄せてこないだろう」と、妙案を思いついたようにおっしゃる顔がとても可愛らしく、院（源氏）はお笑いになる。「『大空に覆ふばかりの袖もがな春咲く花を風にまかせじ』と言った人よりは、とてもよいことを思いつかれましたね」などと、この宮だけを遊び相手にしていらっしゃる。「あなたと親しくしていられますのも残り少ないでしょう。命というものがもう少しこの世にとどまるとしても、お目にかかれなくなるでしょう」と、いつものように涙ぐまれると、宮はひどく悲しまれ、「祖母様と同じことを、縁起でもなくおっしゃる」と、伏し目になって御衣の袖を引っぱったりなどしてお涙を隠そうとしていらっしゃる。

【現代語訳】
　夕暮れの霞がぼんやりと立ち込めて、風情ある時分なので、そのまま明石の御方の元においでになった。長らく御顔を出されなかったので、不意のことに驚かれながらも如才なく奥ゆかしい取りなしをなさるのに、「やはり並の人には勝っている」とお感じなるが、亡きお人（紫の上）はこのようなとはまた違った、格別に深いおたしなみがおありだったと、ついお比べなさり、御面影が浮かんで恋しく、悲しさばかり募るので、どうしたら慰められる心だろうかと、たまらなく辛くお感じになる。

　こちらでは、のんびりと昔物語などをなさる。「あまりに人に心惹かれるのはよくないことだと、前々から思うようになって、全てどの方面にもこの世の執着が残らないようにと気をつけてきましたので、いつぞや都落ちをして、世間から我が身が葬られてしまおうとした時など、あれこれ思案して、いっそ命を捨てる覚悟で野山の末にさまよい出たらどうか、別段の障害もないだろうと思ったほどでしたが、とうとう寿命が尽きるまでの年になってもなお、現世の縁に多く関わってうかうかと過ごしてきましたのが、何とも心弱くもどかしい気がしまして」など、亡き人を悼むお気持ちだけを仰せにはならないながら、思い詰めていらっしゃるのは当然のことで、明石の御方はおいとおしく思われて、「世間の目からは、出家してもどうということもない人でさえ、当人の身には様々な葛藤があると申しますから、まして君のような御方はどうして易々と俗世をお捨てになれましょうか。浅はかに出家するのは軽率だとの非難も起こりましょうから、かえってなさらぬ方がよいと思いますし、出家をご決意されるまでゆっくりなさっているようなのが、結局、道心も堅固におなりになるのではないでしょうか。昔の例などを聞きましても、強く心を動かされたり、思い通りにならないことがあって、それをきっかけに世を厭うようになるものだと申しますが、それはやはり浅はかなのではございますまいか。やはり今しばらくはゆっくりとお考えになり、宮たちなどもご成長なさって、本当に動かしようもない御代になられるのをお見届けになるまでは、お心を乱さずにいらっしゃることこそ、心丈夫にも嬉しく存ぜられます」など、まことに思慮深く申し上げる様子は、実に好ましいものである。

【現代語訳】
　院（源氏）は、今年一年をこうして悲しみをこらえてお過ごしになったので、いよいよ俗世をお捨てになる時が近いとお思いになるにつけ、しみじみとした感慨が尽きない。次第にそういうお心づもりで出家のご準備などをなさりながら、お仕えする女房たちにも、身分に応じて形見の品をお与えになるなど、大げさには最後の別れというふうにはなさらないが、もう念願をお遂げになるらしいと察せられ、年の暮れてゆくのも心細く悲しくてならない。

　あとに残っては見苦しいような数々のお手紙なども、破るのは惜しいとお思いになってか少しずつ残していらしたのを、何かの折にお見つけになって破り捨てさせたりなさると、あの須磨にいた頃にあちこちから送られたお手紙がある中に、紫の上のお手紙だけわざわざ一つに結んであった。ご自身がそうしておかれたのではあるが、それも遠い昔になってしまったとお思いになるにつけ、たった今書いたような墨の色など、まことに千年の形見にもしてよかろうものを、出家すればもう見ることもなくなるだろうとお思いになると、残しておいても甲斐がなく、親しい女房ニ、三人ばかりに御前にて破らせなさる。

