山部赤人

　奈良時代の初期から中期にかけて作歌がみとめられる宮廷歌人（生没年未詳）。大伴旅人・山上憶良より少しおくれ、高橋虫麻呂とほぼ同時期の人。もともと山守部（やまもりべ）という伴造（とものみやっこ）の子孫らしく、また伊予の豪族、久米氏の末裔とも言われている。古くから人麻呂と並び称せられ、とくに自然を詠じた叙景歌に定評がある。持統期を飾った人麻呂に対し、赤人は、聖武天皇即位の前後から736年までの歌（長歌13首、短歌37首）を『 万葉集』に残している。　

山部赤人の歌風

　山部赤人は、柿本人麻呂と並び「歌聖」と称される、奈良時代初期の代表的な歌人です。聖武天皇の宮廷歌人として各地への行幸（御幸）に供奉し、すぐれた讃歌や景観歌を残しました。彼の歌風における主な特徴は以下の通りです。

1. 叙景歌の完成（清澄な自然描写）
   赤人の最大の特徴は、客観的で絵画的な景観描写にあります。主観的な感情を前面に出さず、目の前にある自然の美しさをそのまま切り取ったような、明るく清澄な歌風を確立しました。彼の代表歌の一つである「田子の浦ゆ 打ち出でて見れば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ」（巻3-318）に見られるように、視点が移動しながらダイナミックかつ写実的に風景が広がっていく展開は、赤人独自の技巧です。
2. 独自の「三句詠み切り」の構造
   長歌に添えられる反歌において、赤人は第三句で一旦意味や文法上の切れ目を置く表現（三句詠み切り）を頻繁に用いました。すなわち、上の句（第一句〜第三句）で「空間的な広がりのある風景」を提示し、下の句（第四句・第五句）で「時の経過や動的な情景、あるいは詠嘆」を結びつけます。この構図により、歌全体にゆったりとした空間的・時間的な奥行きが生まれます。
3. 明快で洗練された修辞と美意識
   柿本人麻呂が雄渾で壮大な表現を好み、複雑な枕詞や対句を多用したのに対し、赤人の表現は簡素で洗練されており、非常に明快です。自然描写においては、白雪、緑の嶺、紫草など、視覚的・色彩的な鮮やかさが際立ちます。また、情念に流されることなく、品格の高い調べ（調子）、すなわち、古典的・宮廷的な典雅さを保っています。