　それほど懐かしいお手紙でなくても、亡くなった人の筆の跡と思えば胸が痛むのに、まして紫の上のご筆跡となれば、なおさら目の前が真っ暗になるお気持ちで、どれがどれとも見分けられないほど降り落ちる御涙が字に添って流れるのを、女房たちもあまりに心弱いと拝しそうなのが苦々しく決まりも悪いので、手紙を脇へ押しやられて、

　死出の山を越えていった人を慕うといって、その筆の跡を見ながらも、今だに悲しみに惑っている。

　お仕えする女房たちも、あらわに広げて拝見できないものの、紫の上のご筆跡であると察せられるので、一同の悲しみも並々でない。この世にいながらそれほど遠くはない須磨と都のお別れなのに、ひどく悲しまれるお気持ちのままお書きになった文面をご覧になると、その当時にも増して募る悲しさをこらえることができない。ひどく情けなく、これ以上お取り乱しになっては女々しく見苦しくなりそうなので、よくもご覧にならないで、紫の上がこまやかに書いていらっしゃる横に、

　かき集めて見てもかいのないことだ。この藻塩草（手紙）は、亡き人と同じ空の煙となってしまうがよい。

と書きつけて、皆お焼かせになった。

【現代語訳】
　院（源氏）は、御仏名も今年が最後だとお思いになるからか、例年よりも格別に錫杖の声々などをしみじみとお感じになる。長寿を請い願うのも、仏がどうお聞きになるかと決まりが悪い。雪がたいそう降って本格的に積もった。導師が退出するのを御前に召して、盃などをいつもの作法よりも特別にお勧めになり、ことに禄などお与えになる。長年久しく六条院に参上し、朝廷にもお仕えして、いつもご覧になっている御導師の頭がだんだん白くなっているのも感慨深くお思いになる。例年のように親王、上達部などが大勢参上なさった。梅の花が少し芽吹きはじめて雪に輝いているところは風情があり、管弦の御遊びなどもあってよいのだが、やはり今年中は楽器の音も涙を誘われる心地がなさるので、時にあっているのを口ずさんだりなさるだけである。そういえば、導師に盃を賜る時に、

　春までの命も分からないので、この雪に色づく梅を、今日かざしにしよう。

導師の御返し、

　千代の春を見るだろう梅の花と君のご長寿をお祈りしました。わが身は雪とともに年老いてしまいましたが。

人々が多く歌を詠んだが、書き漏らしてしまった。

【現代語訳】
　その日、久しぶりに院（源氏）は表の間にお出になった。お姿は、昔ながらの光り輝くお美しさがさらに増してまたとなく素晴らしくお見えになるのを、この老僧はわけもなく涙をとどめることもできなかった。

　院は、今年も暮れてしまうと心細く思っていらっしゃると、若宮（匂宮）が「鬼やらい（追儺：大晦日に悪鬼を追い払う儀式）には何をしたら大きな音が出るでしょうか」と走り廻っていらっしゃり、この愛しいお姿をもう見られなくなることだと、万事につけて耐え難くお感じになる。

　物思いに過ぎていく月日も知らぬ間に、この一年も、わが俗世での生活も、今日で最後になってしまうのか。

　元旦から一連の正月行事は、例年より格別に念入りに行うようお命じになる。年賀に参上される親王方や大臣への御贈物、それぞれの人々への御下賜品など、またとないくらいにご用意なさったということである。


（注）
　ここまでが光源氏の物語であり、続く巻は源氏が亡くなった後の話から始まり、いずれにも源氏の出家や死の様子は書かれていません。この二つの巻の間には八年間もの空白があり、古来、ここに巻名のみで本文のない「雲隠（くもがくれ）」を置くことが行われています。源氏の死を暗示する巻名に違いありませんが、これが作者の措置によるものか、後人によるものかは不明です。また、もともと巻名だけで本文は書かれなかったとする説と、本文はあったが紛失したとする説があります。